Shloka 44

Kṛṣṇa Arrives at Kuṇḍina and Abducts Rukmiṇī

Rukmiṇī-haraṇa Prelude

Devanagari script

आसाद्य देवीसदनं धौतपादकराम्बुजा । उपस्पृश्य शुचि: शान्ता प्रविवेशाम्बिकान्तिकम् ॥ ४४ ॥

Transliteration

āsādya devī-sadanaṁ dhauta-pāda-karāmbujā upaspṛśya śuciḥ śāntā praviveśāmbikāntikam

Translation

Đến đền thờ Nữ Thần, Rukmiṇī trước hết rửa đôi chân và bàn tay như hoa sen, rồi uống nước thanh tẩy để được tinh khiết. Đã được thánh hóa và tâm an tịnh, nàng bước vào trước mặt Mẫu thân Ambikā.

Synonyms

• आसाद्य: having reached
• आसाद्य: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: आ√सद् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), पूर्वकाले क्रिया (prior action), अव्ययवत् प्रयोगः

• देवी-सदनम्: the देवी’s temple/abode
• देवी-सदनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक) + सदन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (देव्याः सदनम्)

• धौत-पाद-कर-अम्बुजा: she whose lotus-feet and hands were washed
• धौत-पाद-कर-अम्बुजा: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: धौत (√धाव्/धौ धातु, क्त) + पाद (प्रातिपदिक) + कर (प्रातिपदिक) + अम्बुज (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन; बहुव्रीहिः—धौतौ पादौ करौ च अम्बुजौ यस्याः सा

• उपस्पृश्य: having touched (ritually sipped/cleansed)
• उपस्पृश्य: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: उप√स्पृश् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), पूर्वकाले क्रिया, अव्ययवत् प्रयोगः

• शुचिः: pure
• शुचिः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: शुचि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• शान्ता: calm
• शान्ता: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: शान्त (√शम् धातु, क्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• प्रविवेश: entered
• प्रविवेश: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र√विश् (धातु)
• Form: लिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्

• अम्बिका-अन्तिकम्: near Ambikā (the goddess)
• अम्बिका-अन्तिकम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अम्बिका (प्रातिपदिक) + अन्तिक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (अम्बिकायाः अन्तिकम्)

Characters & Entities

• Rukmiṇī
• Ambikā (Goddess)

FAQs

Why did Rukmiṇī go to Ambikā’s temple in Srimad Bhagavatam 10.53?

In the narrative, Rukmiṇī goes to the Goddess’s temple as part of traditional worship and prayerful preparation, approaching with purity and composure before the decisive events of her union with Kṛṣṇa.

What does “upaspṛśya śuciḥ” mean in Bhagavatam 10.53.44?

It indicates ritual purification—touching water/performing ācamana—after which one becomes “śuciḥ,” clean and fit to enter the deity’s presence.

How can this verse be applied in modern devotional life?

It teaches approaching worship with cleanliness, calmness, and reverence—preparing body and mind before prayer, temple visits, or any sacred practice.