Brahmacārin-Dharma: Guru-Sevā, Daily Vedic Study, Gāyatrī-Japa, and Anadhyāya Regulations
गुरूच्छिष्टं भेषजार्थं प्रयुञ्जीत न कामतः / कलापकर्षणस्नानं नाचरेद्धि कदाचन
gurūcchiṣṭaṃ bheṣajārthaṃ prayuñjīta na kāmataḥ / kalāpakarṣaṇasnānaṃ nācareddhi kadācana
Phần thức ăn còn lại của guru chỉ được dùng khi thật cần cho việc chữa bệnh, tuyệt không vì dục vọng. Và không bao giờ được thực hành kiểu tắm gội kèm việc “kéo rút kalā”, tức tinh lực sinh mệnh của thân thể.
Traditional attribution: the teaching voice in the Kurma Purana (Lord Kurma/Vishnu) instructing dharma and purity disciplines
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bibhatsa
Indirectly: it emphasizes mastery over desire and careful preservation of vital purity, which supports inner clarity (sattva) needed for Atman-realization in Yoga and dharma.
It highlights niyama-like restraints: avoiding indulgence, treating the guru’s remnants as sacred and exceptional (only for healing), and avoiding practices believed to deplete vitality—supporting steadiness for Pashupata-oriented sādhana.
By focusing on shared dharma and yogic discipline rather than sectarian difference—an approach characteristic of the Kurma Purana’s Shaiva-Vaishnava synthesis where ethical purity undergirds devotion to Īśvara.