Previous Verse
Next Verse

Shloka 141

वासिष्ठकथनम् (आदित्य–सोमवंशवर्णनम् तथा रुद्रसहस्रनाम-प्रशंसा)

तारणश्चरणो धाता परिधा परिपूजितः संयोगी वर्धनो वृद्धो गणिको ऽथ गणाधिपः

tāraṇaścaraṇo dhātā paridhā paripūjitaḥ saṃyogī vardhano vṛddho gaṇiko 'tha gaṇādhipaḥ

Ngài là Tārana—Đấng Cứu độ đưa hữu tình vượt qua trói buộc; là Caraṇa—nơi nương tựa dưới chân Ngài; là Dhātā—Đấng nâng đỡ muôn loài; là Paridhā—Đấng bao bọc làm ranh giới thiêng và vòng hộ trì. Ngài được tôn thờ khắp nơi; là Saṃyogī—Đấng kết nối paśu (linh hồn) vào con đường của Pati (Chúa Tể); là Vardhana—Đấng tăng trưởng nuôi dưỡng; là Vṛddha—Thực tại cổ xưa mà viên mãn. Ngài hiện diện giữa các Gaṇa, và cũng là Gaṇādhipa—Chúa tể các đoàn tùy thuộc của Śiva.

तारण (tāraṇa)the Deliverer, who carries across saṃsāra
तारण (tāraṇa):
चरण (caraṇa)the feet, refuge, sacred support
चरण (caraṇa):
धाता (dhātā)the Sustainer, supporter, ordainer
धाता (dhātā):
परिधा (paridhā)enclosure, circumference, protective boundary
परिधा (paridhā):
परिपूजितः (paripūjitaḥ)worshipped on all sides, universally revered
परिपूजितः (paripūjitaḥ):
संयोगी (saṃyogī)the Unifier, yoker, one who joins (pashu to Pati / means to end)
संयोगी (saṃyogī):
वर्धनः (vardhanaḥ)increaser, nourisher, promoter of growth
वर्धनः (vardhanaḥ):
वृद्धः (vṛddhaḥ)the Ancient, venerable, ever-wise
वृद्धः (vṛddhaḥ):
गणिकः (gaṇikaḥ)associated with the Gaṇas, moving among the divine hosts
गणिकः (gaṇikaḥ):
गणाधिपः (gaṇādhipaḥ)Lord of the Gaṇas (Gaṇapati in the sense of Śiva as their supreme head)
गणाधिपः (gaṇādhipaḥ):

Suta Goswami (reciting the Shiva Sahasranama to the sages of Naimisharanya)

S
Shiva
G
Ganas

FAQs

It frames Linga worship as seeking Shiva the Tāraṇa—Liberator from pasha (bondage)—and as taking refuge at His Caraṇa (feet), emphasizing grace and protection (paridhā) as central aims of puja.

Shiva is shown as Pati: the sustaining ordainer (Dhātā), the all-encompassing protector (Paridhā), the universally worshipped Lord (Paripūjita), and the unifying power (Saṃyogī) who connects the soul to liberation.

The verse points to Pashupata-oriented surrender and yoking (saṃyoga): devotion at Shiva’s feet, disciplined worship, and inner union where the pashu is joined to Pati through Shiva’s nurturing increase (vardhana) and ancient wisdom (vṛddha).