Adhyaya 178
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1780

Adhyaya 178

Tṛtīyā-vratāni (Vows for the Third Lunar Day): Lalitā Tṛtīyā, Mūla-Gaurī Vrata, and Saubhāgya Observances

Đức Agni mở đầu chương bằng việc chuyển từ các Dvitīyā-vrata sang Tṛtīyā-vrata, nêu rõ rằng các pháp nguyện này ban cả bhukti (phúc lạc thế gian) lẫn mukti (giải thoát). Ngài trình bày lễ Mūla-Gaurī vào ngày Caitra śukla tṛtīyā, tưởng niệm hôn lễ của Gaurī với Hara (Śiva), khởi đầu bằng tắm gội thanh tịnh với mè và đồng thời thờ phụng Śambhu cùng Gaurī bằng các phẩm vật cát tường (như “trái vàng”). Phần nghi quỹ trọng tâm kéo dài là mantra-nyāsa/triệu thỉnh theo từng chi phần: an đặt danh hiệu và năng lực thiêng lên bàn chân, mắt cá, ống chân, gối, eo, bụng, ngực, cổ, tay, cánh tay, mặt, mũi, lông mày, vòm miệng, tóc và đỉnh đầu, dung hợp thần học Śiva–Śakti vào sự lễ bái bằng thân. Chương quy định hoa và hương liệu, chuỗi cúng dường theo từng tháng, và kết thúc bằng dāna: tôn kính một đôi vợ chồng brāhmaṇa, bố thí các bộ vật phẩm, cùng đại thí như tượng vàng Umā–Maheśvara kèm bò. Nêu các thời điểm thay thế (Vaiśākha, Bhādrapada/Nābhasya, Mārgaśīrṣa) và một nghi thức thứ hai gồm việc lễ bái lặp lại, có tụng Mṛtyuñjaya. Sau cùng, Agni giới thiệu Saubhāgya-vrata (đặc biệt kiêng muối từ Phālguna tṛtīyā) và liệt kê các hình thái Nữ Thần theo các ngày tṛtīyā, hứa ban saubhāgya và svarga.

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

The chapter primarily teaches Tṛtīyā-vratas, especially Lalitā Tṛtīyā and the Mūla-Gaurī vrata, including a detailed mantra-nyāsa and concluding dāna; it also introduces the Saubhāgya-vrata for marital prosperity.

By embedding limb-wise mantra-nyāsa (a technical ritual technology) within Śiva–Śakti worship and ethical-social duties (honoring a brāhmaṇa couple and dāna), the chapter frames embodied discipline and generosity as means toward both prosperity (bhukti) and liberation (mukti).

Caitra śukla tṛtīyā is highlighted for Lalitā/Mūla-Gaurī; alternative performance months include Vaiśākha, Bhādrapada (Nābhasya), and Mārgaśīrṣa, with additional mentions of Māgha and Bhādra for Tṛtīyā-vrata practice.