Adhyaya 6

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Maitreya nói: Tất cả các tư tế và thành viên của hội đồng tế lễ cùng các bán thần, sau khi bị đánh bại bởi binh lính của Thần Śiva và bị thương bởi các vũ khí như đinh ba và kiếm, đã đến gặp Thần Brahmā với nỗi sợ hãi tột độ. Sau khi đảnh lễ, họ bắt đầu kể chi tiết mọi sự việc đã xảy ra.

Verse 2

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Maitreya nói: Tất cả các tư tế và thành viên của hội đồng tế lễ cùng các bán thần, sau khi bị đánh bại bởi binh lính của Thần Śiva và bị thương bởi các vũ khí như đinh ba và kiếm, đã đến gặp Thần Brahmā với nỗi sợ hãi tột độ. Sau khi đảnh lễ, họ bắt đầu kể chi tiết mọi sự việc đã xảy ra.

Verse 3

उपलभ्य पुरैवैतद्भगवानब्जसम्भव: । नारायणश्च विश्वात्मा न कस्याध्वरमीयतु: ॥ ३ ॥

Phạm Thiên sinh từ hoa sen và Nārāyaṇa, Linh Hồn của vũ trụ, đã biết trước rằng biến cố ấy sẽ xảy ra tại đàn tế của Dakṣa; vì đã biết trước nên các Ngài không đến dự tế lễ.

Verse 4

तदाकर्ण्य विभु: प्राह तेजीयसि कृतागसि । क्षेमाय तत्र सा भूयान्न प्रायेण बुभूषताम् ॥ ४ ॥

Nghe mọi điều, đấng Brahmā đáp: “Nếu các ngươi phỉ báng bậc đại nhân đầy uy lực và xúc phạm đến liên hoa túc của Ngài, thì dù cử hành tế lễ cũng chẳng thể có an lạc và cát tường.”

Verse 5

अथापि यूयं कृतकिल्बिषा भवं ये बर्हिषो भागभाजं परादु: । प्रसादयध्वं परिशुद्धचेतसा क्षिप्रप्रसादं प्रगृहीताङ्‌घ्रि:पद्मम् ॥ ५ ॥

Các ngươi đã gạt bỏ Bhagavān Śiva khỏi phần quả báo của tế lễ, nên đều mắc tội với liên hoa túc của Ngài. Dẫu vậy, hãy đến với tâm thanh tịnh, quy phục và phủ phục dưới chân sen của Ngài; Ngài rất mau ban ân và hoan hỷ.

Verse 6

आशासाना जीवितमध्वरस्य लोक: सपाल: कुपिते न यस्मिन् । तमाशु देवं प्रियया विहीनं क्षमापयध्वं हृदि विद्धं दुरुक्तै: ॥ ६ ॥

Ngay cả các cõi cùng các vị chủ quản—những kẻ mong tế lễ này còn tồn tại—cũng có thể bị diệt trong khoảnh khắc nếu Ngài nổi giận. Vì thế, hãy mau đến cầu xin tha thứ nơi thần Śiva, đấng đang đau buồn vì mất người vợ yêu và bị lời cay độc của Dakṣa đâm thấu tâm can.

Verse 7

नाहं न यज्ञो न च यूयमन्ये ये देहभाजो मुनयश्च तत्त्वम् । विदु: प्रमाणं बलवीर्ययोर्वा यस्यात्मतन्त्रस्य क उपायं विधित्सेत् ॥ ७ ॥

Brahmā nói: “Không phải ta, không phải tế lễ này, không phải các ngươi là chư thiên khác, cũng không phải các hiền triết mang thân xác—không ai biết được mức độ sức mạnh và oai lực của Bhagavān Śiva, đấng tự tại. Trong hoàn cảnh ấy, ai dám phạm lỗi nơi liên hoa túc của Ngài?”

Verse 8

स इत्थमादिश्य सुरानजस्तु तै: समन्वित: पितृभि: सप्रजेशै: । ययौ स्वधिष्ण्यान्निलयं पुरद्विष: कैलासमद्रिप्रवरं प्रियं प्रभो: ॥ ८ ॥

Sau khi chỉ dạy chư thiên, các Pitā và các bậc chủ của muôn loài, Aja (Phạm Thiên) dẫn họ cùng đi đến trú xứ của Thần Śiva, tức núi thiêng Kailāsa.

Verse 9

जन्मौषधितपोमन्त्रयोगसिद्धैर्नरेतरै: । जुष्टं किन्नरगन्धर्वैरप्सरोभिर्वृतं सदा ॥ ९ ॥

Cõi Kailāsa tràn đầy những bậc thiên giới có thần lực từ khi sinh ra; nơi ấy được thanh tịnh bởi thảo dược, khổ hạnh, các thần chú Veda và pháp tu yoga. Ngoài ra còn có Kinnara, Gandharva, luôn được các Apsarā mỹ lệ vây quanh.

Verse 10

नानामणिमयै: श‍ृङ्गैर्नानाधातुविचित्रितै: । नानाद्रुमलतागुल्मैर्नानामृगगणावृतै: ॥ १० ॥

Kailāsa có những đỉnh núi kết bằng châu báu, rực rỡ bởi muôn loại khoáng chất; quanh đó là vô số cây cối, dây leo, bụi rậm, và được bao phủ bởi đàn hươu cùng các loài thú muôn dạng.

Verse 11

नानामलप्रस्रवणैर्नानाकन्दरसानुभि: । रमणं विहरन्तीनां रमणै: सिद्धयोषिताम् ॥ ११ ॥

Nơi ấy có nhiều thác nước trong lành và nhiều hang động đẹp trong núi; trong các hang ấy, những phu nhân tuyệt mỹ của các bậc siddha vui thú dạo chơi cùng người phối ngẫu của mình.

Verse 12

मयूरकेकाभिरुतं मदान्धालिविमूर्च्छितम् । प्लावितै रक्तकण्ठानां कूजितैश्च पतत्त्रिणाम् ॥ १२ ॥

Trên núi Kailāsa luôn vang nhịp điệu tiếng kêu ngọt ngào của chim công, hòa cùng tiếng vo ve của ong say mật. Tiếng hót của chim cuốc và lời ríu rít của muôn loài chim khác tràn ngập khắp nơi.

Verse 13

आह्वयन्तमिवोद्धस्तैर्द्विजान् कामदुघैर्द्रुमै: । व्रजन्तमिव मातङ्गैर्गृणन्तमिव निर्झरै: ॥ १३ ॥

Những cây cao cành thẳng như cây ban phúc dường như gọi mời chim hót ngọt; khi đàn voi đi qua, tưởng như núi Kailāsa cũng chuyển động theo; tiếng thác đổ vang rền khiến như Kailāsa tự cất lời ca tụng.

Verse 14

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Núi Kailāsa được trang hoàng bởi muôn loài cây như mandāra, pārijāta, sarala, tamāla, śāla, tāla, kovidāra, āsana, arjuna…; hoa thơm của chúng làm cả ngọn núi rực rỡ trang nghiêm.

Verse 15

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Kailāsa còn được điểm trang bởi các cây như cūta (xoài), kadamba, nīpa, nāga, punnāga, campaka, pāṭalā, aśoka, bakula, kunda và kurabaka; hoa thơm của chúng làm tăng vẻ huy hoàng của núi.

Verse 16

स्वर्णार्णशतपत्रैश्च वररेणुकजातिभि: । कुब्जकैर्मल्लिकाभिश्च माधवीभिश्च मण्डितम् ॥ १६ ॥

Kailāsa còn được điểm tô bởi những loài khác như sen vàng (śatapatra), varareṇukā, jāti, kubjaka, mallikā và mādhavī, khiến núi thêm phần trang nghiêm.

Verse 17

पनसोदुम्बराश्वत्थप्लक्षन्यग्रोधहिङ्गुभि: । भूर्जैरोषधिभि: पूगै राजपूगैश्च जम्बुभि: ॥ १७ ॥

Núi Kailāsa còn được tô điểm bởi panasa (mít), udumbara, aśvattha, plakṣa, nyagrodha, cây cho nhựa hiṅgu, vỏ bhūrja, các dược thảo, cây cau (pūga), rājapūga, jambū (trái trâm/jamun) và nhiều cây tương tự khác.

Verse 18

खर्जूराम्रातकाम्राद्यै: प्रियालमधुकेङ्गुदै: । द्रुमजातिभिरन्यैश्च राजितं वेणुकीचकै: ॥ १८ ॥

Nơi ấy có cây chà là, cây xoài, ātakāmra và nhiều loài khác, cùng priyāla, madhuka và iṅguda; lại có tre mảnh, tre kīcaka và các giống tre khác tô điểm vùng núi Kailāsa.

Verse 19

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Nơi ấy tràn đầy các loài sen như kumuda, utpala, kahlāra và śatapatra. Những hồ nhỏ giữa nalinī được tô điểm bởi đàn chim ríu rít êm dịu, khiến cảnh rừng như khu vườn trang nghiêm.

Verse 20

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Ở đó có hươu nai, khỉ trên cành, lợn rừng, sư tử, gấu, śalyaka, bò rừng (gavaya), śarabhā, hổ, nai nhỏ ruru, trâu và vô số loài khác—tất cả thong dong hưởng đời sống của mình.

Verse 21

कर्णान्त्रैकपदाश्वास्यैर्निर्जुष्टं वृकनाभिभि: । कदलीखण्डसंरुद्धनलिनीपुलिनश्रियम् ॥ २१ ॥

Ở đó có nhiều loài nai—karṇāntra, ekapada, aśvāsya, vṛka và loài nai mang xạ hương (vṛkanābhi). Bờ các hồ nalinī lại càng đẹp, vì được bao bọc bởi những bụi chuối rậm rạp.

Verse 22

पर्यस्तं नन्दया सत्या: स्‍नानपुण्यतरोदया । विलोक्य भूतेशगिरिं विबुधा विस्मयं ययु: ॥ २२ ॥

Có một hồ nhỏ tên Alakanandā, nơi Satī từng tắm; hồ ấy đặc biệt cát tường và ban phước. Chư thiên, khi chiêm ngưỡng vẻ đẹp riêng có của núi Kailāsa—ngọn núi của Bhūteśa (Śiva)—đều kinh ngạc trước sự huy hoàng nơi ấy.

Verse 23

दद‍ृशुस्तत्र ते रम्यामलकां नाम वै पुरीम् । वनं सौगन्धिकं चापि यत्र तन्नाम पङ्कजम् ॥ २३ ॥

Tại đó, chư thiên thấy thành Alakā tuyệt mỹ. Họ cũng thấy khu rừng Saugandhika, được gọi như vậy vì tràn đầy hoa sen tỏa hương thơm ngát.

Verse 24

नन्दा चालकनन्दा च सरितौ बाह्यत: पुर: । तीर्थपादपदाम्भोजरजसातीव पावने ॥ २४ ॥

Họ cũng thấy hai dòng sông Nandā và Alakanandā chảy ngoài thành. Cả hai đều vô cùng thanh tịnh nhờ bụi từ hoa sen nơi bàn chân của Đấng Tối Thượng, Śrī Govinda.

Verse 25

ययो: सुरस्त्रिय: क्षत्तरवरुह्य स्वधिष्ण्यत: । क्रीडन्ति पुंस: सिञ्चन्त्यो विगाह्य रतिकर्शिता: ॥ २५ ॥

Hỡi Kṣattā Vidura, các tiên nữ từ cõi trời cùng chồng ngồi trên phi thuyền (vimāna) hạ xuống hai dòng sông ấy. Sau khi hưởng lạc ái ân, họ bước vào nước, vui đùa và té nước lên các phu quân của mình.

Verse 26

ययोस्तत्स्‍नानविभ्रष्टनवकुङ्कुमपिञ्जरम् । वितृषोऽपि पिबन्त्यम्भ: पाययन्तो गजा गजी: ॥ २६ ॥

Sau khi các tiên nữ tắm, nước trở nên vàng nhạt và thơm ngát vì lớp kuṅkuma mới từ thân thể họ hòa vào. Bởi vậy, đàn voi cùng voi cái đến tắm ở đó và dù không khát vẫn uống dòng nước ấy.

Verse 27

तारहेममहारत्नविमानशतसङ्कुलाम् । जुष्टां पुण्यजनस्त्रीभिर्यथा खं सतडिद्घनम् ॥ २७ ॥

Thành ấy dày đặc hàng trăm phi thuyền trang sức bằng ngọc trai, vàng và bảo thạch quý. Được tô điểm bởi các mỹ nữ cõi trời, cảnh tượng rực rỡ như bầu trời có mây điểm những tia chớp lóe lên.

Verse 28

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगन्धिकं च तत् । द्रुमै: कामदुघैर्हृद्यं चित्रमाल्यफलच्छदै: ॥ २८ ॥

Rời thành Yakṣeśvara, chư thiên bay qua khu rừng Saugandhika. Nơi ấy đầy cây ban điều ước, hoa trái muôn vẻ và bóng mát dịu lòng, thích hợp cho tâm niệm bhakti.

Verse 29

रक्तकण्ठखगानीकस्वरमण्डितषट्पदम् । कलहंसकुलप्रेष्ठं खरदण्डजलाशयम् ॥ २९ ॥

Trong khu rừng thiên giới ấy, tiếng hót ngọt ngào của chim cổ đỏ hòa cùng tiếng vo ve của ong. Các hồ nước rực rỡ với đàn thiên nga kêu vang và những đóa sen cuống chắc khỏe.

Verse 30

वनकुञ्जरसङ्घृष्टहरिचन्दनवायुना । अधि पुण्यजनस्त्रीणां मुहुरुन्मथयन्मन: ॥ ३० ॥

Gió thơm hương chiên-đàn làm đàn voi rừng tụ lại mà xao động. Cơn gió ấy cũng nhiều lần khuấy động tâm tư các thiếu nữ puṇyajana nơi đó.

Verse 31

वैदूर्यकृतसोपाना वाप्य उत्पलमालिनी: । प्राप्तं किम्पुरुषैर्दृष्ट्वा त आराद्दद‍ृशुर्वटम् ॥ ३१ ॥

Họ thấy các bậc thềm nơi tắm được làm bằng bảo thạch vaidūrya, và mặt nước đầy hoa sen xanh. Đi qua những hồ ấy, chư thiên đến gần và trông thấy một cây đa vĩ đại.

Verse 32

स योजनशतोत्सेध: पादोनविटपायत: । पर्यक्‍कृताचलच्छायो निर्नीडस्तापवर्जित: ॥ ३२ ॥

Cây đa ấy cao tám trăm do-tuần, cành nhánh vươn rộng sáu trăm do-tuần. Bóng râm mát lạnh, vững như bóng núi, nhưng không có tổ chim và cũng chẳng nghe tiếng chim nào.

Verse 33

तस्मिन्महायोगमये मुमुक्षुशरणे सुरा: । दद‍ृशु: शिवमासीनं त्यक्तामर्षमिवान्तकम् ॥ ३३ ॥

Chư thiên thấy Thần Śiva ngồi dưới cây đại-yoga, nơi nương tựa của người cầu giải thoát và ban thành tựu cho hành giả. Ngài nghiêm trầm như thời gian vĩnh cửu, dường như đã buông bỏ mọi sân hận.

Verse 34

सनन्दनाद्यैर्महासिद्धै: शान्तै: संशान्तविग्रहम् । उपास्यमानं सख्या च भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् ॥ ३४ ॥

Họ thấy Śiva được tôn kính, vây quanh bởi các đại-siddha an tịnh như Sanandana và bởi những bằng hữu như Kuvera, chúa tể các Guhyaka và rākṣasa. Dáng vẻ Śiva hoàn toàn điềm tĩnh, thánh thiện.

Verse 35

विद्यातपोयोगपथमास्थितं तमधीश्वरम् । चरन्तं विश्वसुहृदं वात्सल्याल्लोकमङ्गलम् ॥ ३५ ॥

Chư thiên thấy Śiva an trụ trọn vẹn trên con đường tri thức, khổ hạnh, nghiệp và yoga đạt thành tựu, như bậc chủ tể các căn. Ngài là bạn của toàn thế giới; nhờ lòng thương yêu mọi loài, Ngài vô cùng cát tường.

Verse 36

लिङ्गं च तापसाभीष्टं भस्मदण्डजटाजिनम् । अङ्गेन सन्ध्याभ्ररुचा चन्द्रलेखां च बिभ्रतम् ॥ ३६ ॥

Ngài mang dấu liṅga được các ẩn sĩ ưa chuộng, cùng tro thiêng, gậy, tóc bện (jaṭā) và da nai. Thân Ngài bôi tro nên rạng như mây chiều; trên tóc hiện dấu trăng lưỡi liềm trang nghiêm.

Verse 37

उपविष्टं दर्भमय्यां बृस्यां ब्रह्म सनातनम् । नारदाय प्रवोचन्तं पृच्छते श‍ृण्वतां सताम् ॥ ३७ ॥

Ngài ngồi trên tấm đệm cỏ darbha và giảng về Brahman vĩnh cửu. Trước mặt các bậc hiền thánh đang lắng nghe, Ngài đặc biệt thuyết minh Chân Lý Tối Thượng cho hiền giả Nārada khi được hỏi.

Verse 38

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं पादपद्मं च जानुनि । बाहुं प्रकोष्ठेऽक्षमालाम् आसीनं तर्कमुद्रया ॥ ३८ ॥

Ngài đặt bàn chân trái lên đùi phải và đặt tay trái trên đùi trái—tư thế ấy gọi là vīrāsana. Tay phải cầm tràng hạt rudrākṣa, các ngón kết ấn tarka.

Verse 39

तं ब्रह्मनिर्वाणसमाधिमाश्रितं व्युपाश्रितं गिरिशं योगकक्षाम् । सलोकपाला मुनयो मनूनाम् आद्यं मनुं प्राञ्जलय: प्रणेमु: ॥ ३९ ॥

Các hiền triết và chư thiên hộ thế, đứng đầu là Indra, chắp tay đảnh lễ Girīśa—Đức Śiva. Khoác y màu nghệ và an trụ trong đại định, Ngài hiện ra như bậc tối thượng giữa các bậc hiền thánh.

Verse 40

स तूपलभ्यागतमात्मयोनिं सुरासुरेशैरभिवन्दिताङ्‌घ्रि: । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवन्दन- मर्हत्तम: कस्य यथैव विष्णु: ॥ ४० ॥

Dù đôi chân sen của Đức Śiva được cả chư thiên lẫn a-tu-la tôn thờ, nhưng khi thấy Brahmā—đấng tự sinh (ātma-yoni)—hiện diện giữa hội chúng, Ngài liền đứng dậy, cúi đầu chạm chân sen để kính lễ, như Vāmanadeva đã đảnh lễ Kaśyapa Muni.

Verse 41

तथापरे सिद्धगणा महर्षिभि- र्ये वै समन्तादनु नीललोहितम् । नमस्कृत: प्राह शशाङ्कशेखरं कृतप्रणामं प्रहसन्निवात्मभू: ॥ ४१ ॥

Các bậc siddha và đại hiền triết ngồi quanh Nīlalohita—như Nārada và những vị khác—cũng đảnh lễ Brahmā. Được tôn kính như vậy, Brahmā (Ātmabhū) mỉm cười và bắt đầu nói với Đức Śiva, đấng đã cúi lạy.

Verse 42

ब्रह्मोवाच जाने त्वामीशं विश्वस्य जगतो योनिबीजयो: । शक्ते: शिवस्य च परं यत्तद्ब्रह्म निरन्तरम् ॥ ४२ ॥

Brahmā nói: Hỡi Īśa, Đức Śiva, ta biết Ngài là đấng điều ngự toàn thể thế giới; là yoni và bīja—mẹ và cha—của sự hiển lộ vũ trụ; và cũng chính là Parabrahman thường hằng, vượt lên trên cả Śakti và Śiva.

Verse 43

त्वमेव भगवन्नेतच्छिवशक्त्यो: स्वरूपयो: । विश्वं सृजसि पास्यत्सि क्रीडन्नूर्णपटो यथा ॥ ४३ ॥

Lạy Đức Bhagavān, chính Ngài, bằng sự triển hiện như Śiva–Śakti, tạo dựng, gìn giữ và thu nhiếp vũ trụ này—như con nhện đùa vui giăng tơ, giữ lấy rồi lại cuộn về.

Verse 44

त्वमेव धर्मार्थदुघाभिपत्तये दक्षेण सूत्रेण ससर्जिथाध्वरम् । त्वयैव लोकेऽवसिताश्च सेतवो यान्ब्राह्मणा: श्रद्दधते धृतव्रता: ॥ ४४ ॥

Lạy Chúa, chính Ngài qua Dakṣa đã thiết lập hệ thống tế lễ (yajña) để người đời gặt quả của dharma và artha. Dưới những quy tắc của Ngài, trật tự varṇa và āśrama được tôn trọng; vì thế các brāhmaṇa giữ giới nguyện nghiêm mật hành trì với lòng śraddhā.

Verse 45

त्वं कर्मणां मङ्गल मङ्गलानां कर्तु: स्वलोकं तनुषे स्व: परं वा । अमङ्गलानां च तमिस्रमुल्बणं विपर्यय: केन तदेव कस्यचित् ॥ ४५ ॥

Lạy Đấng chí cát tường, Ngài định cho người làm thiện nghiệp các cõi trời, các thế giới Vaikuṇṭha tối thượng và cảnh giới Brahman làm nơi đến. Còn kẻ làm ác nghiệp, Ngài định những địa ngục ghê rợn; thế nhưng đôi khi lại thấy kết quả trái ngược—nguyên do ấy thật khó dò.

Verse 46

न वै सतां त्वच्चरणार्पितात्मनां भूतेषु सर्वेष्वभिपश्यतां तव । भूतानि चात्मन्यपृथग्दिद‍ृक्षतां प्रायेण रोषोऽभिभवेद्यथा पशुम् ॥ ४६ ॥

Lạy Chúa, những bậc hiền thánh đã dâng trọn đời mình nơi chân sen Ngài thấy Ngài là Paramātmā trong mọi loài và nhìn muôn hữu tình không tách khỏi tự ngã; vì thế cơn giận không lấn át họ như loài vật không biết phân biệt.

Verse 47

पृथग्धिय: कर्मद‍ृशो दुराशया: परोदयेनार्पितहृद्रुजोऽनिशम् । परान् दुरुक्तैर्वितुदन्त्यरुन्तुदा- स्तान्मावधीद्दैववधान्भवद्विध: ॥ ४७ ॥

Những kẻ nhìn đời bằng phân biệt, chỉ bám vào nghiệp quả, lòng hẹp hòi, luôn đau đớn khi thấy người khác hưng thịnh và dùng lời cay nghiệt sắc nhọn làm khổ người—kỳ thực đã bị thiên mệnh “giết” rồi. Vì thế bậc cao quý như Ngài không cần giết họ thêm nữa.

Verse 48

यस्मिन्यदा पुष्करनाभमायया दुरन्तया स्पृष्टधिय: पृथग्दृश: । कुर्वन्ति तत्र ह्यनुकम्पया कृपां न साधवो दैवबलात्कृते क्रमम् ॥ ४८ ॥

Lạy Chúa, khi những kẻ duy vật đã bị māyā bất khả vượt của Đấng Puskaranābha làm mê muội đôi lúc phạm lỗi, bậc thánh nhân vì lòng từ bi không xem đó là nghiêm trọng. Biết họ bị sức mạnh māyā áp đảo nên ngài không phô bày uy lực để đối kháng.

Verse 49

भवांस्तु पुंस: परमस्य मायया दुरन्तयास्पृष्टमति: समस्तद‍ृक् । तया हतात्मस्वनुकर्मचेत:- स्वनुग्रहं कर्तुमिहार्हसि प्रभो ॥ ४९ ॥

Lạy Chúa, Ngài không bao giờ bị māyā hùng mạnh của Đấng Tối Thượng làm mê lầm; vì thế Ngài là bậc toàn tri, toàn kiến. Xin Ngài ban ân sủng cho những kẻ bị māyā đánh bại, tâm trí dính mắc vào nghiệp và quả nghiệp, hỡi Prabhu.

Verse 50

कुर्वध्वरस्योद्धरणं हतस्य भो: त्वयासमाप्तस्य मनो प्रजापते: । न यत्र भागं तव भागिनो ददु: कुयाजिनो येन मखो निनीयते ॥ ५० ॥

Lạy Chúa Śiva, Ngài là bậc có phần trong tế lễ và cũng là đấng ban kết quả. Vì các tư tế xấu không dâng phần của Ngài nên Ngài đã phá hủy mọi sự khiến tế lễ dang dở. Nay xin Ngài nâng đỡ tế lễ đã bị hủy ấy và nhận phần chính đáng của mình.

Verse 51

जीवताद्यजमानोऽयं प्रपद्येताक्षिणी भग: । भृगो: श्मश्रूणि रोहन्तु पूष्णो दन्ताश्च पूर्ववत् ॥ ५१ ॥

Lạy Chúa, nhờ ân huệ của Ngài, xin cho người chủ tế (Dakṣa) được sống lại; xin cho Bhaga lấy lại đôi mắt; xin cho ria mép của Bhṛgu mọc lại; và xin cho răng của Pūṣā trở lại như xưa.

Verse 52

देवानां भग्नगात्राणामृत्विजां चायुधाश्मभि: । भवतानुगृहीतानामाशु मन्योऽस्त्वनातुरम् ॥ ५२ ॥

Ôi Chúa Śiva, xin cho các chư thiên và các tư tế có tay chân bị gãy bởi vũ khí và đá của quân lính Ngài, nhờ ân điển của Ngài mà mau chóng bình phục, không còn đau đớn.

Verse 53

एष ते रुद्र भागोऽस्तु यदुच्छिष्टोऽध्वरस्य वै । यज्ञस्ते रुद्रभागेन कल्पतामद्य यज्ञहन् ॥ ५३ ॥

Hỡi Rudra, đấng phá tan lễ tế, xin hãy nhận phần của Ngài—phần còn lại thiêng liêng của tế lễ này. Hôm nay, nhờ Ngài thọ nhận phần ấy, mong lễ tế được viên mãn bởi ân sủng của Ngài.