
शिवपूजाकथनम् (Śiva-pūjā-kathana) — The Exposition of Śiva Worship
Sau khi kết thúc phần thờ Mặt Trời, chương này trình bày lời dạy của Īśvara về Śiva-pūjā như một nghi trình chặt chẽ: bắt đầu bằng ācamana, dâng arghya được gia trì bởi praṇava, rảy nước nơi cửa bằng astrāmbu, rồi lễ bái các hộ thần cửa và các thần liên hệ (Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī; Nandī, Gaṅgā; Mahākāla, Yamunā). Hành giả vào đàn tràng theo động tác thân thể quy định (gõ gót, bước qua ngưỡng, vào bằng chân phải, tựa trụ cửa trái), an trí astra hộ trì trên cột udumbara và thờ Vāstu-adhipati Brahmā ở trung tâm. Tiếp đó sắp đặt bình nước và vật dụng, thực hành bhūtaśuddhi cùng các pháp du-già vi tế (prāṇāyāma, granthi-bheda, dvādaśānta, quán bindu), thanh tịnh ngũ đại bằng quán maṇḍala và bīja-mantra (đất, nước, lửa, gió, không), lập “tòa tim” để thỉnh mời. Sau sakalīkaraṇa và các lớp hộ vệ (vòng astra, śakti-net, mahāmudrā) là nội cúng Śiva trong hoa sen tim, rồi chuẩn bị arghya, pháp khí và tẩy tịnh liṅga. Chương mô tả quán tướng Śiva năm mặt mười tay, nyāsa các mantra mūla/śiras/śikhā/kavaca/astra, và trọn bộ upacāra gồm abhiṣeka bằng nhiều chất theo thứ lớp. Kết thúc bằng āratī, cúng bhoga, dâng japa, tụng tán, đi nhiễu pradakṣiṇā, phủ phục aṣṭāṅga trước Aṣṭamūrti Śiva, và tiếp tục thờ phụng qua thiền quán cùng các hình thức biểu hiện (lửa v.v.).
No shlokas available for this adhyaya yet.
Three right-heel strikes on the ground, stepping over the threshold, entering supported by the left doorpost, and entering with the right foot; followed by astra installation on the udumbara and central worship.
Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī (upper udumbara position), Nandī and Gaṅgā on the right, and Mahākāla with Yamunā are also beheld/considered in the early protective sequence.
It prescribes bhūtaśuddhi, prāṇāyāma (recaka–pūraka–kumbhaka), granthi-bheda, dvādaśānta and bindu contemplation, then transitions into nyāsa, āvāhana, and upacāra offerings.
Washing the pedestal and liṅga with astra-water, then sprinkling with arghya-vessel water while using the Hṛd-mantra—this procedure is explicitly named liṅga purification.
Gentle bathing with arghya-water and flower-scented water, followed successively by milk, curd, ghee, honey, sugar, and related substances, with mantra-consecrated materials and mūla-mantra bathing.
Astra-mantra perimeter protection, casting a śakti-net above and below, displaying mahāmudrā, using kavaca/varma, and repeated sprinkling/consecration of implements with astrāmbu and hṛd-mantra.