Shloka 6
Adhyaya 79 — Bhakti-Mahima and Linga-Archana-Vidhi
Condensed Ritual Sequence
अभक्ष्यभक्षी सम्पूज्य याक्षं प्राप्नोति दुर्जनः गानशीलश् च गान्धर्वं नृत्यशीलस्तथैव च
abhakṣyabhakṣī sampūjya yākṣaṃ prāpnoti durjanaḥ gānaśīlaś ca gāndharvaṃ nṛtyaśīlastathaiva ca
Kẻ ác ăn những thứ bị cấm, dù có cúng thờ, vẫn đạt cảnh giới Yakṣa. Người chuyên tâm ca hát đạt thân phận Gandharva; người chuyên tâm múa cũng vậy, nhận lấy quả báo tương ứng. Vì thế, paśu—chúng sinh hữu thân—trôi lăn vào những sinh loại tùy theo hạnh nghiệp và khuynh hướng trội bật; còn chứng ngộ Śiva chân thật đòi hỏi sự thanh tịnh vượt ngoài các hành vi bề ngoài.
Suta Goswami
FAQs
It warns that mere worship without ethical purity does not ensure liberation; impure conduct (like eating forbidden foods) still yields lower karmic destinations, so Linga-puja must be joined with śuddhi (purification) and right living.
Implicitly, it distinguishes worldly attainments (yakṣa/gandharva states) from Śiva-tattva: Shiva as Pati grants true release only when the paśu is freed from pasha—bondage of impurity and karma—beyond external merit.
The takeaway is behavioral and ritual purity as a prerequisite for fruitful Shiva-puja; without niyama-like discipline and inner cleansing, practice yields only limited karmic results rather than Pashupata-oriented liberation.