
Somavaṁśa-varṇanam (Description of the Lunar Dynasty)
Thần Agni bắt đầu bài tụng đọc diệt tội về Somavaṁśa (Nguyệt tộc), lần theo dòng dõi từ điểm khởi nguyên vũ trụ là Phạm Thiên Brahmā (sinh từ rốn của Viṣṇu) qua Atri và các hậu duệ đầu tiên. Soma được cử hành lễ đăng quang vương quyền rājasūya, xác lập chủ quyền, nhưng dục vọng làm rối loạn trật tự: các nữ thần bị Kāma chi phối tìm phối ngẫu phàm nhân, và chính Soma vì ham muốn vượt lễ đã bắt cóc Tārā, vợ của Bṛhaspati. Từ đó bùng nổ đại chiến Tārakāmaya, chỉ được ngăn lại nhờ Brahmā can thiệp; sau đó đứa con rực sáng Budha ra đời từ Soma. Phả hệ chuyển sang lịch sử vương quyền: Budha sinh Purūravas; Purūravas kết duyên với tiên nữ Urvāśī và có nhiều hoàng tử. Từ Āyu phát sinh Nahuṣa và các con, trong đó có Yayāti; các cuộc hôn phối của Yayāti với Devayānī và Śarmiṣṭhā tạo nên năm dòng tổ lớn—Yadu, Turvasu, Druhyu, Anu và Pūru—đặt Yadu và Pūru làm hai nhánh mở rộng truyền thống vương triều chủ yếu. Chương này kết hợp nghi lễ vương giả, nhân quả đạo đức và sự truyền thừa huyết thống thành một mạch truyện dharma thống nhất.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 272 được gọi là “Tường thuật về Dòng dõi Mặt Trời” (trong vài bản truyền: “đã trở thành một hành vi/nghi lễ”). Nay bắt đầu chương thứ 273, “Mô tả Dòng dõi Mặt Trăng”. Agni nói: “Ta sẽ giảng về Dòng dõi Mặt Trăng; khi tụng đọc thì diệt trừ tội lỗi. Từ hoa sen sinh ra nơi rốn của Viṣṇu xuất hiện Brahmā; con của Brahmā ở đây là Atri (Atratī). Từ đó có Nīlāñjaka, Radhu, Kroṣṭu, Śatajit và Sahasrajit.”
Verse 2
सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः
Soma đã cử hành lễ Rājasūya (lễ đăng quang vương quyền). Làm lễ vật thù lao (dakṣiṇā), ngài ban bố cả ba cõi. Khi nghi thức tắm avabhṛtha kết thúc, có ba người mong được chiêm ngưỡng Soma trong chính hình tướng ấy xuất hiện: Śatajīt thuộc dòng Haihaya, Reṇuhaya, và một người tên Haya—đó là ba vị.
Verse 3
कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम
Bị những mũi tên của Kāma (thần Dục) thiêu đốt thân thể, các nữ thần ấy đã nương tựa (lấy làm phối ngẫu) những người đàn ông phàm tục. Lakṣmī, rời bỏ Nārāyaṇa, đã đến với Kardama; và Sinīvālī cũng đến với Kardama.
Verse 4
द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्
Bỏ danh xưng “Dyuti” và nhận lấy “Vibhāvasu”, thì Puṣṭi được hiểu là Dhātṛ bất hoại. Và bỏ danh xưng “Prabhā” rồi nhận “Prabhākara”, thì chính Kuhū được hiểu là Haviṣmant.
Verse 5
कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा
Kīrti có Jayanta làm phu quân; Vasu (có) Mārīcakaśyaya. Còn Dhṛti, bỏ chồng là Nandī, bấy giờ chỉ một lòng phụng sự Soma.
Verse 6
स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा
Bấy giờ Soma cũng khởi lòng ham muốn họ, như thể họ thuộc về mình; và vì đã phạm điều thất lễ như vậy, khi ấy đoàn các phu quân của những người nữ ấy liền phẫn nộ, dàn trận chống lại ông.
Verse 7
न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत
Ông không thể bị đưa đến chỗ diệt vong lần nữa vì bất cứ lỗi lầm nào—dù bằng lời nguyền hay bằng vũ khí và các phương tiện khác—bởi nhờ khổ hạnh (tapas) ông đã đạt địa vị bậc độc tôn, chủ của bảy cõi thế gian.
Verse 8
विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्
Tâm trí ông trở nên dao động; đức khiêm cung bị hủy hoại bởi hành vi trái đạo. Quả thật, ông đã hướng đến Tārā, người vợ lẫy lừng của Bṛhaspati.
Verse 9
जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्
Soma, trong cơn bạo lực, đã cướp nàng đi, quả là khinh miệt người con của Aṅgiras; và từ đó phát sinh cuộc chiến lừng danh gọi là chiến tranh Tārakāmaya.
Verse 10
न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ
Không thể đối trị để ngăn điều tổn hại—vì đó là sức lực vô cùng lớn, có thể gây diệt vong các thế giới cho cả chư thiên lẫn Dānavas—Brahmā đã kiềm chế việc sử dụng nó và ban cho Aṅgiras phương tiện cứu hộ/diệu dược gắn với Uśanas.
Verse 11
तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः
Thấy nàng chuyển dạ từ bên trong, vị thầy bảo: “Hãy đẩy bào thai ra.” Khi bào thai bị tống xuất, nó bừng sáng rực rỡ; rồi cất lời: “Ta là Soma, kẻ đã phát sinh.”
Verse 12
एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः
Như vậy, từ Soma sinh ra Budha; và con của Budha là Purūravas. Nàng Apsaras Urvaśī, bỏ cõi trời, đã chọn Purūravas làm phu quân.
Verse 13
तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने
Hỡi bậc đại hiền, nhà vua sống cùng nàng trong các năm: mười, năm, năm, sáu, bảy, tám, mười và tám.
Verse 14
एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्
Thuở ban đầu chỉ có một ngọn Lửa; nhờ Lửa ấy mà thời đại Tretā được khởi vận. Purūravas, chuyên tâm trong kỷ luật yoga, đã đi đến thế giới của các Gandharva.
Verse 15
आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्
Hoàng hậu Urvaśī sinh ra các vị vua mang tên: Āyu, Dṛḍhāyu, Aśvāyu, Dhanāyu, Dhṛtimān, Vasu, Divijāta và Śatāyu.
Verse 16
आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्
Từ Āyu sinh ra Nahuṣa. Các con trai của ông là Vṛddhaśarmā, Raji, Darbha, Vipāpmā và Pañcāgnya. Và từ Raji, quả thật có đến một trăm người con trai.
Verse 17
राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः
Raji, nổi danh với tên Rājeyā và được Viṣṇu ban cho một ân phúc, đã theo lời thỉnh cầu của chư thiên mà giết các Daitya trong trận chiến giữa Deva và Asura.
Verse 18
गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः
Sau khi ban cho Indra địa vị như một người con và trao vương quyền, ông qua đời và lên cõi trời. Bấy giờ các con của Raji chiếm lấy vương quốc của Indra, khiến Śakra (Indra) vô cùng u sầu.
Verse 19
ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः
Theo các nghi thức được quy định, bắt đầu bằng lễ an hòa các hành tinh (graha-śānti) và những phép thức tương tự, Bṛhaspati—vị Guru—đã ban điều ấy cho Indra. Khi làm cho các con của Raji mê lầm, ngài khiến họ ngồi yên (rút lui/thu phục), trong khi họ vẫn ở trong bổn phận (dharma) của mình.
Verse 20
नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ
Nahuṣa có bảy người con trai: Yati, Yayāti bậc ưu tú, Udbhava, Pañcaka, và thêm nữa là Śaryāti, Megha, cùng Pālaka.
Verse 21
पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा
“(Đọc) ‘pañcāgnyā’—như vậy theo bản truyền ja; (hoặc) ‘pañcāgnyam’—như vậy theo bản truyền ña. Yati, dù còn ở tuổi thiếu niên, đã quán niệm Viṣṇu và đạt đến Hari. Khi ấy Devayānī, ái nữ của Śakra (Indra), trở thành hiền thê của Yayāti.”
Verse 22
वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत
Śarmiṣṭhā, ái nữ của Vṛṣaparvan, sinh cho Yayāti năm người con trai; còn Devayānī cũng sinh ra Yadu và Turvasu.
Verse 23
द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ
Śarmiṣṭhā, con gái của Vṛṣaparvan, sinh các con trai Druhyu, Anu và Pūru; và trong số họ, Yadu và Pūru trở thành những bậc chủ yếu làm hưng thịnh các dòng dõi của mình.
The pivot is Soma’s transgression—abducting Tārā—which triggers the Tārakāmaya war and leads to the birth of Budha, after which the text resumes structured dynastic transmission through Purūravas, Nahuṣa, and Yayāti.
Soma’s rājasūya signals legitimate sovereignty, yet unchecked desire produces social and cosmic conflict (the Tārakāmaya war), showing that kingship and power remain accountable to dharma, with Brahmā restoring order.