Srimad Bhagavatam — Tritiya Skandha, Shloka 38
Varāha-avatāra: The Boar Incarnation Lifts the Earth and Slays Hiraṇyākṣa
सोमस्तु रेत: सवनान्यवस्थिति: संस्थाविभेदास्तव देव धातव: । सत्राणि सर्वाणि शरीरसन्धि- स्त्वं सर्वयज्ञक्रतुरिष्टिबन्धन: ॥ ३८ ॥
somas tu retaḥ savanāny avasthitiḥ saṁsthā-vibhedās tava deva dhātavaḥ satrāṇi sarvāṇi śarīra-sandhis tvaṁ sarva-yajña-kratur iṣṭi-bandhanaḥ
Lạy Chúa, tinh lực của Ngài chính là tế lễ Soma; sự tăng trưởng của Ngài là các nghi thức savana buổi sớm. Da và cảm giác xúc chạm của Ngài là các yếu tố của lễ Agniṣṭoma; các khớp thân thể Ngài tượng trưng cho những sattrā mười hai ngày với nhiều hình thức. Vì thế Ngài là đối tượng của mọi tế lễ soma và asoma, và chỉ bị ràng buộc bởi yajña mà thôi.
There are seven kinds of routine yajñas performed by all followers of the Vedic rituals, and they are called agniṣṭoma, atyagniṣṭoma, uktha, ṣoḍaśī, vājapeya, atirātra and āptoryāma. Anyone performing such yajñas regularly is supposed to be situated with the Lord. But anyone who is in contact with the Supreme Lord by discharging devotional service is understood to have performed all different varieties of yajñas.
FAQs
It teaches that all yajnas and ritual components ultimately rest in the Lord—He is the sacrifice itself, its parts, and the power that binds the offering to its spiritual result.
Because Varaha is Vishnu, the supreme foundation of the Vedas; Brahma glorifies Him by showing that the entire sacrificial system and cosmic order are expressions of the Lord’s own universal form.
See worship as God-centered rather than merely ritual-centered: offer one’s actions as service to the Lord, understanding that the true “connector” of any practice is sincere devotion.