Shloka 1

Nārāyaṇa-Smaraṇa as the Supreme Dharma, Expiation, and Yogic Purifier

Devanagari script

नामैकोनत्रिशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः सूत उवाच / आलोक्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः / इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा

Transliteration

nāmaikonatriśaduttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ sūta uvāca / ālokya sarvaśāstrāṇi vicārya ca punaḥ punaḥ / idamekaṃ suniṣpannaṃ dhyeyo nārāyaṇaḥ sadā

Translation

Sūta nói: Sau khi khảo xét mọi kinh điển và suy nghiệm đi suy nghiệm lại, chỉ một kết luận được xác lập vững chắc—Nārāyaṇa duy nhất là Đấng luôn đáng để quán niệm.

Word by Word

• नाम: now/namely
• नाम: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: पदपूरण/उपोद्घातार्थक-अव्यय (introductory particle: 'now/namely')

• एकोनत्रिशदुत्तरद्विशततमः: the 229th (two-hundred-and-twenty-ninth)
• एकोनत्रिशदुत्तरद्विशततमः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एकोनत्रिंशत् + उत्तर + द्विशत + तम (प्रातिपदिक-समूह)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; संख्यावाचक-विशेषण (अध्यायः)

• अध्यायः: chapter
• अध्यायः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अध्याय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन

• सूतः: Sūta
• सूतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सूत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (परोक्षभूत/परफेक्ट), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• आलोक्य: having examined/seen
• आलोक्य: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: आ+लोक् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त/ल्यपन्त-अव्यय (absolutive/gerund)

• सर्वशास्त्राणि: all scriptures
• सर्वशास्त्राणि: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सर्व + शास्त्र (प्रातिपदिक-समूह)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), बहुवचन

• विचार्य: having reflected/considered
• विचार्य: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: वि+चर् (धातु) + णिच् (causative) + ल्यप् (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त/ल्यपन्त-अव्यय (absolutive/gerund)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)

• पुनः: again
• पुनः: Kriya-Visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पुनः (अव्यय)
• Form: काल/आवृत्त्यर्थक-अव्यय (adverb)

• पुनः: again
• पुनः: Kriya-Visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पुनः (अव्यय)
• Form: आवृत्त्यर्थक-अव्यय (repetition)

• इदम्: this
• इदम्: Karta (Predicate/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/विधेय), एकवचन

• एकम्: one/single
• एकम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (इदम्)

• सुनिष्पन्नम्: well-established/fully concluded
• सुनिष्पन्नम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु + नि+ष्पद्/निष्पद् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (इदम्)

• ध्येयः: to be meditated upon
• ध्येयः: Visheshana (Predicate adjective/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ध्यै (धातु) + यत् (कृदन्त)
• Form: कर्मणि-भावे साध्य/योग्य अर्थे यत्-प्रत्यय (gerundive), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषण (नारायणः)

• नारायणः: Nārāyaṇa
• नारायणः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नारायण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/विधेय), एकवचन

• सदा: always
• सदा: Kriya-Visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय)
• Form: नित्यत्वार्थक-अव्यय (adverb)

Speaker

Sūta (Sūta Uvāca)

Philosophical Teaching

Concept: Sarva-śāstra-sāra: the established conclusion is constant dhyāna of Nārāyaṇa.

Vedantic Theme: Ekatva-niṣṭhā in Brahman/Īśvara; smaraṇa/dhyāna as a direct means to purification and liberation-oriented steadiness.

Application: Adopt a daily meditation practice centered on Nārāyaṇa (name, form, qualities); use scriptural study to simplify—not complicate—one’s sādhana.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 1.230.2; Garuda Purana 1.230.3; Garuda Purana 1.229.8

Characters & Entities

• Nārāyaṇa
• Sūta

FAQs

What is the main conclusion of this verse in the Garuda Purana?

After examining all śāstras, it declares a single settled conclusion: one should always meditate on Nārāyaṇa.

How does this verse relate to Garuda Purana themes like karma, death, and afterlife?

It frames the larger teachings (including karma and post-death consequences) within a devotional-spiritual core: steady remembrance and contemplation of Nārāyaṇa as the highest guiding practice.

Practical application of this wisdom today?

Regularly set aside time for Nārāyaṇa-smaraṇa—japa, dhyāna, or recitation—using scriptural study as support, and return to this focus consistently.