Previous Verse
Next Verse

Shloka 33

सोमवर्णनम्

Graha–Ratha–Aśva Varṇana, Dhruva-Nibaddha Gati, Maṇḍala-Pramāṇa, Graha-Arcana

ग्रहनक्षत्रतारासु उपरिष्टाद्यथाक्रमम् ग्रहाश् च चन्द्रसूर्यौ च युतौ दिव्येन तेजसा

grahanakṣatratārāsu upariṣṭādyathākramam grahāś ca candrasūryau ca yutau divyena tejasā

Vượt lên trên các hành tinh, các chòm sao và tinh tú—được sắp đặt theo đúng trật tự—là các Graha, cùng Mặt Trăng và Mặt Trời, hợp nhất và rực sáng bằng thần quang. Trong thứ bậc vũ trụ ấy, ánh huy hoàng của chúng phản chiếu nhịp điệu do Śiva, bậc Pati, an bài; còn mọi hữu tình chuyển động (paśu) vẫn bị ràng buộc bởi lộ trình đo định của thời gian (pāśa).

ग्रह-नक्षत्र-तारासुamong the planets, lunar mansions, and stars
ग्रह-नक्षत्र-तारासु:
उपरिष्टात्above, higher than
उपरिष्टात्:
यथा-क्रमम्in due sequence, in proper order
यथा-क्रमम्:
ग्रहाःthe planetary powers (Grahas)
ग्रहाः:
and
:
चन्द्र-सूर्यौthe Moon and the Sun
चन्द्र-सूर्यौ:
and
:
युतौjoined, united, together
युतौ:
दिव्येनby/with the divine
दिव्येन:
तेजसाradiance, splendor
तेजसा:

Suta Goswami (narrating to the sages at Naimisharanya)

S
Shiva
S
Surya
C
Chandra
G
Grahas

FAQs

It frames the cosmos as an ordered manifestation under Śiva’s lordship (Pati). Linga worship aligns the devotee (paśu) with that divine order, seeking freedom from time-bound influences (pāśa) symbolized by the Sun, Moon, and Grahas.

Śiva-tattva is implied as the transcendent governor of cosmic rhythm: the luminaries and planetary powers move in a fixed hierarchy, indicating an intelligent, sovereign principle beyond them—Śiva as Pati, the source and regulator of tejas and kāla.

The verse supports a Shaiva discipline of transcending kāla (time) and graha-influence through steady Śiva-upāsanā—especially Linga-pūjā with mantra and dhyāna—so the paśu is not ruled by external cycles but oriented toward Pati.