Adhyaya 236

Verse 1

क्षा नाम पञ्चत्रिंअशधिकद्विशततमो ऽध्यायः धर्मनिष्ठो जयो नित्य इति ख , छ च देवान् विप्रान् गुरून् यजेदिति घ , ज , ञ च अथ षट्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः श्रीस्तोत्रं पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत्

(Lời kết/chuyển đoạn:) “Như vậy kết thúc chương thứ 235, mang tên ‘Kṣā’—(dạy rằng) ‘người an trú trong dharma thì chiến thắng luôn được bảo đảm,’ và (rằng) ‘nên thờ phụng chư thiên, các bà-la-môn và các bậc thầy,’” (theo một số bản truyền). Nay bắt đầu chương thứ 236: Thánh ca tán tụng Śrī. Puṣkara nói: “Để vương phúc (rājya-lakṣmī) được bền vững, như xưa Indra đã làm lời tán dương Śrī, thì nhà vua cũng nên thực hành bài thánh ca này vì mục đích chiến thắng.”

Verse 2

इन्द्र उवाच नमस्ये सर्वलोकानां जननीमब्धिसम्भवां श्रियमुन्निन्द्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थितां

Indra nói: Con xin đảnh lễ Śrī (Lakṣmī)—mẹ của muôn thế giới, sinh từ đại dương—đấng có đôi mắt như sen vượt cả hoa sen, và an trụ nơi ngực của Viṣṇu.

Verse 3

त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि सन्धया रात्रिः प्रभा भूतिर्मेधा श्रद्धा सरस्वती

Ngài là thành tựu (Siddhi); Ngài là Svadhā; Ngài là Svāhā; Ngài là cam lộ bất tử. Ngài là đấng tẩy tịnh các thế giới. Ngài là Sandhyā (thời khắc cầu nguyện thiêng), là Đêm, là Ánh quang; là Phú quý (Bhūti), Trí tuệ (Medhā), Đức tin (Śraddhā), và Sarasvatī.

Verse 4

यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी

Ô Đấng cát tường, Ngài là tri thức về tế lễ (yajña), là Đại Minh (mahāvidyā), là Minh tri mật, và là tri thức về Tự Ngã (ātma-vidyā); ô Nữ Thần, Đấng ban quả giải thoát (mokṣa).

Verse 5

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च सौम्या सौम्यैर् जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं

Ô Nữ Thần hiền hòa, chỉ riêng Ngài là Ānvīkṣikī (biện luận và khảo sát lý tính), là Trayī (ba bộ Veda), là Vārtā (khoa học sinh kế), và là Daṇḍanīti (thuật trị quốc). Nhờ Ngài—qua những hình tướng cát tường, chính là hình dạng của thế gian—toàn thể vũ trụ này được thấm nhuần và viên mãn.

Verse 6

का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः

Ô Nữ Thần, ngoài Ngài ra còn ai có thể là thân thể cấu thành bởi mọi tế lễ, là Đấng an trụ trong Thượng Đế của chư thiên, được các yogin quán niệm, và là Đấng mang chùy (gadā)?

Verse 7

त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं

Ô Nữ Thần, khi Ngài rút lui, toàn thể tam giới gần như diệt vong; nhưng nhờ Ngài, nay nó lại được làm cho hưng thịnh trở lại.

Verse 8

दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकं भवत्येतन्महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां

Vợ, con, nhà cửa, bạn hiền, lương thực, của cải và những điều tương tự—ô Đấng đại phúc (mahābhāgā)—con người thường xuyên được bảo đảm nhờ ánh nhìn ân sủng của Ngài.

Verse 9

सर्वभूतानामिति घ , ज , ञ च जवनीमम्बुसम्भवामिति ज शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभं

“(Ngài là) của mọi loài hữu tình…”—các bản chép (gha, ja, ña) đọc như vậy; và “năng lực che phủ, sinh từ nước”—bản (ja) đọc như thế. Ôi Nữ Thần, đối với những người được ánh nhìn của Ngài đoái đến, sức khỏe thân thể, quyền uy/phú quý, sự tiêu diệt phe địch, và an lạc đều không khó đạt được.

Verse 10

त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता त्वयैतद्वोइष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं

Ôi Mẹ, Ngài là Mẹ của mọi loài; Hari (Viṣṇu), Thần của các thần, là Cha. Ôi Mẹ, bởi Ngài—và bởi Viṣṇu, Đấng thấm khắp—mà toàn thể vũ trụ này, cả động lẫn tĩnh, đều được bao trùm.

Verse 11

मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्वपावनि

Ô Đấng thanh tẩy mọi sự, xin chớ bỏ rơi danh dự, của cải, kho lẫm, nhà cửa, tài vật, thân thể, hay cả người vợ.

Verse 12

मा पुत्रान्मासुहृद्वर्गान्मा पशून्मा विभूषणं त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर्वक्षःस्थलालये

Chớ bỏ con trai; chớ bỏ bạn hữu thân thuộc; chớ bỏ gia súc; chớ bỏ đồ trang sức—vì ta ngự nơi lồng ngực của Chúa ta, Viṣṇu, làm chốn cư ngụ của Ngài.

Verse 13

सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः त्यजन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले

Những người đàn ông bị Ngài ruồng bỏ, ô Đấng Vô Cấu, liền bị chính các đức hạnh của mình bỏ rơi ngay tức khắc—từ sattva (tính thanh tịnh của bản thể), đến chân thật và thanh sạch, cùng hạnh kiểm tốt đẹp và các phẩm tính khác.

Verse 14

त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैर् अखिलैर् गुणैः कुलैश्वर्यैश् च युज्यन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि

Ngay cả những người đàn ông vốn thiếu đức hạnh, khi được Ngài đoái nhìn, liền tức khắc được trang bị đầy đủ mọi phẩm chất bắt đầu từ hạnh kiểm tốt, lại còn được hưởng dòng dõi cao quý và phú quý thịnh vượng.

Verse 15

स श्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः

Người nào được Ngài, ô Nữ Thần, đoái nhìn với sự chuẩn thuận, người ấy đáng được tán dương; người ấy có đức và có phúc; thuộc dòng dõi cao quý và trí tuệ; dũng cảm và cũng đầy khí phách.

Verse 16

सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः पराङ्मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे

Ô người yêu của Viṣṇu, đối với kẻ mà Ngài—Jagaddhātrī, Đấng nâng đỡ thế gian—ngoảnh mặt, thì mọi đức hạnh như hạnh kiểm tốt lập tức trở nên khiếm khuyết và suy tàn.

Verse 17

न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षीः कदाचन

Ngay cả lưỡi của Đấng Tạo Hóa (Brahmā) cũng không đủ sức diễn tả các phẩm tính của Ngài. Xin Ngài đoái thương, ô Nữ Thần mắt như hoa sen; xin đừng bao giờ lìa bỏ chúng con.

Verse 18

पुष्कर उवाच एवं स्तुता ददौ श्रीश् च वरमिन्द्राय चेप्सितं सुस्थिरत्वं च राज्यस्य सङ्ग्रामविजयादिकं

Puṣkara nói: Được tán dương như vậy, Śrīśa—Chúa tể của Śrī—đã ban cho Indra ân huệ như ý: sự vững bền kiên cố của vương quyền, cùng chiến thắng trong chiến trận và những điều tương tự.

Verse 19

क्षयः स्वयमिति ख , ग , घ , झ च क्षयः शुभमिति छ देवदेवस्येति ट वक्षःस्थलाश्रये इति ख , ग , घ , ञ च स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं श्रीस्तोत्रं सततं तस्मात् पठेच्च शृणुयान्नरः

Vì vậy, người đời nên luôn tụng đọc và cũng nên lắng nghe bài Śrī-stotra này; bài tụng ấy ban cho cả phúc lạc thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti) cho những ai thực hành tụng và nghe. (Trong các bản chép tay có dị bản như: “kṣayaḥ svayam…”, “kṣayaḥ śubham…”, “devadevasya…”, và “vakṣaḥsthalāśraye…”.)