Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 29
Avadhūta’s Further Teachers: Detachment, Solitude, One-Pointed Meditation, and the Lord as Āśraya
लब्ध्वा सुदुर्लभमिदं बहुसम्भवान्ते मानुष्यमर्थदमनित्यमपीह धीर: । तूर्णं यतेत न पतेदनुमृत्यु याव- न्नि:श्रेयसाय विषय: खलु सर्वत: स्यात् ॥ २९ ॥
labdhvā su-durlabham idaṁ bahu-sambhavānte mānuṣyam artha-dam anityam apīha dhīraḥ tūrṇaṁ yateta na pated anu-mṛtyu yāvan niḥśreyasāya viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt
Sau vô số lần sinh và tử, người ta mới đạt được thân người vô cùng hiếm có. Dẫu tạm bợ, nó mở ra cơ hội đạt sự viên mãn tối thượng—giải thoát và bhakti đối với Bhagavān. Vì vậy, người tỉnh thức phải mau chóng nỗ lực vì nissreyasa (điều thiện tối thượng) trước khi thân này, vốn luôn chịu cái chết, ngã xuống và tắt thở; bởi khoái lạc giác quan có cả trong loài thấp hèn nhất, còn ý thức Kṛṣṇa chỉ có thể thành tựu trong kiếp người.
Material life essentially means repeated birth and death. Even the lowest forms of life, such as reptiles, insects, pigs and dogs, have ample opportunity for sense gratification. Even ordinary houseflies have a busy sex life and thus multiply rapidly. Human life, however, enables one to understand the Absolute Truth and is therefore full of grave responsibility. Since the valuable human life is not eternal, we should do the needful to achieve the highest perfection, Kṛṣṇa consciousness. Before death appears, we should seriously cultivate our real self-interest.
FAQs
Bhagavatam 11.9.29 teaches that human life is extremely rare, attained after many births, and though temporary it uniquely enables the highest spiritual success—so one should not waste it.
King Yadu approached the Avadhūta to learn the secret of his inner peace; the Avadhūta stresses urgent spiritual endeavor because death is uncertain and worldly temptations surround everyone.
Treat time as precious: prioritize daily sādhana (hearing, chanting, prayer, study), reduce distractions, and make choices that support lasting spiritual benefit over short-lived sense pleasure.