Kurma Purana — Uttara Bhaga, Shloka 81
Aśauca-vidhi — Rules of Birth/Death Impurity, Sapinda Circles, and Śrāddha Sequence
द्वितीये ऽहनि कर्तव्यं क्षुरकर्म सबान्धवैः / चतुर्थे बान्धवैः सर्वैरस्थनां संचयनं भवेत् / पूर्वं तु भोजयेद् विप्रानयुग्मान् श्रद्धया शुचीन्
dvitīye 'hani kartavyaṃ kṣurakarma sabāndhavaiḥ / caturthe bāndhavaiḥ sarvairasthanāṃ saṃcayanaṃ bhavet / pūrvaṃ tu bhojayed viprānayugmān śraddhayā śucīn
Vào ngày thứ hai, phải cử hành nghi lễ cạo tóc (kṣura-karma) cùng với bà con thân thuộc. Đến ngày thứ tư, toàn thể quyến thuộc tụ họp để thu nhặt xương cốt tại nơi hỏa táng. Nhưng trước hết, với lòng tín thành và sự thanh tịnh, hãy thết đãi các bà-la-môn thanh khiết với số lượng lẻ (không chẵn).
Sūta (narrator) conveying traditional dharma-vidhi to the sages
Primary Rasa: karuna
Secondary Rasa: shanta
FAQs
This verse does not directly define Ātman; it teaches dharma in the form of antyeṣṭi observances, emphasizing śraddhā (faith) and śauca (purity) as supports for righteous living within the Vedic worldview.
No explicit yoga technique is taught here; the practice is karma-yoga in a dharmic sense—performing obligatory rites with inner faith and purity, which the Kurma Purana treats as a supportive discipline alongside higher teachings like Pāśupata-oriented devotion and contemplation found elsewhere.
This verse is ritual-instructional and does not mention Śiva or Viṣṇu directly; its placement in the Purāṇa reflects the broader synthesis where disciplined dharma (rites, purity, charity) is upheld as compatible with both Śaiva and Vaiṣṇava paths.