Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
Đức Agni mở đầu chu kỳ Aṣṭamī-vrata bằng cách quy định một pháp hành tối thượng khi ngày mồng tám âm lịch trùng với sao Rohiṇī trong nửa tháng tối của Bhādrapada—được gọi là Jayantī vì Śrī Kṛṣṇa đản sinh đúng vào sự hội tụ ấy. Vrata được tổ chức như một trình tự thờ phụng lấy nửa đêm làm trung tâm, đi từ thanh tịnh nội tâm qua upavāsa (nhịn ăn) đến an vị thần tượng và các phẩm cúng nhiều tầng. Hành giả thỉnh Kṛṣṇa cùng Balabhadra và vòng thân quyến phụ mẫu (Devakī, Vasudeva, Yaśodā, Nanda), rồi thực hiện các upacāra theo thần chú: snāna (tắm lễ), arghya, hoa, hương, đèn, và nivedya, liên tục tán dương Govinda là nguồn của Yoga, Yajña, Dharma và cả vũ trụ. Một yếu tố nguyệt-tinh tú nổi bật là thờ Mặt Trăng cùng Rohiṇī và dâng arghya lên Śaśāṅka. Đến nửa đêm, nghi lễ đạt đỉnh khi dâng từng dòng mật đường trộn bơ ghee, đồng thời xưng tụng các thánh danh. Vrata kết thúc bằng dāna (vải, vàng) và thí thực cho các brāhmaṇa, hứa ban giải trừ tội lỗi bảy đời, con cái, vô úy nhờ hành trì hằng năm, và đạt Viṣṇuloka—kết hợp rõ rệt bhukti (phúc lạc đời này) với mukti (thăng tiến và giải thoát).
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.