Bhagīratha Brings Gaṅgā; Saudāsa’s Curse; Khaṭvāṅga’s Instant Renunciation
रक्ष:कृतं तद् विदित्वा चक्रे द्वादशवार्षिकम् । सोऽप्यपोऽञ्जलिमादाय गुरुं शप्तुं समुद्यत: ॥ २३ ॥ वारितो मदयन्त्यापो रुशती: पादयोर्जहौ । दिश: खमवनीं सर्वं पश्यञ्जीवमयं नृप: ॥ २४ ॥
rakṣaḥ-kṛtaṁ tad viditvā cakre dvādaśa-vārṣikam so ’py apo-’ñjalim ādāya guruṁ śaptuṁ samudyataḥ
Khi Vasiṣṭha hiểu rằng thịt người ấy do Rākṣasa dâng lên chứ không phải do nhà vua, ngài hối tiếc vì đã nguyền rủa vị vua vô tội và thực hành khổ hạnh mười hai năm để tự thanh tịnh. Còn Saudāsa thì chắp tay múc nước, tụng thần chú nguyền rủa, định nguyền Vasiṣṭha, nhưng hoàng hậu Madayantī ngăn lại; trong cơn giận, bà đổ nước ấy xuống gần chân vị guru. Rồi nhà vua thấy mười phương, bầu trời và mặt đất khắp nơi đều đầy ắp chúng sinh.
This verse shows the grave impulse to curse the guru even when one feels wronged; Bhagavatam presents such a reaction as spiritually dangerous and requiring restraint and higher understanding.
Because he concluded a Rākṣasa had caused the disruption, yet in his agitation he directed blame toward his guru, and with ritual water in hand he prepared to pronounce a curse.
Before reacting against teachers, elders, or mentors, pause to verify causes, control anger, and respond with humility—rash blame can damage long-term spiritual and personal growth.