Srimad Bhagavatam — Ashtama Skandha, Shloka 8

Bali Liberated, Prahlāda Blessed, and Vāmana Accepted as Universal Protector

Devanagari script

चित्रं तवेहितमहोऽमितयोगमाया- लीलाविसृष्टभुवनस्य विशारदस्य । सर्वात्मन: समद‍ृशोऽविषम: स्वभावो भक्तप्रियो यदसि कल्पतरुस्वभाव: ॥ ८ ॥

Transliteration

citraṁ tavehitam aho ’mita-yoga-māyā- līlā-visṛṣṭa-bhuvanasya viśāradasya sarvātmanaḥ samadṛśo ’viṣamaḥ svabhāvo bhakta-priyo yad asi kalpataru-svabhāvaḥ

Translation

Lạy Chúa, lila của Ngài thật kỳ diệu. Bằng yogamāyā vô lượng, Ngài tạo dựng các vũ trụ; và qua bóng phản chiếu của nó, năng lượng vật chất bày hiện thế giới. Là Paramātmā của muôn loài, Ngài bình đẳng với tất cả; tuy vậy Ngài ưu ái người bhakta. Điều ấy không phải thiên vị, vì bản tính Ngài như cây ước nguyện, ban quả theo tâm nguyện mỗi người.

Synonyms

• चित्रम्: wonderful
• चित्रम्: Predicative (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: चित्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; वाक्ये विधेय-विशेषणम्

• तव: your
• तव: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम

• ईहितम्: act, intention, deed
• ईहितम्: Karta/Topic (कर्ता/विषय)
• Type: Noun
• Root: ईहित (कृदन्त, √ईह्)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कृदन्तः क्त (PPP)

• अहो: ah! indeed
• अहो: Bhāva (भाव)
• Type: Indeclinable
• Root: अहो (अव्यय)
• Form: विस्मयार्थक-अव्यय (exclamation)

• अमित-योग-माया-लीला-विसृष्ट-भुवनस्य: of (you) whose worlds are manifested by limitless yogic-māyā play
• अमित-योग-माया-लीला-विसृष्ट-भुवनस्य: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: अमित (प्रातिपदिक) + योग (प्रातिपदिक) + माया (प्रातिपदिक) + लीला (प्रातिपदिक) + विसृष्ट (कृदन्त, √सृज् with वि-) + भुवन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषसमासः (अमिता योगमाया, तया लीला, तया विसृष्टं भुवनं यस्य)

• विशारदस्य: of the expert/skillful one
• विशारदस्य: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Adjective
• Root: विशारद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (पूर्वस्य षष्ठीसम्बन्धे)

• सर्व-आत्मनः: of the soul of all
• सर्व-आत्मनः: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; समासः कर्मधारय/तत्पुरुषः (सर्वेषां आत्मा)

• सम-दृशः: equal-visioned
• सम-दृशः: Predicative (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: सम (प्रातिपदिक) + दृश् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः (समः दृशः = equal-seeing)

• अविषमः: not partial/unequal
• अविषमः: Predicative (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: अविषम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• स्वभावः: nature
• स्वभावः: Karta/Topic (कर्ता/विषय)
• Type: Noun
• Root: स्वभाव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• भक्त-प्रियः: dear to devotees
• भक्त-प्रियः: Predicative (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: भक्त (प्रातिपदिक) + प्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (भक्तानां प्रियः / भक्तेषु प्रियः)

• यत्: since/that
• यत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सम्बन्धबोधक-अव्यय (relative particle)

• असि: you are
• असि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• कल्पतरु-स्वभावः: having the nature of a wish-fulfilling tree
• कल्पतरु-स्वभावः: Predicative (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: कल्पतरु (प्रातिपदिक) + स्वभाव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (कल्पतरुवत् स्वभावः)

Purport

The Lord says in Bhagavad-gītā (9.29) :

Characters & Entities

• Vishnu (Hari)

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about God being equal to all yet favoring devotees?

This verse says the Lord is the Self of all and sees everyone equally (sama-dṛśa), never acting with bias (aviṣama), yet He becomes especially dear to devotees because His nature is to reciprocate like a wish-fulfilling tree with those who take shelter.

Why do the demigods praise Vishnu’s yogamaya and leela in Canto 8 Chapter 23?

In their prayers, the devas marvel that the Lord, through immeasurable yogamāyā, manifests the worlds as a divine play (līlā) and remains supremely expert—highlighting His sovereignty and the mystery of His actions.

Practical application of 'bhakta-priya' (dear to devotees) in modern life?

The takeaway is to cultivate sincere devotion—regular prayer, remembrance, and ethical living—because the Bhagavatam teaches that the Lord especially reciprocates with loving surrender, even while remaining fair to all.