Adhyaya 31
Anushanga PadaAdhyaya 3139 Verses

Adhyaya 31

Paraśurāma’s Vow and Jamadagni’s Teaching on Kṣamā (Forbearance)

Chương này được trình bày như một cuộc đối thoại: vua Sagara hỏi hiền giả Vasiṣṭha về Bhārgava (Paraśurāma) và việc ông làm khi phẫn nộ trước lỗi lầm của một vị vua. Vasiṣṭha kể rằng sau khi Bhṛgu rời đi, Paraśurāma nổi giận, lên án hành vi lầm lạc của nhà vua và quy cho sức mạnh áp đảo của daiva (định mệnh) khiến con người tạo nghiệp lành hay dữ. Ông công khai phát nguyện trước các ṛṣi sẽ giết Kārttavīrya trong chiến trận để trả mối thù cho cha, tuyên bố ngay cả sự che chở của chư thiên cũng không ngăn được quyết tâm ấy. Nghe vậy, Jamadagni răn dạy con và truyền “dharma vĩnh cửu của người thiện”, định nghĩa bậc sādhus là những người không nổi giận dù bị sỉ nhục hay đánh đập, ca ngợi kṣamā (nhẫn nhục/tha thứ) như kho báu tâm linh đưa đến các cõi bất hoại. Ông cảnh báo giết một bậc quân vương là tội nặng, khuyên kiềm chế và tu tapas. Paraśurāma đáp lại, cố dung hòa lời dạy về śama (tĩnh lặng) với đòi hỏi của công lý và lời thệ nguyện, làm nổi bật căng thẳng giữa báo thù kiểu kṣatriya và lý tưởng brāhmaṇa của sự khoan dung.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्याभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३०// सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग वद भार्गवचेष्टितम् / यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần giữa do Vāyu thuyết, ở upoddhāta-pāda thứ ba, trong Bhārgava-carita, là chương thứ ba mươi. Sagara thưa: “Bạch bậc cao quý, con của Brahmā, xin kể hành trạng của Bhārgava: vị dũng sĩ đại lực ấy, vì hành vi của vua mà nổi giận, đã làm gì?”

Verse 2

वसिष्ठ उवाच गते तस्मिन्महाभागे भृगो पितृपरायणः / रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः

Vasiṣṭha nói: “Khi Bhṛgu, bậc cao quý chuyên tâm kính phụng tổ tiên, đã ra đi, Rāma vô cùng phẫn nộ, vừa thở dài liên hồi vừa cất lời.”

Verse 3

परशुराम उवाच अहो पश्यत मूढत्वंराज्ञो ह्युत्पथगामिनः / कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्

Paraśurāma nói: “Ôi, hãy xem sự ngu muội của vua Kārttavīrya, kẻ đi lạc đường chính đạo; tuy là người có học, hắn vẫn toan mưu việc sát hại brāhmaṇa.”

Verse 4

दैवं हि बलवन्मन्ये यत्प्रभावाच्छरीरिणः / शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः

Ta cho rằng thiên ý (daiva) thật sự mạnh mẽ; do ảnh hưởng ấy, mọi hữu tình mang thân xác đều mê lầm mà làm việc thiện hoặc việc ác.

Verse 5

शृणवन्तु ऋषयः सर्वे प्रतिज्ञा क्रियते मया / कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये

Xin chư hiền thánh Rishi hãy lắng nghe—ta lập lời thệ: sẽ giết Karttavīrya nơi chiến địa để báo thù cho phụ thân.

Verse 6

यदि राजा सुरैः सर्वैरिन्द्राद्दैर्दानवैस्तथा / रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा

Dẫu nhà vua ấy được chư thiên, kể cả Indra, và cả bọn dānava bảo hộ, ta vẫn sẽ diệt hắn—không thể khác.

Verse 7

एवमुक्तं समाकर्ण्य रामेण समुहात्मना / जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्

Nghe những lời ấy của Rāma, người có tâm chí kiên cường, Jamadagni liền nói với người con đã thốt lời quả cảm như sau.

Verse 8

जमदग्निरुवाच श्रुणु राम प्रवक्ष्यामि सतां धर्मं सनातनम् / यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः

Jamadagni nói: “Hỡi Rāma, hãy nghe; ta sẽ giảng về Sanātana Dharma của bậc hiền thánh; nghe xong, mọi người đều trở thành kẻ hành trì Chánh pháp.”

Verse 9

साधवो ये महाभागाः संसारान्मोक्षकाङ्क्षिणाः / न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि

Những bậc thánh thiện phúc đức, khát cầu giải thoát (moksha) khỏi luân hồi, không giận ai—dù bị chê bai hay bị đánh đập.

Verse 10

क्षमाधना महाभागा ये च दान्तास्तपस्विनः / तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्

Những bậc cao quý lấy nhẫn nhục làm của báu, tự chế và tu khổ hạnh—cõi của những người làm thiện ấy luôn bất hoại.

Verse 11

यस्तु दुष्टैस्तु दण्डाद्यैर्वचसापि च ताडितः / न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते

Người bị kẻ ác đánh bằng gậy gộc và cả lời nói làm tổn thương, mà vẫn không dao động—người ấy được xưng tụng là “bậc hiền” (sadhu).

Verse 12

ताडयेत्ताडयन्तं यो न च साधुः स पापभाक् / क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्

Kẻ đánh trả người đánh mình thì không phải bậc hiền; kẻ ấy gánh lấy tội. Chúng ta là các Bà-la-môn hiền thiện, nhờ nhẫn nhục mà được xứng đáng tôn kính.

Verse 13

नरनाथवधे तात पातकं सुमहद्भवेत् / तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर

Này con, giết bậc quân vương là tội lỗi cực lớn; vì thế hôm nay ta ngăn con—hãy tha thứ và tu khổ hạnh.

Verse 14

वसिष्ठ उवाच एवं पित्रा समादिष्टं विज्ञाय नृपनन्दन / रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्

Vasistha nói: Hỡi hoàng tử, sau khi hiểu rõ mệnh lệnh của cha mình, Rama đã nói với người cha khoan dung và là người chinh phục kẻ thù.

Verse 15

परशुराम उवाच शृणु तात महाप्राज्ञ वि५प्तिं मम सांप्रतम् / भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्

Parashurama nói: Thưa cha, hỡi bậc đại trí, xin hãy nghe lời thỉnh cầu của con lúc này. Cha đã chỉ dạy về sự bình an dành cho các bậc hiền nhân và những tâm hồn cao cả.

Verse 16

म शमः साधुदीनेषु गुरुष्वीश्वरभावनैः / कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्

Sự bình an đó nên được thực hiện đối với người đức hạnh, kẻ khốn cùng, và các bậc Thầy với lòng tôn kính như thần linh. Nhưng đối với kẻ ác tâm, sự bình an không mang lại hạnh phúc.

Verse 17

तस्मादस्य वधः कार्यः कार्त्तवीर्यस्य वै मया / देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः

Vì vậy, việc giết Karttavirya này phải do chính tay con thực hiện. Thưa cha đáng kính, xin hãy ban lệnh, hôm nay con sẽ giải quyết mối thù này.

Verse 18

जमदग्निरुवाच शृणु राम महाभाग वचो मम समाहितः / करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्

Jamadagni nói: Hỡi Rama đầy phước hạnh, hãy chăm chú nghe lời ta. Con sẽ hành động đúng như định mệnh đã an bài; điều đó không thể khác được.

Verse 19

इतो व्रजत्वं ब्रह्माणां बृच्छ तात हिताहितम् / स यद्वदिष्यति विभुस्तत्कर्त्ता नात्र संशयः

Giờ đây con hãy đến đó, hỡi hiền nhi, và thưa hỏi Phạm Thiên về điều lợi và điều hại. Đấng Toàn Năng phán điều gì, hãy làm điều ấy; không có nghi ngờ.

Verse 20

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तः स पितरं नमस्कृत्य महामतिः / जगाम ब्रह्मणो लोकमगम्यं प्राकृतैर्जनैः

Vasiṣṭha nói: Nghe lời ấy, bậc đại trí đảnh lễ phụ thân rồi đi đến cõi của Phạm Thiên, nơi người phàm không thể đặt chân tới.

Verse 21

ददर्श ब्रह्मणो लोकं शातकैंभविनिर्मितम् / स्वर्णप्राकारसंयुक्तं मणिस्तंभैर्विमूषितम्

Ngài thấy cõi của Phạm Thiên, được dựng bằng vàng ròng śātakumbha; có tường thành vàng bao bọc và được trang hoàng bằng những trụ báu.

Verse 22

तत्रापश्यत्समासीनं ब्रह्माणममितौजसम् / रत्नसिंहासने रम्ये रत्नभूषणभूषितम्

Tại đó, ngài thấy Phạm Thiên uy quang vô lượng đang an tọa trên bảo tọa rực rỡ, thân trang nghiêm bằng các bảo sức châu báu.

Verse 23

सिद्धेन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च वेष्टितं ध्यानतत्परैः / विद्याधरीणां नृत्यं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा

Ngài được các bậc Siddhendra và Munindra chuyên chú thiền định vây quanh, và với nụ cười hoan hỷ, ngài ngắm điệu múa của các Vidyādhari.

Verse 24

तपसा फलदातारं कर्त्तारं जगतां विभुम् / परिपूर्णतमं ब्रह्म ध्यायतं यतमानसम्

Bằng khổ hạnh, hãy quán niệm Phạm (Brahman) viên mãn tối thượng—Đấng ban quả, Đấng tạo tác thế gian, bậc toàn khắp—với tâm được nhiếp phục.

Verse 25

गुह्ययोगं प्रवोचन्तं भक्तवृन्देषु संततम् / दृष्ट्वा तमव्ययं भक्त्या प्रणनाम भृगूद्वहः

Thấy Đấng Bất Hoại ấy, luôn giảng dạy Mật Yoga giữa hội chúng tín đồ, bậc ưu tú của dòng Bhrigu liền cúi lạy với lòng sùng kính.

Verse 26

स दृष्ट्वा विनतं राममाशीर्भिरभिनन्द्य च / पप्रच्छ कुशलं वत्स कथमागमनं कृथाः

Thấy Rama cúi mình cung kính, Ngài ban lời chúc phúc và khen ngợi, rồi hỏi: “Này con, có được an lành chăng? Con đến đây bằng cách nào?”

Verse 27

संपृष्टो विधिना रामः प्रोवाचाखिलमादितः / वृत्तान्तं कार्त्तवीर्यस्य पितुः स्वस्य महात्मनः

Được hỏi theo đúng lễ nghi, Rama thuật lại mọi điều từ đầu—trọn vẹn sự tích về người cha đại hồn của mình, Karttavīrya.

Verse 28

तच्छ्रुत्वा सकलं ब्रह्मा विज्ञातार्थो ऽपि मानद / उवाच रामं धर्मिष्ठं परिणामसुखावहम्

Nghe trọn vẹn mọi điều, dù đã hiểu rõ ý nghĩa, Brahma—bậc ban danh dự—nói với Rama chí kiên trong Dharma những lời đem an lạc về sau.

Verse 29

प्रतिज्ञा दुर्लभा वत्स यां भवन्कृतवान्रुषा / सृष्टि रेषा भगवतः संभवेत्कृपया बटो

Hỡi con yêu, lời thệ nguyện hiếm có mà con đã thốt ra trong cơn giận; sự sáng tạo này chỉ có thể thành tựu nhờ ân điển của Đấng Bhagavan, hỡi bé thơ.

Verse 30

जगत्सृष्टं मया तात संक्लेशेन तदाज्ञया / तन्नाशकारिणी चैव प्रतिज्ञा भवता कृता

Hỡi con, theo mệnh lệnh của Ngài, ta đã tạo dựng thế gian trong nhọc nhằn; còn con lại lập lời thệ nguyện trở thành nguyên nhân hủy diệt nó.

Verse 31

त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कर्तुमिच्छसि मेदिनीम् / एकस्य राज्ञो दोषेण पितुः परिभवेन च

Vì lỗi của một vị vua và vì nỗi nhục của phụ thân, con muốn khiến địa cầu không còn vua chúa đến hai mươi mốt lần.

Verse 32

ब्रह्मक्षत्र्रियविट्शूद्रैः सृष्टिरेषा सनातनी / आविर्भूता तिरोभूता हरेरेव पुनः पुनः

Sự tạo thành muôn đời này, gồm Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá và Thủ-đà-la, do chính Hari mà hết lần này đến lần khác hiện ra rồi ẩn mất.

Verse 33

अव्यर्था त्वत्प्रतिज्ञा तु भवित्री प्राक्तनेन च / यद्वायासेन ते कार्यसिद्धिर्भवितुमर्हति

Lời thệ nguyện của con sẽ không uổng; theo nghiệp xưa, dù phải nhọc công, sự thành tựu việc con làm cũng đáng được thành.

Verse 34

शिवलोकं प्रयाहि त्वं शिवस्याज्ञामवाप्नुहि / पृथिव्यां बहवो भूपाः संति शङ्करकिङ्कराः

Hãy đến cõi Śivaloka và thọ nhận mệnh lệnh của Śiva. Trên trần thế có nhiều vua chúa, đều là kẻ phụng sự Śaṅkara.

Verse 35

विनैवाज्ञां महेशस्य को वा तान्हन्तुमीश्वरः / बिभ्रतः कवचान्यङ्गे शक्तीश्चापि दुरासदाः

Không có lệnh của Maheśa, ai có thể giết được họ? Họ mang giáp hộ thân, và các năng lực ấy cũng khó bề đối địch.

Verse 36

उपायं कुरु यत्नेन जयबीजं शुभावहम् / उपाये तु समारब्धे सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः

Hãy gắng sức lập nên phương kế, như hạt giống của chiến thắng và đem lại điềm lành. Khi phương kế đã khởi, mọi công việc đều thành tựu.

Verse 37

श्रीकृष्णमन्त्रं कवचं गृह्ण वत्स गुरोर्हरात् / दुर्ल्लङ्घ्यं वैष्णवं तेजः शिवशक्तिर्विजेष्यति

Này con, hãy nhận lấy áo giáp chú Śrī Kṛṣṇa từ bậc thầy Hara (Śiva). Oai quang Vaiṣṇava khó vượt ấy sẽ được Śiva-Śakti chiến thắng.

Verse 38

त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम् / यथाकथं च विज्ञाप्य शङ्करं लभदुर्लभम्

Áo giáp mang danh “Chiến thắng Tam giới” thật vô cùng kỳ diệu. Dù bằng cách nào, hãy bạch thỉnh Śaṅkara để đạt được báu vật hiếm có này.

Verse 39

प्रसन्नः स गुणैस्तुभ्यं कृपालुर्दीनवत्सलः / दिव्यपाशुपतं चापि दास्यत्येव न संशयः

Ngài hoan hỷ trước các đức hạnh của ngươi, đầy lòng từ mẫn và thương kẻ khốn cùng. Ngài nhất định sẽ ban cả vũ khí thiêng Pāśupata—không chút nghi ngờ.

Frequently Asked Questions

It advances the Bhārgava (Bhrigu-line) narrative through Paraśurāma and situates his conflict with Kārttavīrya within a broader royal-historical memory that Sagara seeks to understand as part of dynastic causality.

Jamadagni teaches sādhudharma centered on kṣamā (forbearance): the truly good do not become angry even when insulted or harmed, and such restraint is praised as spiritually fruitful and ethically superior.

Paraśurāma invokes daiva as a force that drives embodied beings toward good or evil, yet he also asserts personal agency through an explicit vow; Jamadagni counters by prioritizing restraint and warning of heavy sin in regicide—creating a deliberate ethical conflict the narrative must resolve.