Previous Verse
Next Verse

Shloka 32

The Future Manus and the Avatāras in Their Manvantaras

देवहोत्रस्य तनय उपहर्ता दिवस्पते: । योगेश्वरो हरेरंशो बृहत्यां सम्भविष्यति ॥ ३२ ॥

devahotrasya tanaya upahartā divaspateḥ yogeśvaro harer aṁśo bṛhatyāṁ sambhaviṣyati

Con trai của Devahotra tên Yogēśvara sẽ xuất hiện từ thai mẹ Bṛhatī như một phần hóa thân của Śrī Hari, để làm việc vì lợi ích của Divaspati.

देवहोत्रस्यof Devahotra
देवहोत्रस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदेवहोत्र (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन (Singular), पुल्लिङ्ग (Masculine)
तनयःson
तनयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतनय (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (Nominative/कर्ता), एकवचन, पुल्लिङ्ग
उपहर्ताbestower; giver
उपहर्ता:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootउप-हृ (धातु) + तृ (कृदन्त-प्रत्यय)
Formकर्तृवाचक-तृन् (Agent noun/कर्तृवाचक), प्रथमा, एकवचन, पुल्लिङ्ग
दिवःof heaven
दिवः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदिव्/द्यौ (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (Genitive), एकवचन, स्त्रीलिङ्ग (Feminine)
पतेःof the lord
पतेः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपति (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (Genitive), एकवचन, पुल्लिङ्ग
योगेश्वरःlord of yoga (Yogeśvara)
योगेश्वरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयोग + ईश्वर (प्रातिपदिक; समास)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (Genitive determinative: योगानाम् ईश्वरः), प्रथमा, एकवचन, पुल्लिङ्ग
हरेःof Hari
हरेः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (Genitive), एकवचन, पुल्लिङ्ग
अंशःportion; part
अंशः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअंश (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (Nominative), एकवचन, पुल्लिङ्ग
बृहत्याम्in (the womb of) Bṛhatī
बृहत्याम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootबृहती (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचन, स्त्रीलिङ्ग
सम्भविष्यतिwill be born; will arise
सम्भविष्यति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्-भू (धातु)
Formलृट् (Simple Future/भविष्यत्काल), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन, परस्मैपद
D
Devahotra
U
Upahartā
D
Divaspati
B
Bṛhatī
H
Hari

FAQs

Upahartā is foretold as the son of Devahotra, born from Bṛhatī (wife of Divaspati), described as a partial expansion of Lord Hari and a master of mystic yoga.

“Harer aṁśaḥ” means “a portion/partial expansion of Lord Hari,” indicating a divinely empowered being manifesting with the Lord’s potency for a particular purpose.

It points to disciplined God-centered practice—steady mind, regulated life, and devotion—so that inner strength and clarity support bhakti rather than mere display of mystic ability.