Shloka 19

Śrīnivāsa at Svāmipuṣkariṇī: Darśana, Stotra, the Secret Veṅkaṭeśa Mantra, and the Meaning of “Vyaṅkaṭeśa”

Devanagari script

पुत्रादीनामैहिकं वासुदेव दग्ध्वा च मे देहि पादारविन्दे / सद्वष्णवे क्रियमाणं च कोपं दग्ध्वा च मे देहि पादरविन्दे

Transliteration

putrādīnāmaihikaṃ vāsudeva dagdhvā ca me dehi pādāravinde / sadvaṣṇave kriyamāṇaṃ ca kopaṃ dagdhvā ca me dehi pādaravinde

Translation

Ô Vāsudeva, xin thiêu đốt mọi luyến ái thế gian của con đối với con cái và những điều khác, và ban cho con nương tựa nơi chân sen của Ngài. Lại xin thiêu đốt cơn sân hận phát khởi ngay cả đối với một Vaiṣṇava chân thật, và ban cho con nương tựa nơi chân sen của Ngài.

Word by Word

• पुत्र-आदीनाम्: of sons and others
• पुत्र-आदीनाम्: सम्बन्ध
• Type: Noun
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
• Form: आदि-समास (enumerative with ‘आदि’); पुंलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन

• ऐहिकम्: worldly
• ऐहिकम्: विशेषण
• Type: Adjective
• Root: ऐहिक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (qualifies an implied noun like ‘आसक्तिम्/स्नेहम्/बंधनम्’)

• वासुदेव: O Vāsudeva
• वासुदेव: सम्बोधन
• Type: Noun
• Root: वासुदेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन

• दग्ध्वा: having burned (away)
• दग्ध्वा: पूर्वक्रिया (gerundial)
• Type: Verb
• Root: दह् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्यय (absolutive/gerund); पूर्वकालिक क्रिया (prior action)

• च: and
• च: समुच्चय
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• मे: to me
• मे: सम्प्रदान
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी, एकवचन; सर्वनाम

• देहि: give
• देहि: क्रिया
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लोट्, मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• पाद-अरविन्दे: in/at the lotus-feet
• पाद-अरविन्दे: अधिकरण (goal/placement)
• Type: Noun
• Root: पाद (प्रातिपदिक) + अरविन्द (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (understood ‘तव पादारविन्दे’); नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• सत्-वैष्णवे: towards a true Vaiṣṇava
• सत्-वैष्णवे: सम्प्रदान/प्रति (towards/for)
• Type: Noun
• Root: सत् (प्रातिपदिक) + वैष्णव (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय (‘सत् वैष्णवः’ = true Vaiṣṇava); पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

• क्रियमाणम्: being done (committed)
• क्रियमाणम्: विशेषण
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: शानच्-प्रत्यय (present passive participle/कर्मणि वर्तमान कृदन्त); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (qualifies कोपम्)

• च: and
• च: समुच्चय
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• कोपम्: anger
• कोपम्: कर्म (object of दग्ध्वा/‘burn away’)
• Type: Noun
• Root: कोप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• दग्ध्वा: having burned (away)
• दग्ध्वा: पूर्वक्रिया
• Type: Verb
• Root: दह् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्यय (absolutive/gerund)

• च: and
• च: समुच्चय
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• मे: to me
• मे: सम्प्रदान
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी, एकवचन; सर्वनाम

• देहि: give
• देहि: क्रिया
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लोट्, मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• पाद-अरविन्दे: in/at the lotus-feet
• पाद-अरविन्दे: अधिकरण
• Type: Noun
• Root: पाद (प्रातिपदिक) + अरविन्द (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (understood ‘तव पादारविन्दे’); नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

Speaker

Garuda (Vinata-putra) addressing Lord Vishnu (Vasudeva)

Philosophical Teaching

Concept: Attachment to family and anger—especially toward a true Vaiṣṇava—must be burned away for stable refuge in Bhagavān.

Vedantic Theme: Antaḥkaraṇa-śuddhi (purification of mind) as prerequisite for bhakti and liberation; aparādha as a key obstacle.

Application: Practice forgiveness and restraint; consciously avoid Vaiṣṇava-nindā; reduce clinging through seva, dana, and remembrance of impermanence.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: raudra

Geographic Context

Type: refuge locus

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 3.25.20 (burning greed and delusion); Garuda Purana 3.25.16 (devotion at the feet; purification)

Characters & Entities

• Vasudeva
• Vaishnava

FAQs

What is the importance of detachment from sons and worldly ties in the Garuda Purana?

This verse frames family-attachment (aihika-bandhana) as a binding force that must be “burned away” through devotion to Vāsudeva, so the soul can take refuge in the Lord rather than remain pulled by worldly identity.

How does this verse explain the path of the soul in the Garuda Purana context?

By emphasizing refuge at the lotus feet of Viṣṇu and purification of inner faults (attachment and anger), the verse points to bhakti-based inner cleansing as support for the soul’s onward journey beyond fear, bondage, and post-death confusion.

Practical application of this wisdom today?

Cultivate non-possessive love toward family, and actively restrain anger—especially toward devotees and spiritually sincere people—while adopting daily remembrance/prayer to Viṣṇu as a discipline of inner purification.