देवैर्विष्णोः शरणागमनम्—शिवलिङ्गस्थापनं, शिवसहस्रनामस्तवः, सुदर्शनचक्रप्रदानं च
नन्दी नन्दीश्वरो नग्नो नग्नव्रतधरः शुचिः लिङ्गाध्यक्षः सुराध्यक्षो युगाध्यक्षो युगावहः
nandī nandīśvaro nagno nagnavratadharaḥ śuciḥ liṅgādhyakṣaḥ surādhyakṣo yugādhyakṣo yugāvahaḥ
Ngài là Nandī; là Chúa tể của Nandī. Ngài là vị khổ hạnh lõa thể, người giữ lời nguyện lõa thể, và hoàn toàn thanh tịnh. Ngài là Đấng chủ trì Liṅga, là Chúa tể chư Deva, là Đấng giám hộ các Yuga, và là Đấng khiến các Yuga hiển lộ rồi tiếp nối vận hành.
Suta Goswami (narrating a Sahasranama-style hymn within the Linga Purana)
By calling Shiva “Liṅgādhyakṣa,” the verse establishes that the Liṅga is not merely a ritual object but the living seat of Pati (the Lord) who presides over and sanctifies all Liṅga-pūjā.
It presents Shiva as transcendent and ascetic (nagna, nagnavrata) yet sovereign over cosmic functions—Devas and time itself—showing Shiva-tattva as both beyond worldly marks and the inner governor of creation’s order.
The emphasis on nakedness-vow and purity points to Pāśupata-style renunciation and inner cleansing: reducing pāśa (bondage) through vairāgya, śauca, and steady contemplation of Pati as the Liṅga’s indwelling Lord.