Adhyaya 21

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्थं शरत्स्वच्छजलं पद्माकरसुगन्धिना । न्यविशद् वायुना वातं सगोगोपालकोऽच्युत: ॥ १ ॥

Śukadeva nói: Thế rồi vào mùa thu, nước trở nên trong vắt, và làn gió mát mang hương sen từ những hồ trong. Đấng Acyuta, cùng đàn bò và các bạn chăn bò, bước vào rừng Vṛndāvana.

Verse 2

कुसुमितवनराजिशुष्मिभृङ्ग- द्विजकुलघुष्टसर:सरिन्महीध्रम् । मधुपतिरवगाह्य चारयन् गा: सहपशुपालबलश्चुकूज वेणुम् ॥ २ ॥

Hồ, sông và núi đồi Vṛndāvana vang dội tiếng ong say mật và tiếng chim đàn rộn rã giữa những hàng cây nở hoa. Madhupati, Śrī Kṛṣṇa, cùng Balarāma và các cậu bé chăn bò bước vào rừng ấy; vừa chăn bò Ngài vừa cất tiếng sáo veṇu.

Verse 3

तद् व्रजस्त्रिय आश्रुत्य वेणुगीतं स्मरोदयम् । काश्चित्परोक्षं कृष्णस्य स्वसखीभ्योऽन्ववर्णयन् ॥ ३ ॥

Khi các thiếu nữ ở Vraja nghe khúc sáo của Śrī Kṛṣṇa khơi dậy tình ái, vài người kín đáo bắt đầu kể với bạn thân về các đức hạnh của Kṛṣṇa.

Verse 4

तद्वर्णयितुमारब्धा: स्मरन्त्य: कृष्णचेष्टितम् । नाशकन् स्मरवेगेन विक्षिप्तमनसो नृप ॥ ४ ॥

Họ bắt đầu nói về Kṛṣṇa, nhưng vừa nhớ đến những trò lila của Ngài, tâu Đại vương, sức mạnh của ái tình làm tâm trí họ rối loạn nên không thể thốt nên lời.

Verse 5

बर्हापीडं नटवरवपु: कर्णयो: कर्णिकारं बिभ्रद् वास: कनककपिशं वैजयन्तीं च मालाम् । रन्ध्रान् वेणोरधरसुधया पूरयन्गोपवृन्दै- र्वृन्दारण्यं स्वपदरमणं प्राविशद् गीतकीर्ति: ॥ ५ ॥

Đội lông công trên đầu, cài hoa karṇikāra xanh nơi tai, khoác y vàng rực như kim, đeo vòng hoa Vaijayantī, Śrī Kṛṣṇa—bậc vũ công tối thượng—bước vào rừng Vṛndāvana, làm đẹp nơi ấy bằng dấu chân Ngài; Ngài dùng mật ngọt nơi môi lấp đầy các lỗ sáo, còn các mục đồng hát vang vinh quang của Ngài.

Verse 6

इति वेणुरवं राजन् सर्वभूतमनोहरम् । श्रुत्वा व्रजस्त्रिय: सर्वा वर्णयन्त्योऽभिरेभिरे ॥ ६ ॥

Tâu Đại vương, nghe tiếng sáo của Kṛṣṇa làm say mê tâm trí muôn loài, tất cả thiếu nữ Vraja ôm lấy nhau và bắt đầu kể về âm thanh ấy.

Verse 7

श्रीगोप्य ऊचु: अक्षण्वतां फलमिदं न परं विदाम: सख्य: पशूननु विवेशयतोर्वयस्यै: । वक्त्रं व्रजेशसुतयोरनवेणु जुष्टं यैर्वा निपीतमनुरक्तकटाक्षमोक्षम् ॥ ७ ॥

Các gopī nói: Hỡi bạn hiền, chúng ta không biết có phúc phần nào cho đôi mắt lớn hơn thế—được thấy gương mặt của hai người con Nanda Mahārāja, khi Các Ngài cùng bạn bè lùa đàn bò vào rừng, đặt sáo lên môi, và ban những ánh nhìn chan chứa yêu thương cho cư dân Vṛndāvana; ai được thấy, người ấy thật hữu phúc.

Verse 8

चूतप्रवालबर्हस्तबकोत्पलाब्ज- मालानुपृक्तपरिधानविचित्रवेशौ । मध्ये विरेजतुरलं पशुपालगोष्ठ्यां रङ्गे यथा नटवरौ क्‍व च गायमानौ ॥ ८ ॥

Được trang sức bằng chồi xoài non, lông công, hoa sen, hoa súng và chùm nụ, lại khoác y phục muôn vẻ với vòng hoa phủ lên, Śrī Kṛṣṇa và Balarāma rực rỡ giữa hội chúng các cậu bé chăn bò. Hai Ngài như những vũ công bậc nhất trên sân khấu, và đôi khi còn cất tiếng ca.

Verse 9

गोप्य: किमाचरदयं कुशलं स्म वेणु- र्दामोदराधरसुधामपि गोपिकानाम् । भुङ्क्ते स्वयं यदवशिष्टरसं ह्रदिन्यो हृष्यत्त्वचोऽश्रु मुमुचुस्तरवो यथार्या: ॥ ९ ॥

Hỡi các gopī, cây sáo này hẳn đã làm phúc lành gì mà được tự mình thưởng thức cam lộ nơi môi Dāmodara, chỉ để lại cho chúng ta chút dư vị—trong khi cam lộ ấy vốn dành cho các gopī! Tổ tiên của sáo, những bụi tre, rơi lệ hoan hỷ; và dòng sông-mẹ nơi bờ tre sinh ra cũng mừng rỡ đến nổi da gà—những đóa sen của nàng dựng lên như lông tơ trên thân thể.

Verse 10

वृन्दावनं सखि भुवो वितनोति कीर्तिं यद् देवकीसुतपदाम्बुजलब्धलक्ष्मि । गोविन्दवेणुमनु मत्तमयूरनृत्यं प्रेक्ष्याद्रिसान्ववरतान्यसमस्तसत्त्वम् ॥ १० ॥

Hỡi bạn hiền, Vṛndāvana đang làm rạng danh mặt đất, vì đã được ban kho báu là hoa sen nơi bàn chân của Śrī Kṛṣṇa, con của Devakī. Theo tiếng sáo của Govinda, chim công say sưa nhảy múa; và mọi loài khác nhìn từ đỉnh đồi đều sững sờ, ngây lặng.

Verse 11

धन्या: स्म मूढगतयोऽपि हरिण्य एता या नन्दनन्दनमुपात्तविचित्रवेशम् । आकर्ण्य वेणुरणितं सहकृष्णसारा: पूजां दधुर्विरचितां प्रणयावलोकै: ॥ ११ ॥

Phúc thay cả những nàng nai ngây thơ này, vì chúng đã đến gần Nanda-nandana, Śrī Kṛṣṇa, Đấng khoác y phục rực rỡ và đang thổi sáo. Cùng với những con nai đen (kṛṣṇasāra), chúng nghe tiếng sáo và như đang dâng lễ bái Ngài bằng ánh nhìn chan chứa ái tình.

Verse 12

कृष्णं निरीक्ष्य वनितोत्सवरूपशीलं श्रुत्वा च तत्‍क्‍वणितवेणुविविक्तगीतम् । देव्यो विमानगतय: स्मरनुन्नसारा भ्रश्यत्प्रसूनकबरा मुमुहुर्विनीव्य: ॥ १२ ॥

Nhìn thấy Kṛṣṇa—Đấng mà dung nhan và phẩm hạnh là một lễ hội đối với nữ giới—và nghe khúc ca sáo vang vọng trong tĩnh lặng của Ngài, các phu nhân chư thiên đang bay trên vimāna cùng chồng bị thần Ái dục khuấy động. Họ mê mẩn đến nỗi hoa rơi khỏi tóc, đai lưng lỏng ra, và gần như ngất lịm.

Verse 13

गावश्च कृष्णमुखनिर्गतवेणुगीत- पीयूषमुत्तभितकर्णपुटै: पिबन्त्य: । शावा: स्‍नुतस्तनपय:कवला: स्म तस्थु- र्गोविन्दमात्मनि द‍ृशाश्रुकला: स्पृशन्त्य: ॥ १३ ॥

Đàn bò uống mật cam lồ của khúc sáo tuôn ra từ miệng Kṛṣṇa, lấy đôi tai vểnh cao làm chiếc bình hứng. Bê con miệng đầy sữa từ núm vú ướt của mẹ đứng lặng, với đôi mắt đẫm lệ tiếp nhận Govinda vào trong mình và ôm Ngài trong tim.

Verse 14

प्रायो बताम्ब विहगा मुनयो वनेऽस्मिन् कृष्णेक्षितं तदुदितं कलवेणुगीतम् । आरुह्य ये द्रुमभुजान् रुचिरप्रवालान् श‍ृण्वन्ति मीलितद‍ृशो विगतान्यवाच: ॥ १४ ॥

Mẹ ơi, trong khu rừng này chim chóc hẳn đã ngang hàng các bậc hiền triết. Để được thấy Kṛṣṇa, chúng đậu lên những cành cây đẹp, nhắm mắt và lặng thinh lắng nghe âm điệu sáo ngọt ngào của Ngài; chẳng bị âm thanh nào khác lôi cuốn.

Verse 15

नद्यस्तदा तदुपधार्य मुकुन्दगीत- मावर्तलक्षितमनोभवभग्नवेगा: । आलिङ्गनस्थगितमूर्मिभुजैर्मुरारे- र्गृह्णन्ति पादयुगलं कमलोपहारा: ॥ १५ ॥

Khi các dòng sông nghe khúc ca của Mukunda, lòng họ khởi dục vọng, khiến dòng chảy bị bẻ gãy và nước cuộn lên thành xoáy. Rồi bằng đôi tay là những con sóng, các sông ôm lấy đôi chân sen của Murāri, nắm giữ không rời, và dâng hoa sen làm lễ vật.

Verse 16

द‍ृष्ट्वातपे व्रजपशून् सह रामगोपै: सञ्चारयन्तमनु वेणुमुदीरयन्तम् । प्रेमप्रवृद्ध उदित: कुसुमावलीभि: सख्युर्व्यधात् स्ववपुषाम्बुद आतपत्रम् ॥ १६ ॥

Dẫu dưới nắng hè gay gắt, cùng Balarāma và các cậu bé chăn bò, Śrī Kṛṣṇa vẫn dắt đàn vật của Vraja đi ăn cỏ và không ngừng thổi sáo. Thấy vậy, đám mây trên trời vì tình yêu mà nở rộng, lấy chính thân mình kết thành chiếc lọng, rắc những giọt nước như hoa để che mát cho người bạn.

Verse 17

पूर्णा: पुलिन्द्य उरुगायपदाब्जराग- श्रीकुङ्कुमेन दयितास्तनमण्डितेन । तद्दर्शनस्मररुजस्तृणरूषितेन लिम्पन्त्य आननकुचेषु जहुस्तदाधिम् ॥ १७ ॥

Những phụ nữ Pulinda ở Vṛndāvana thấy lớp bột kuṅkuma đỏ thắm, nhuốm sắc từ đôi chân sen của Urugāya (Kṛṣṇa), vốn từng trang điểm ngực các người yêu của Ngài và nay vương trên cỏ. Họ bôi lên mặt và ngực, và nỗi bồn chồn của dục vọng liền tan biến.

Verse 18

हन्तायमद्रिरबला हरिदासवर्यो यद् रामकृष्णचरणस्परशप्रमोद: । मानं तनोति सहगोगणयोस्तयोर्यत् पानीयसूयवसकन्दरकन्दमूलै: ॥ १८ ॥

Ôi các bạn, núi Govardhana này là bậc nhất trong hàng người phụng sự Hari! Núi cung cấp cho Śrī Kṛṣṇa và Balarāma—cùng bê con, bò cái và các bạn chăn bò—nước uống, cỏ mềm, hang động, trái cây, hoa, rau và củ rễ; nhờ vậy núi dâng kính lễ lên Chúa. Được chạm bởi bàn chân sen của Hai Ngài, Govardhana hân hoan rạng rỡ.

Verse 19

गा गोपकैरनुवनं नयतोरुदार- वेणुस्वनै: कलपदैस्तनुभृत्सु सख्य: । अस्पन्दनं गतिमतां पुलकस्तरुणां निर्योगपाशकृतलक्षणयोर्विचित्रम् ॥ १९ ॥

Hỡi các bạn, khi Kṛṣṇa và Balarāma cùng các bạn chăn bò dắt đàn bò đi khắp rừng, tiếng sáo cao quý và ngọt lành của Ngài khiến muôn loài đang chuyển động bỗng sững lại, còn cây cối bất động cũng run lên vì rợn ngợp hoan hỷ. Cả những sợi dây Ngài mang theo để buộc chân sau bò lúc vắt sữa—thật kỳ diệu biết bao!

Verse 20

एवंविधा भगवतो या वृन्दावनचारिण: । वर्णयन्त्यो मिथो गोप्य: क्रीडास्तन्मयतां ययु: ॥ २० ॥

Vì thế, khi kể cho nhau nghe những trò lila của Đấng Tối Thượng đang dạo bước trong rừng Vṛndāvana, các gopī hoàn toàn chìm đắm trong tưởng niệm về Ngài.