Shloka 10

Aśauca-vidhi — Rules of Birth/Death Impurity, Sapinda Circles, and Śrāddha Sequence

Devanagari script

त्रिरात्रं दशरात्रं वा ब्राह्मणानामशौचकम् / प्राक्संस्कारात् त्रिरात्रं स्यात् तस्मादूर्ध्वं दशाहकम्

Transliteration

trirātraṃ daśarātraṃ vā brāhmaṇānāmaśaucakam / prāksaṃskārāt trirātraṃ syāt tasmādūrdhvaṃ daśāhakam

Translation

Đối với các Bà-la-môn, thời kỳ aśauca là ba đêm hoặc mười đêm. Trước khi cử hành các saṃskāra (nghi lễ) cho đứa trẻ thì là ba đêm; sau đó trở thành sự kiêng giữ mười ngày.

Word by Word

• त्रिरात्रम्: three nights (three-day period)
• त्रिरात्रम्: Karma (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: त्रि + रात्र (प्रातिपदिक)
• Form: द्विगुसमासः; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन

• दशरात्रम्: ten nights (ten-day period)
• दशरात्रम्: Karma (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: दश + रात्र (प्रातिपदिक)
• Form: द्विगुसमासः; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• वा: or
• वा: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: अव्यय; विकल्पार्थक (disjunctive particle)

• ब्राह्मणानाम्: of Brahmins
• ब्राह्मणानाम्: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th, Genitive), बहुवचन

• अशौचकम्: impurity period
• अशौचकम्: Karta (कर्ता/विधेय)
• Type: Noun
• Root: अशौचक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विधेय (predicate noun)

• प्राक्-संस्कारात्: before the saṃskāra (rite)
• प्राक्-संस्कारात्: Apadana (अपादान)
• Type: Indeclinable
• Root: प्राक् (अव्यय) + संस्कार (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभावसमासः (संस्कारात् प्राक् = before the rite); पञ्चमी (5th, Ablative) एकवचन-रूपेण प्रयोगः

• त्रिरात्रम्: three nights
• त्रिरात्रम्: Karma (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: त्रि + रात्र (प्रातिपदिक)
• Form: द्विगुसमासः; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• स्यात्: should be
• स्यात्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्

• तस्मात्: thereafter/therefore
• तस्मात्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तस्मात् इति अव्ययीभूत-प्रयोगः; हेत्वर्थ/अनन्तरार्थ (therefore/thereafter)

• ऊर्ध्वम्: afterwards
• ऊर्ध्वम्: Sambandha (सम्बन्ध/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: ऊर्ध्व (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; दिशावाचक/कालवाचक क्रियाविशेषण (afterwards/above)

• दशाहकम्: ten-day period
• दशाहकम्: Karma (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: दशाहक (प्रातिपदिक)
• Form: द्विगु-आधारित प्रातिपदिक (दशाह-सम्बद्ध); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विधेय

Speaker

Suta (narrator) conveying Kurma Purana’s dharma-teaching context

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: karuna

Characters & Entities

• Brahmana
• Ashauca
• Samskara

More Details (3 sections)

FAQs

How does this verse explain the nature of the Supreme Self (Atman)?

It does not directly define Ātman; instead, it frames dharmic discipline (niyama) through purity rules, which in the Kurma Purana supports inner steadiness needed for spiritual realization.

What Yoga or Meditative practices are highlighted here?

No specific meditation is taught in this verse, but it implies preparatory discipline—observing aśauca periods and saṃskāras—which functions as a yogic foundation (ethical and ritual niyama) for steadier sādhana.

How does this verse depict the relationship between Shiva and Vishnu?

It does not mention Shiva–Vishnu unity explicitly; it contributes to the Kurma Purana’s broader synthesis by grounding devotees in shared dharma norms that support both Shaiva (Pāśupata) and Vaishnava paths.