Adhyaya 17
Anushanga PadaAdhyaya 1722 Verses

Adhyaya 17

Aṣṭakā-Śrāddha Vidhi and Dāna-Praśaṃsā (Observances in the Dark Fortnight and Praise of Giving)

Chương này là lời dạy mang tính quy phạm về việc cử hành śrāddha theo thời điểm âm lịch, đặc biệt các nghi thức Aṣṭakā trong kṛṣṇa-pakṣa (nửa tháng tối). Người thuyết giảng là Bṛhaspati, khẳng định śrāddha luôn có giá trị trong ba dạng: kāmya (cầu nguyện theo dục nguyện), naimittika (theo dịp), và nitya (thường nhật). Văn bản phân biệt nhiều ngày/đợt Aṣṭakā (thứ nhất, thứ hai, thứ ba và thêm “thứ tư”), gắn với lễ vật khác nhau như bánh apūpa, thịt, hoặc rau, nêu rõ dravyagata vidhi (nghi thức tùy theo vật phẩm). Tổ tiên (pitṛ) phải được an ủi, cúng kính đúng parvan/tithi; nếu lơ là, các Aṣṭakā không được tôn kính sẽ “rời đi” vào cuối tháng khiến mọi mong cầu thành vô ích. Đồng thời, chương ca ngợi dāna và pūjā: người bố thí đạt cảnh giới cao và được lợi ích như sức mạnh, con cháu, trí nhớ, trí tuệ, con trai, phú quý; kẻ không cho sẽ suy giảm. Cuối cùng, chương liệt kê quả báo theo tithi từ ngày 2 đến 10: quyền thế/địa vị, diệt kẻ thù, thấy điểm yếu của địch, đại phúc, danh dự, vương quyền/khả năng lãnh đạo, thịnh vượng viên mãn và brāhmī śrī (vinh quang Phạm thiên).

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần giữa do Vāyu thuyết, ở Upoddhāta-pāda thứ ba, trong Śrāddha-kalpa, là chương mười sáu mang tên “Tán dương Bố thí”. Bṛhaspati nói: Từ đây trở đi, ta sẽ giảng về nghi lễ Śrāddha được tôn kính—loại kāmya, naimittika và loại thực hành liên tục—được cử hành thường nhật trong śrāddha.

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

Ba lễ Aṣṭakā được nói vì con trai và người vợ chính là như vậy; trong nửa tháng tối (Kṛṣṇa-pakṣa) chúng được xem là tối thắng, với thần chủ là Pūrvākhaṇḍala.

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

Aṣṭakā thứ hai gọi là Prājāpatya, còn thứ ba là Vaiśvadevikā; lễ đầu nên luôn làm với apūpa (bánh cúng), còn lễ kia thì luôn làm với thịt.

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

Aṣṭakā thứ ba nên làm với rau củ; đó là nghi thức tùy theo vật phẩm. Ngay tại đây cũng vậy, đối với các Pitṛ, việc cúng dường được ưa thích được quy định phải làm thường hằng.

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

Và nếu còn có Aṣṭakā thứ tư khác, thì cũng nên cử hành một cách đặc biệt; trong những tithi này, bậc trí giả nên làm śrāddha hằng ngày, dù phải dốc hết của cải.

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

Người ấy mau chóng đạt điều lành và hoan hỷ cả ở đời này lẫn đời sau; vào các kỳ parva và các thời tithi, chính các Pitṛ là những vị thần thọ nhận lễ cúng.

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

Mọi người đều đi vào sa đọa như bò ngã quỵ; đến cuối tháng, kẻ không cúng bái trong các ngày Aṣṭakā sẽ lại trở về với khổ đau.

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

Mọi ước vọng của kẻ ấy đều hư không, cả đời này lẫn đời sau; người phụng thờ được thăng tiến, kẻ vô thần (nāstika) rơi vào đọa lạc.

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

Người bố thí đạt đến cõi chư thiên; kẻ không bố thí rơi vào loài súc sinh; (nhờ đó) được no đủ, con cháu, ký ức, trí tuệ, con trai và phú quý.

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

Ai cử hành lễ cúng trong (các ngày Aṣṭakā) này sẽ hưởng trọn mọi thành tựu; của cải đạt được để mưu cầu tài lộc bền lâu sẽ không bị tiêu tan.

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

Vào ngày Dvitīyā, ai cử hành (lễ cúng) sẽ trở thành bậc đứng đầu trong loài hai chân; với người cầu phúc, ngày Tṛtīyā diệt kẻ thù và tiêu trừ tội lỗi.

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

Vào tithi Caturthi, người làm śrāddha sẽ thấy những kẽ hở yếu điểm của kẻ thù. Vào tithi Panchami, người ấy đạt được phúc lộc Śrī lớn lao.

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

Vào tithi Ṣaṣṭhī, người làm śrāddha với nỗ lực sẽ trở nên đáng được tôn kính. Và người nào vào tithi Saptamī luôn luôn làm śrāddha.

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

Người thực hành vào tithi Aṣṭamī sẽ đạt quyền vương giả và trở thành chủ của các gaṇa; người ấy đạt sự thịnh vượng viên mãn.

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

Người mong cầu quyền thế, phú quý và phúc duyên gia thất nên làm śrāddha vào tithi Navamī. Còn làm vào tithi Daśamī thì đạt Brāhmī Śrī—vinh phúc cao thượng.

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

Người ấy đạt được toàn bộ các Veda và vươn đến địa vị ngang hàng các vipra. Vào tithi Ekādaśī, nhận quả báo bố thí tối thượng và phú quý bền lâu.

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

Vào ngày Dvādaśī, ai cử hành lễ śrāddha sẽ được thắng lợi và lợi lộc, được vương quyền, thọ mạng và của cải; lại được con cháu hưng thịnh, gia súc dồi dào, trí tuệ, tự do và sự sung túc tối thượng.

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

Người cử hành śrāddha vào ngày Trayodaśī sẽ được thọ mạng dài lâu và phú quý; nếu trong nhà có người chết khi còn trẻ, hãy bố thí cúng dường để hồi hướng cho họ.

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

Đối với những người bị giết bởi vũ khí, hãy dâng śrāddha vào ngày Caturdaśī; và vào ngày Amāvasyā, hãy luôn thanh tịnh mà chuyên cần cử hành śrāddha.

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

Người ấy đạt được mọi ước nguyện và hưởng cõi trời vô tận; cũng vậy, đối với những người sinh ra khác thường và cả các cặp song sinh (yamala), công đức này đều đem lại quả báo trọn vẹn.

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

Dâng lễ śrāddha vào ngày Amāvasyā thì mọi ước nguyện đều thành; và khi cử hành các lễ śrāddha dưới sao Maghā, mọi ước nguyện cũng đều thành tựu.

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

Khi ấy các Pitṛ (tổ tiên) được thờ cúng như hiện tiền. Vì Maghā được gọi là ‘đấng ban cho Pitṛ’, nên śrāddha làm vào đó được ghi nhớ là cho quả báo bất tận (akṣaya).

Frequently Asked Questions

Rite (Kalpa): it is a śrāddha-focused chapter (Śrāddha-kalpa) that systematizes Aṣṭakā observances and dāna as the merit mechanism that indirectly supports lineage continuity rather than listing dynastic genealogies.

The chapter stresses kṛṣṇa-pakṣa, tithi, and parvan as the correct temporal windows for pitṛ-pūjā; neglect is portrayed as causing the Aṣṭakā observances to pass unfulfilled at month’s end, nullifying expected results.

A differentiated offering scheme is taught: one observance is to be done with apūpa cakes, another with meat, and another with vegetables—indicating that the rite’s efficacy is mapped to prescribed substances according to the specific Aṣṭakā day/sequence.