Sukta 5
Rishi: Atharvan (traditional attribution for stambhana/nidrā material; hymn-level attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Nidrā / Stambhana (functional ‘deity’), with Indra invoked indirectly via epithet
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in this cluster)
Bài tụng này là một bùa chú stambhana (làm tê liệt/cố định) và nidrā (gây ngủ), nhằm dập tắt sự cảnh giác trong khu vực xung quanh—gió, thị giác, sự chuyển động và trạng thái thức—để người hành pháp đi qua mà không bị nhận ra. Bài tụng nhiều lần ra lệnh cho cơn buồn ngủ bao trùm khắp nơi (kể cả phụ nữ và chó canh), đồng thời đặt ra một ngoại lệ: chính người hành pháp vẫn tỉnh và không hề hấn gì, theo mẫu mực tính bất khả xâm phạm của Indra.
Mantras
Mantra 1
स्वापनम्। स॒हस्र॑शृङ्गो वृष॒भो यः स॑मु॒द्रादु॒दाच॑रत्। तेना॑ सह॒स्येऽना व॒यं नि जना॑न्त्स्वापयामसि
Hỡi Giấc ngủ—con bò đực ngàn sừng đã trồi lên từ đại dương; nhờ sức ấy, hỡi đấng hùng lực, chúng ta chắc chắn làm cho dân chúng chìm xuống trong cơn ngủ.
Mantra 2
न भूमिं॒ वातो॒ अति॑ वाति॒ नाति॑ पश्यति॒ कश्च॒न। स्त्रिय॑श्च॒ सर्वाः॑ स्वा॒पय॒ शुन॒श्चेन्द्र॑सखा॒ चर॑न्
Chớ để Gió vượt qua mặt đất; chớ để bất cứ ai nhìn ra vượt quá. Hãy làm cho mọi người nữ đều ngủ say, và cả con chó nữa—bạn đồng hành của Indra—khi nó đi rảo quanh.
Mantra 3
प्रो॒ष्ठे॒श॒यास्त॑ल्पेश॒या नारी॒र्या व॑ह्य॒शीव॑रीः । स्त्रियो॒ याः पुण्य॑गन्धय॒स्ताः सर्वाः॑ स्वापयामसि
Những người nữ nằm trên giường ngoài, những người nữ nằm trên giường trong—những người bị đưa ra ngoài mà còn lay động; những người nữ thơm ngát hương lành—tất cả họ, từng người một, chúng ta ru cho ngủ.
Mantra 4
एज॑देजदजग्रभं॒ चक्षुः॑ प्रा॒णम॑जग्रभम्। अङ्गा॑न्यजग्रभं॒ सर्वा॑ रात्री॑णामतिशर्व॒रे
Ta đã nắm giữ mọi vật động và bất động; ta đã nắm giữ con mắt, ta đã nắm giữ hơi thở (prāṇa); ta đã nắm giữ mọi chi thể—trong mọi đêm, trong những đêm tối nhất và còn tối hơn nữa.
Mantra 5
य आस्ते॒ यश्चर॑ति॒ यश्च॒ तिष्ठ॑न्वि॒पश्य॑ति । तेषां॒ सं द॑ध्मो॒ अक्षी॑णि॒ यथे॒दं ह॒र्म्यं तथा॑
Kẻ nào ngồi, kẻ nào đi, kẻ nào đứng mà nhìn ra xa—đôi mắt của tất cả bọn họ, chúng ta gom lại (khép lại) như ngôi nhà này (đóng kín) thế nào, thì xin cũng như thế.
Mantra 6
स्वप्तु॑ मा॒ता स्वप्तु॑ पि॒ता स्वप्तु॒ श्वा स्वप्तु॑ वि॒श्पतिः॑ । स्वप॑न्त्वस्यै ज्ञा॒तयः॒ स्वप्त्व॒यम॒भितो॒ जनः॑
Xin cho mẹ ngủ, xin cho cha ngủ; xin cho chó ngủ, xin cho chủ nhà ngủ. Xin cho thân quyến của nàng ngủ; xin cho dân chúng quanh đây hết thảy đều ngủ.
Mantra 7
स्वप्न॑ स्वप्नाभि॒कर॑णेन॒ सर्वं॒ नि स्वापया॒ जन॑म्। ओ॒त्सू॒र्यम॒न्यान्त्स्वा॒पया॑व्यु॒षं जा॑गृताद॒हमिन्द्र॑ इ॒वारि॑ष्टो॒ अक्षि॑तः
Hỡi Giấc Ngủ, bằng bùa chú tạo mộng của ngươi, hãy ru cho toàn thể dân chúng chìm vào giấc ngủ. Cho đến khi Mặt Trời mọc, hãy làm cho những kẻ khác ngủ yên; còn ta, giữa sự tỉnh thức vẫn tỉnh—như Indra, không bị tổn hại, không bị tiêu mòn.
Frequently Asked Questions
It aims to make nearby people and guardians drowsy and unobservant—especially by ‘closing’ their eyes—so the practitioner can act without being detected.
Indra functions as a protective paradigm: the hymn asks that others sleep, but the reciter remain awake, unharmed, and undiminished ‘like Indra.’
Not in the verses provided: it works primarily through spoken command, analogy (the sealed house), and the operator’s stated intention to keep others asleep until sunrise.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.