Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ब्रह्मणो वरप्रदानं नाम सप्तत्रिंशो ऽध्यायः शैलादिरुवाच गते महेश्वरे देवे तमुद्दिश्य जनार्दनः प्रणम्य भगवान्प्राह पद्मयोनिमजोद्भवः

Như vậy, trong Śrī Liṅga Mahāpurāṇa, phần Pūrva-bhāga, mở đầu chương thứ ba mươi bảy mang tên “Brahmā ban phúc”. Śailādi nói: khi Đức Maheśvara đã rời đi, Janārdana hướng tâm về Ngài, cúi lạy cung kính rồi thưa với Brahmā Vô Sinh, Đấng sinh từ hoa sen.

Verse 2

श्रीविष्णुरुवाच परमेशो जगन्नाथः शङ्करस्त्वेष सर्वगः आवयोरखिलस्येशः शरणं च महेश्वरः

Śrī Viṣṇu nói: “Śaṅkara này là Đấng Tối Thượng, Chúa tể vũ trụ, hiện hữu khắp nơi. Ngài là Chủ của cả hai chúng ta và của muôn loài; chỉ riêng Mahādeva là nơi nương tựa của chúng ta.”

Verse 3

अहं वामाङ्गजो ब्रह्मन् शङ्करस्य महात्मनः भवान् भवस्य देवस्य दक्षिणाङ्गभवः स्वयम्

“Bạch Brahman, con sinh từ phía bên trái của Śaṅkara đại hồn; còn Ngài, quả thật, tự mình sinh từ phía bên phải của Deva Bhava (Śiva) ấy.”

Verse 4

मामाहुर् ऋषयः प्रेक्ष्य प्रधानं प्रकृतिं तथा अव्यक्तमजमित्येवं भवन्तं पुरुषस्त्विति

Sau khi quán chiếu đúng đắn chân lý, các bậc hiền triết đã nói về Ta: “Ngài là Pradhāna; là Prakṛti; là Vô Hiển (Avyakta); là Vô Sinh (Aja).” Và như thế, họ cũng biết Ngài là Puruṣa—Đấng Pati ngự trong, vượt ngoài mọi ràng buộc.

Verse 5

एवमाहुर्महादेवम् आवयोरपि कारणम् ईशं सर्वस्य जगतः प्रभुमव्ययमीश्वरम्

Vì thế, họ tuyên xưng Mahādeva là nguyên nhân ngay cả của hai chúng ta—Ngài là Īśa của toàn thể vũ trụ, là Đấng Chủ Tể, là Īśvara bất hoại, không suy chuyển.

Verse 6

सो ऽपि तस्यामरेशस्य वचनाद्वारिजोद्भवः वरेण्यं वरदं रुद्रम् अस्तुवत्प्रणनाम च

Bấy giờ, Đấng Sinh từ Hoa Sen (Phạm Thiên), theo lời của Chúa tể chư thiên, đã tán thán Rudra—Đấng đáng thờ phụng tối thượng, ban ân phúc—và cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 7

अथाम्भसा प्लुतां भूमीं समाधाय जनार्दनः पूर्ववत्स्थापयामास वाराहं रूपमास्थितः

Rồi Janārdana, gom nhặt Trái Đất đã bị nước nhấn chìm, liền mang hình Varāha (Heo Rừng) và đưa nàng trở về chỗ cũ như trước. Theo viễn kiến Shaiva, sự tái ổn định vũ trụ ấy diễn ra dưới quyền tối thượng của Pati (Śiva), Đấng gia hộ chư thiên để tái lập trật tự các cõi.

Verse 8

नदीनदसमुद्रांश् च पूर्ववच्चाकरोत्प्रभुः कृत्वा चोर्वीं प्रयत्नेन निम्नोन्नतविवर्जिताम्

Đức Chúa (Pati), như thuở trước, đã tạo lập sông ngòi, suối lạch và biển cả; rồi với dụng công cẩn trọng, Ngài nắn chỉnh mặt đất để không còn quá trũng hay quá cao, đưa thế gian vào thế quân bình có trật tự.

Verse 9

धरायां सो ऽचिनोत्सर्वान् भूधरान् भूधराकृतिः भूराद्यांश्चतुरो लोकान् कल्पयामास पूर्ववत्

Mang hình tướng như núi, Ngài chất dựng mọi dãy núi trên mặt đất và, như trước, tái lập bốn cõi bắt đầu từ Bhūḥ, phục hồi trật tự vũ trụ theo đúng kalpa tiền nhiệm.

Verse 10

स्रष्टुं च भगवांश्चक्रे मतिं मतिमतां वरः मुख्यं च तैर्यग्योन्यं च दैविकं मानुषं तथा

Muốn hiển lộ công cuộc sáng tạo, Đấng Bhagavān—bậc tối thắng trong hàng trí giả—khởi lên ý định tạo tác, rồi phân loại hữu tình thành: bậc chính yếu, loài sinh trong thú giới (tairyag-yoni), hàng chư thiên, và loài người nữa.

Verse 11

विभुश्चानुग्रहं तत्र कौमारकम् अदीनधीः पुरस्तादसृजद्देवः सनन्दं सनकं तथा

Tại đó, Đấng Chúa Tể khắp cùng (Vibhu), trí tuệ không suy giảm, do lòng ân sủng đã trước hết hóa sinh hàng Kumāra, tức Sananda và Sanaka.

Verse 12

सनातनं सतां श्रेष्ठं नैष्कर्म्येण गताः परम् मरीचिभृग्वङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्

Họ đạt đến Tối Thượng nhờ naiṣkarmya—chứng ngộ vô tác, vô dục—khi quán niệm Đấng Vĩnh Hằng (Sanātana), bậc tối thắng giữa các bậc thánh. Đó là Marīci, Bhṛgu, Aṅgiras, Pulastya, Pulaha và Kratu.

Verse 13

दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया संकल्पं चैव धर्मं च ह्य् अधर्मं भगवान्प्रभुः

Bhagavān, Đấng Chúa Tể tối thượng (Pati), đã dùng năng lực minh triết yoga mà hóa sinh Dakṣa, Atri và Vasiṣṭha; và Ngài cũng hiển lộ saṅkalpa, Dharma, thậm chí cả Adharma—tỏ bày quyền năng làm chủ trật tự vũ trụ cùng những lực đối nghịch.

Verse 14

द्वादशैव प्रजास्त्वेता ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः ऋभुं सनत्कुमारं च ससर्जादौ सनातनः

Từ Brahmā—đấng sinh khởi từ Vô Hiển (Avyakta)—quả thật phát sinh mười hai dòng loài ấy. Thuở ban sơ, Đấng Vĩnh Hằng (Sanātana) cũng hóa sinh Ṛbhu và Sanatkumāra.

Verse 15

तौ चोर्ध्वरेतसौ दिव्यौ चाग्रजौ ब्रह्मवादिनौ कुमारौ ब्रह्मणस्तुल्यौ सर्वज्ञौ सर्वभाविनौ

Hai vị Kumāra ấy là bậc thiêng liêng, an trụ nơi năng lực phạm hạnh hướng thượng (ūrdhvareta), là những bậc trưởng sinh tuyên thuyết Brahman. Rực rỡ ngang Brahmā, các ngài toàn tri và có thể hiện mọi trạng thái hữu thể, nhưng vẫn nội tâm an định trong trí tuệ thanh tịnh.

Verse 16

एवं मुख्यादिकान् सृष्ट्वा पद्मयोनिः शिलाशन युगधर्मानशेषांश् च कल्पयामास विश्वसृक्

Như vậy, sau khi tạo dựng các Pradhāna và những hữu thể sơ khởi khác, Đấng Sáng Tạo sinh từ hoa sen—ngự trên pháp tòa kiên cố—đã định lập không sót một điều nào các pháp của các Yuga, thiết lập trật tự vũ trụ cho muôn thế giới.