Prākṛta-pralaya, Pratisarga Doctrine, and the Ishvara-Samanvaya of Yoga and Devotion
हिमवद्दुहितृत्वं च देव्या माहात्म्यमेव च / दर्शनं दिव्यरूपस्य वैश्वरूपस्य दर्शनम्
himavadduhitṛtvaṃ ca devyā māhātmyameva ca / darśanaṃ divyarūpasya vaiśvarūpasya darśanam
Và (bản văn) nói rằng Nữ Thần là ái nữ của Himavat, cùng với sự vĩ đại của Nữ Thần; lại kể về sự chiêm kiến hình tướng thiêng liêng của Ngài—đúng vậy, chiêm kiến hình tướng vũ trụ (viśvarūpa) của Ngài.
Narrator/Compiler voice (Purāṇic summary of topics within the chapter)
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: shanta
By emphasizing “divine form” and “universal form,” the verse points to divinity as both manifest (rūpa) and all-pervasive (vaiśvarūpa), suggesting a reality that can be encountered in personal revelation yet is cosmic in scope.
The key practice implied is darśana—contemplative vision and devotional perception—where meditation and purity of mind culminate in experiencing the deity’s divya-rūpa and, at a higher integration, the vaiśvarūpa (cosmic) vision.
Though Devī is foregrounded, the focus on universal-form vision aligns with Purāṇic non-sectarian theology: the supreme can be approached through Śakti/Śiva-oriented devotion while also resonating with Vaiṣṇava universal-form teachings, reflecting the Kurma Purana’s synthetic stance.