Manvantara Enumerations Begin: Svāyambhuva’s Austerity, Yajñapati’s Protection, and the Avatāras up to Hari
Gajendra Prelude
न यस्याद्यन्तौ मध्यं च स्व: परो नान्तरं बहि: । विश्वस्यामूनि यद् यस्माद् विश्वं च तदृतं महत् ॥ १२ ॥
na yasyādy-antau madhyaṁ ca svaḥ paro nāntaraṁ bahiḥ viśvasyāmūni yad yasmād viśvaṁ ca tad ṛtaṁ mahat
Thượng Đế Tối Thượng không có khởi đầu, không có kết thúc, cũng không có khoảng giữa. Ngài không thuộc riêng ai hay dân tộc nào; nơi Ngài không có trong-ngoài. Những đối đãi của thế gian như đầu-cuối, của ta-của người đều vắng mặt nơi Ngài. Vũ trụ phát xuất từ Ngài cũng là một phương diện của Ngài. Vì vậy Ngài là Chân Lý Tối Hậu, trọn vẹn trong sự vĩ đại.
The Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa, is described in the Brahma-saṁhitā (5.1) :
This verse says the Supreme Reality has no beginning, end, or middle and cannot be confined as ‘within’ or ‘without’; He is the source and support of the universe, therefore He is ṛtam—unfailing Truth.
To dissolve material duality (mine/others) and show that the Lord is not limited by social or bodily designations; He pervades and transcends all existence as the one foundation of the cosmos.
Practice seeing beyond divisive labels and remember the Divine presence as the underlying reality in all situations—this supports steadiness, humility, and devotion.