Shloka 73
Śrāddha-vidhi for Pitṛs: Invitations, Purity, Offerings, and Conduct
पित्र्ये स्वदित इत्येव वाक्यं गोष्ठेषु सूनृतम् / संपन्नमित्यभ्युदये दैवे रोचत इत्यपि
pitrye svadita ityeva vākyaṃ goṣṭheṣu sūnṛtam / saṃpannamityabhyudaye daive rocata ityapi
Trong nghi lễ dành cho Tổ tiên (pitṛya), nên nói lời hiền hòa và chân thật: “Đã được thưởng thức ngon lành (svaditam).” Trong các cuộc hội họp cũng vậy, lời nói ngọt lành và thành tín được khuyến định. Khi gặp thời hưng thịnh, cát tường, hãy nói: “Đã thành tựu viên mãn (saṃpannam)”; và trong nghi lễ dâng lên chư Thiên cũng nói: “Được đẹp lòng/được chuẩn thuận (rocat[e]).”
Vyasa (narratorial instruction within the Kurma Purana’s dharma-teachings)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
Indirectly: it teaches sattvic discipline of speech (vāṅ-niyama) as a dharmic foundation—purifying conduct that supports inner clarity required for realizing the Ātman, a theme developed more explicitly in the Kurma Purana’s higher yoga teachings.
It highlights ethical restraint in speech—truthful, gentle, and auspicious utterance—functioning as a preparatory limb for yoga (yama-like discipline). Such regulated speech stabilizes the mind and supports ritual purity and meditative steadiness.
Not explicitly; it contributes to the Kurma Purana’s synthesis by grounding both Śaiva and Vaiṣṇava paths in shared dharma: disciplined, auspicious speech in ancestral and divine rites, which underlies devotion and yoga regardless of sectarian form.