Adhyaya 36

Verse 1

नाम पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः हरिरुवाच / सन्ध्याविधिं प्रवक्ष्यामि शृणु रुद्राघनाशनम् / प्राणायामत्रयं कृत्वा सन्ध्यास्नानमुपक्रमेत्

Đức Hari (Chúa Viṣṇu) phán: “Nay Ta sẽ giảng nghi thức thờ phụng Sandhyā—hãy lắng nghe, vì pháp này diệt trừ cả những tội lỗi nặng nề. Sau khi thực hành prāṇāyāma ba lần, người ấy nên bắt đầu Sandhyā-snāna (tắm gột rửa theo nghi lễ).”

Verse 2

सप्रणवां सव्याहृतिं गायत्त्रीं शिरसा सह / त्रिः पठेदायतप्रणः प्राणायामः स उच्यते

Tụng thần chú Gāyatrī cùng với praṇava (Oṁ), các vyāhṛti và câu Śiras (câu “đầu”), ba lần—trong khi nín và kéo dài hơi thở—đó được gọi là prāṇāyāma.

Verse 3

मनोवाक्रायजं दोषं प्राणायामैर्दहेद्द्विजः / तस्मात्सर्वेषु कालेषु प्राणायामपरो भवेत्

Người “hai lần sinh” (dvija) nên thiêu đốt các lỗi lầm phát sinh từ ý, lời và thân bằng prāṇāyāma. Vì thế, trong mọi thời khắc, hãy chuyên tâm tu tập prāṇāyāma.

Verse 4

सायमग्निश्च मेत्युक्ता प्रातः सूर्येत्यपः पिबेत् / आपः पुनन्तु मध्याह्ने उपस्पृश्य यथाविधि

Buổi chiều, sau khi tụng “Agni và ta”, và buổi sáng, tụng “Mặt Trời”, rồi uống nước. Đến giữa trưa, sau khi ācamana (nhấp nước) đúng nghi thức, lại khấn: “Nguyện các dòng nước thanh tẩy con.”

Verse 5

आपोहिष्ठेत्यृचा कुर्यान्मार्जनं तु कुशोदकैः / प्रणवेन तु संयुक्तं क्षिपेद्वारि पदेपदे

Khi tụng bài Ṛk mở đầu “Āpo hi ṣṭhā…”, hãy làm nghi thức mārjana (rảy nước tịnh) bằng nước đã được thánh hóa với cỏ kuśa; và kèm theo praṇava (Oṁ), hãy vẩy nước ở mỗi bước chân.

Verse 6

रजस्तमः स्वमोहोत्थाञ्जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिजान् / वाङ्मनः कर्मजान्दोषान्नवैतान्नवभिर्दहेत्

Hãy thiêu đốt chín lỗi ấy—phát sinh từ rajas và tamas, do tự mê lầm mà khởi, và hiện ra trong ba trạng thái thức, mộng, và ngủ sâu—tức các khiếm khuyết do lời nói, tâm ý và hành động tạo nên, bằng chín pháp tu thanh tịnh.

Verse 7

समुद्धृत्योदकं पाणौ जप्त्वा च द्रुपदां क्षिपेत् / त्रिपडष्टौ द्वादशधा वर्तयेदघमर्पणम्

Múc nước vào lòng bàn tay, tụng niệm thần chú rồi rảy xuống đất. Như vậy, thực hành ‘tripadāṣṭa’ theo trình tự mười hai lần là làm lễ dâng ‘aghāmarpaṇa’, chuyển/tiêu trừ tội lỗi.

Verse 8

उदुत्यञ्चित्रमित्याभ्यामुपतिष्ठेद्दिवाकरम् / दिवा रात्रौ च यत्पापं सर्वं नश्यति तत्क्षणात्

Hãy phụng thờ Mặt Trời (Divākara) bằng cách tụng hai thánh ca mở đầu bằng “Ud utyam” và “Citram”. Mọi tội lỗi đã phạm ban ngày hay ban đêm—đều tiêu tan ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 9

पूर्वसंध्यां जपंस्तिष्ठेत्पश्चिमामुपविश्य च / महाव्याहृतिसंयुक्तां गायत्त्रीं प्रणवान्विताम्

Khi tụng japa vào lúc rạng đông, hãy đứng; còn lúc hoàng hôn, hãy ngồi. Hãy tụng thần chú Gāyatrī, kết hợp với các đại vyāhṛti và được dẫn đầu bởi Praṇava (Oṃ).

Verse 10

दशभिर्जन्मजनितं शतेन तु पुरा कृतम् / त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्त्री हन्ति दुष्कृतम्

Tụng mười lần thì diệt tội phát sinh trong đời này; tụng một trăm lần thì diệt tội đã làm từ trước; và tụng một nghìn lần thì Gāyatrī diệt trừ mọi ác nghiệp tích tụ qua ba thời đại (yuga).

Verse 11

रक्ता भवति गायत्त्री सावित्री शुक्लवर्णिका / कृष्णा सरस्वती ज्ञेया संध्यात्रयमुदाहृतम्

Gāyatrī được nói là sắc đỏ; Sāvitrī có sắc trắng; còn Sarasvatī nên biết là sắc đen thẫm. Như vậy, bộ ba Sandhyā—ba thời lễ hoàng hôn mỗi ngày—được tuyên thuyết.

Verse 12

ॐ भूर्विन्यस्य हृदये ॐ भुवः शिरसि न्यसेत् / ॐ स्वरिति शिखायां च गायत्त्र्याः प्रथमं पदम्

Đặt thần chú “Oṃ Bhūr” nơi tim; đặt “Oṃ Bhuvaḥ” trên đầu; và “Oṃ Svaḥ” nơi chỏm tóc (śikhā). Đó là phần (pada) thứ nhất của Gāyatrī dùng trong nghi thức nyāsa.

Verse 13

विन्यसेत्कवचे विद्वान्द्वितीयं नेत्रयोर्न्यसेत् / तृतीयेनाङ्गविन्यासं चतुर्थं सर्वतो न्यसेत्

Bậc hành giả uyên học nên đặt (thần chú) nơi kavaca, áo giáp hộ thân; phần thứ hai đặt nơi đôi mắt. Với phần thứ ba, thực hành aṅga-nyāsa trên các chi phần; và với phần thứ tư, đặt khắp mọi phía, bao quanh toàn thân.

Verse 14

संध्याकाले तु विन्यस्य जपेद्वै वेदमातरम् / शिवस्तस्यास्तु सर्वाह्ने प्राणायामपरं न्यसेत्

Vào thời Sandhyā, sau khi đã làm nyāsa, người ấy nên trì tụng Mẹ của Veda—Gāyatrī. Nguyện điều cát tường ở cùng người ấy suốt cả ngày; rồi chuyên tâm vào prāṇāyāma và lại thực hiện nyāsa cao hơn (phần tiếp).

Verse 15

त्रिपदा या तु गायत्त्री ब्रह्मविष्णुमहेश्वरी / विनियोगमृषिच्छन्दो ज्ञात्वा तु जपमारभेत्

Gāyatrī ba phần (tripadā) ấy mang bản tính của Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara. Sau khi hiểu rõ viniyoga (cách dụng nghi), ṛṣi (thánh hiền chứng ngộ) và chandas (niêm luật), bấy giờ mới khởi sự japa (trì tụng).

Verse 16

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् / परोरजसि सावदों तुरीयपदमीरितम्

Người đã thoát khỏi mọi tội lỗi sẽ đạt đến cõi Phạm Thiên (Brahmā-loka). Vượt lên cả cảnh giới của rajas (dục động), được tuyên thuyết là “turiya-pada” — địa vị thứ tư, chỗ tối thượng.

Verse 17

तं हन्ति सूर्यः सन्ध्यायां नोपास्तिं कुरुते तु यः / तुरीयस्य पदस्यापि ऋषिर्निर्मल एव च

Vào lúc hoàng hôn, Mặt Trời — vị chứng tri thần linh — trừng phạt kẻ không hành lễ Sandhyā theo pháp định. Và để đạt “turiya-pada” nữa, bậc hiền triết (ṛṣi) nhất định phải vô cấu, thanh tịnh.

Verse 18

छन्दस्तु देवी गायत्त्री परमात्मा च देवता

Niêm luật (chandas) là Nữ thần Gāyatrī; và vị Thần chủ trì là Đấng Tối Thượng Ngã, Paramātmā.