Shloka 4
ललितोपाख्याने जप-न्यास-योगप्रकरणम्
Lalitopākhyāna: Procedure of Japa, Nyāsa, and Yogic Installation
Devanagari script
तलयोरपि विन्यस्य करशुद्धिपुरःसरम् / अग्निप्राकारपर्यन्तं कुर्यात्स्वास्त्रेण मन्त्रवित्
Transliteration
talayorapi vinyasya karaśuddhipuraḥsaram / agniprākāraparyantaṃ kuryātsvāstreṇa mantravit
Translation
Lại nữa, sau khi làm phép thanh tịnh đôi tay, hành giả an đặt cả trên hai lòng bàn tay; bậc thông hiểu thần chú hãy dùng “svāstra” (thần chú vũ khí của mình) mà lập vòng thành lửa hộ vệ cho đến tận ranh giới tường bao.
Word by Word
तलयोःof the two palms
तलयोः:
सम्बन्ध (Ṣaṣṭhī relation)
TypeNoun
Rootतल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), द्विवचन
अपिalso
अपि:
सम्बन्ध/वाक्यसूचक (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपेक्षार्थक निपात (particle: also/even)
विन्यस्यhaving placed
विन्यस्य:
पूर्वकालक्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
TypeVerb
Rootवि + न्यस् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; 'having placed/arranged'
करशुद्धिपुरःसरम्with hand-purification as the preliminary
करशुद्धिपुरःसरम्:
क्रियाविशेषण/विशेषण (Manner qualifier)
TypeAdjective
Rootकरशुद्धि + पुरःसर (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: 'करशुद्धिः पुरःसरा यस्य तत्' (with hand-purification as the preliminary)
अग्निप्राकारपर्यन्तम्up to the fire-enclosure boundary
अग्निप्राकारपर्यन्तम्:
कर्म (Karma)
TypeAdjective
Rootअग्नि + प्राकार + पर्यन्त (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; तत्पुरुष: 'अग्निप्राकारस्य पर्यन्तम्' (up to the fire-enclosure)
कुर्यात्should do, should perform
कुर्यात्:
क्रिया (Kriyā)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
स्वास्त्रेणwith (his) astra-mantra
स्वास्त्रेण:
करण (Karaṇa)
TypeNoun
Rootस्व + अस्त्र (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: 'स्वस्य अस्त्रेण' (with one's own astra-mantra/weapon-mantra)
मन्त्रवित्the knower of mantras
मन्त्रवित्:
कर्ता (Kartā)
TypeNoun
Rootमन्त्रविद् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; 'विद्' अन्त (knower)