
Chapter 247 — पुष्पादिपूजाफलं (Fruits of Worship with Flowers and Other Offerings)
Thần Agni trình bày một mô-đun nghi lễ–sùng kính ngắn gọn: thờ cúng bằng hoa như phương tiện thực hành để đạt thành tựu (siddhi) trong mọi công việc nhờ nương tựa Viṣṇu. Chương liệt kê các loài hoa và lá được chấp thuận cho việc arcana: mālatī, mallikā, yūthī, pāṭalā, karavīra, aśoka, kunda, lá tamāla, lá bilva và śamī, bhṛṅgarāja, tulasī (đúng mùa), vāsaka, ketakī, hoa sen và thủy liên đỏ (red water-lily); đồng thời nêu những thứ cần tránh (arka, unmattaka/dhattūra, kaṅkāñcī). Tiếp đó, chương gắn lòng sùng kính với dāna-śāstra: bố thí bơ sữa tinh luyện (ghee) theo lượng đo định đem lại công đức lớn, vương quyền và quả báo cõi trời. Lập luận mang sắc thái tổng hợp của Agni Purana: chọn đúng vật phẩm (dravya) và bố thí có kỷ luật tạo nên một linh đạo phù hợp trị quốc, nơi phồn thịnh, tính chính danh và công đức nâng đỡ lẫn nhau dưới sự thờ phụng Vaiṣṇava.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे वास्त्वादिर्नाम षट्तचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः पुष्पादिपूजाफलं अग्निर् उवाच पुष्पैस्तु पूजनाद्विष्णुः सर्वकार्येषु सिद्धिदः मालती मल्लिका यूथी पाटला करवीरकं
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 246 mang tên “Vāstu và các đề tài liên hệ.” Nay bắt đầu chương thứ 247: “Quả báo của việc cúng lễ bằng hoa và các phẩm vật khác.” Agni nói: “Nhờ thờ cúng bằng hoa, Viṣṇu trở thành đấng ban thành tựu trong mọi công việc—hãy dâng mālatī, mallikā, yūthī, pāṭalā và karavīraka.”
Verse 2
पावान्तिरतिमुक्तश् च कर्णिकारः कुराण्टकः सेकः उच्यते इति ख पावन्तिकातिमुक्तश्चेति ग कुब्जकस्तगरो नीपो वाणो वर्वरमल्लिका
‘Pāvānti’ và ‘Atimukta’, cùng với ‘Karṇikāra’ và ‘Kurāṇṭaka’—(dược/thực vật này) cũng được gọi là ‘Seka’ (theo bản Kha). Ở bản Ga đọc là ‘Pāvantikā’ và ‘Atimukta’. (Các tên đồng nghĩa khác:) Kubjaka, Tagara, Nīpa, Vāṇa và Varvara-mallikā.
Verse 3
अशोकस्तिलकः कुन्दः पूजायै स्यात्तमालजं बिल्वपत्रं शमीपत्रं पत्रं भृङ्गरजस्य तु
Trong nghi lễ thờ cúng, nên dùng các hoa aśoka, tilaka và kunda; cũng vậy, nên dâng lá tamāla, lá bilva, lá śamī, và cả lá bhṛṅgarāja.
Verse 4
तुलसीकालतुलसीपत्रं वासकमर्चने केतकीपत्रपुष्पं च पद्मं रक्तोत्पलादिकं
Trong việc cúng lễ (arcana), nên dâng lá tulasī—đặc biệt là tulasī hái đúng mùa—cùng với vāsaka; lại dâng lá và hoa ketakī, cùng hoa sen, hoa súng đỏ (red water-lily) và các loài tương tự.
Verse 5
नार्कन्नोन्मत्तकङ्काञ्ची पूजने गिरिमल्लिका कौटजं शाल्मलीपुष्पं कण्टकारीभवन्नहि
Trong nghi lễ thờ phụng, không nên dùng hoa arka, không dùng hoa madana–dhattūra, cũng không dùng kaṅkāñcī. Thay vào đó, girimallikā được khuyến nghị. Tương tự, nên dùng hoa kuṭaja và śālmali; và hoa kaṇṭakārī cũng được chấp nhận ở đây.
Verse 6
घृतप्रस्थेन विष्णोश् च स्नानङ्गोकोटिसत्फलं आढकेन तु राजा स्यात् घृतक्षीरैर् दिवं व्रजेत्
Dâng cúng một prastha bơ sữa (ghṛta) thì được công đức thù thắng, ngang với việc thực hiện một koṭi (mười triệu) nghi thức tắm (snāna) cho Viṣṇu. Dâng cúng một āḍhaka thì sẽ thành bậc vương giả; và dâng bơ sữa cùng với sữa thì được lên cõi trời.
A prescriptive arcana list (what to offer and what to avoid) plus measurable dāna metrics: one prastha of ghee equated to immense Viṣṇu-bath merit, one āḍhaka linked with kingship, and ghee-with-milk linked with heavenly attainment.
It operationalizes bhakti: disciplined offerings and charitable measures become repeatable practices that convert everyday materials into merit, success, and devotional alignment with Viṣṇu.