Adhyaya 24

Verse 1

नाम त्रयोविंशो ऽध्यायः (इति शिवादिपूजा समाप्ता) / सूत उवाच / वक्ष्ये गणादिकाः पूजाः सर्वदा स्वर्गदाः पराः / गणासनं गणमूर्ति गणाधिपतिमर्चयेत्

Tên chương thứ hai mươi ba (nghi lễ thờ Śiva và các thần đầu tiên đã viên mãn). Sūta nói: “Nay ta sẽ giảng về sự thờ phụng Gaṇa và các thần liên hệ—những nghi lễ tối thượng luôn ban cõi trời. Hãy thờ Gaṇāsana, Gaṇamūrti và Gaṇādhipati.”

Verse 2

गामादिहृदयाद्यङ्गं दुर्गाया गुरुपादुकाः / दुर्गासनं च तन्मूर्तिं ह्रीं दुर्गे रक्षणीति च

(Hãy quán niệm/đọc tụng) âm chủng tử “gām” và các âm khác cho đến “hṛdaya”, cùng phép nyāsa đặt lên các chi phần; thỉnh “đôi dép của Thầy” (guru-pādukā) của Nữ Thần Durgā, tòa ngồi của Durgā và chính hình tướng của Ngài; rồi xướng “hrīṁ”; và cũng đọc minh chú hộ trì: “Ôi Durgā, xin che chở (con).”

Verse 3

त्दृदादिकं नव शक्त्यो रुद्रचण्डा प्रचण्डया / चण्डोग्रा चण्डनायिका चण्डा चण्डवती क्रमात्

Bắt đầu từ vị mang danh Dṛḍā và các vị còn lại, có chín Śakti: Rudra-caṇḍā, Pra-caṇḍā, Caṇḍogrā, Caṇḍanāyikā, Caṇḍā và Caṇḍavatī, được liệt kê theo đúng thứ tự.

Verse 4

चणारूपा चण्डिकाख्या दुर्गेदुर्गे ऽथ रक्षिणि / वज्रखड्गादिका मुद्राः शिवाद्या वह्निदेशतः

Ngài mang hình tướng dữ dội (caṇḍa), được gọi là Caṇḍikā—được khẩn thỉnh: “Durgā, Durgā,” và cũng là “Đấng Hộ Trì.” Các ấn tay (mudrā) như chày kim cang (vajra) và kiếm (khaḍga), bắt đầu từ các ấn cát tường thuộc Śiva, cần được kết theo phương vị của lửa thiêng.

Verse 5

सदाशिवमहाप्रेतपद्मासन मथापि वा / ऐं क्लीं (ह्रीं) सौस्त्रिपुरायै नमः / ॐ ह्रां ह्रीं क्षें क्षैं स्त्रीं स्कीं रों स्फें स्फीं शां पद्मासनं च मूर्तिं च त्रिपुरात्दृदयादिकम्

Dù quán tưởng tòa sen của Sadāśiva đặt trên đại thi (mahā-preta) hay theo cách khác—hãy tụng: “Aiṃ, Klīṃ (Hrīṃ), kính lễ Śrī Tripurā.” Rồi tụng: “Oṃ hrāṃ hrīṃ kṣeṃ kṣaiṃ strīṃ skīṃ roṃ spheṃ sphīṃ śāṃ,” và quán tòa sen cùng thánh tượng (mūrti) của Tripurā, bắt đầu từ phép đặt nội tại nơi tim (hṛdaya) và các phần tiếp theo.

Verse 6

पीठाम्बुजे तु ब्राहयादीर्ब्रह्माणी च महेश्वरी / कौमारी वैष्णवी पूज्या वाराही चेन्द्रदेवता

Trên tòa sen, hãy thờ phụng các Mẫu Thần (Mātṛ) bắt đầu từ Brāhmī—tức Brahmāṇī và Maheśvarī; lại có Kaumārī và Vaiṣṇavī; tôn thờ Vārāhī đáng kính, và Indra là vị thần chủ quản.

Verse 7

चामुण्डा चण्डिका पूज्या भैरवाख्यांस्ततो यजेत् / असिताङ्गोरुरुश्चण्डः क्रोध उन्मत्तभैरवः

Hãy thờ phụng Chāmūṇḍā và Caṇḍikā; rồi sau đó nên cúng bái các Bhairava—Asitāṅga, Ruru, Caṇḍa, Krodha và Unmatta‑Bhairava.

Verse 8

कपाली भीषणश्चैव संहारश्चाष्ट भैरवाः / रतिः प्रीतिः कामदेवः पञ्च बाणाश्च योगिनी

Kapālī, Bhīṣaṇa và Saṃhāra—đó là những vị trong tám Bhairava. Lại nói đến Rati và Prīti, Kāmadeva, năm mũi tên (pañca-bāṇa), cùng các năng lực Yoginī.

Verse 9

वटुकं दुर्गया विघ्नराजो गुरुश्च क्षेत्रपः / पद्मगर्भे मण्डले च त्रिकोणे चिन्तयेद्धृदि

Trong “bào thai hoa sen” của maṇḍala—ở trong tam giác—hãy quán tưởng nơi tim: Vaṭuka, vị thần trẻ, cùng với Durgā; Vighnarāja, đấng trừ chướng ngại; bậc Guru; và Kṣetrapa, vị hộ vệ thánh địa.

Verse 10

शुक्लां वरदाक्षसूत्रपुस्ताभयसमन्विताम् / लक्षजप्याच्च होमाच्च त्रिपुरा सिद्धिदा भवेत्

Tripurā—quán tưởng trắng rạng, tay ban ân (varada), cầm tràng hạt, kinh sách và ấn vô úy—sẽ trở thành đấng ban siddhi khi được thờ phụng bằng một trăm nghìn lần trì tụng và các lễ hỏa cúng.