
युद्धयात्रा (Yuddhayātrā) — The War-Expedition
Chương này chuyển từ việc định chế hình phạt (daṇḍapraṇayana) sang bổn phận kế tiếp của nhà vua: quyết định khi nào và bằng cách nào tiến hành yātrā—cuộc viễn chinh quân sự. Puṣkara nêu các tiêu chí dựa trên rāja-dharma và thuật trị quốc dự báo: vua nên xuất quân khi bị kẻ xâm lược mạnh hơn đe dọa, nhất là khi kẻ thù đánh sau lưng (pārṣṇigrāha) đang chiếm lợi thế, nhưng chỉ sau khi xét sự sẵn sàng—quân sĩ đủ lương, tùy tùng được yểm trợ, và hậu phương được bảo vệ vững. Văn bản còn kết hợp nimitta-śāstra (khoa điềm báo) để định thời cơ, nói đến tai họa giáng xuống phe địch và các dấu hiệu vũ trụ như hướng động đất, sự ô nhiễm của sao chổi/ketu. Các dấu hiệu cát–hung nơi thân (sphuraṇa), điềm mộng và điềm śakuna dẫn dắt quyết định tiến đến thành lũy địch và hồi sư sau thắng lợi. Cuối cùng, chương quy định lực lượng theo mùa: mùa mưa trọng bộ binh và tượng binh; mùa lạnh, mùa xuân hoặc đầu thu tăng mật độ chiến xa và kỵ binh, đồng thời phân biệt điềm theo bên phải/trái và theo giới tính.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे दण्डप्रणयनं नाम षड्विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः युद्धयात्रा पुष्कर उवाच यदा मन्येत नृपतिराक्रन्देन बलीयसा पार्ष्णिग्राहो ऽभिभूतो मे तदा यात्रां प्रयोजयेत्
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 226, mang tên “Sự chế định hình phạt (Daṇḍapraṇayana)”. Nay bắt đầu chương thứ 227: “Cuộc viễn chinh chiến tranh (Yuddhayātrā)”. Puṣkara nói: “Khi nhà vua xét rằng kẻ địch mạnh hơn đang ép bức bằng tiếng hò chiến trận (tức cuộc công kích dữ dội), và kẻ thù đánh từ phía sau (pārṣṇigrāha) đã lấn át mình, thì nên phát động cuộc xuất chinh (yātrā).”
Verse 2
पुष्ता योधा भृटा भृत्याः प्रभूतञ्च बलं मम मूलरक्षासमर्थो ऽस्मि तैर् गत्वा शिविरे व्रजेत्
“Quân sĩ của ta được nuôi dưỡng đầy đủ; quân thuê và người hầu cận cũng được chu cấp, và binh lực của ta dồi dào. Ta có khả năng giữ vững căn cứ chính; vì vậy, cùng họ lên đường, nhà vua nên tiến đến doanh trại quân sự.”
Verse 3
शत्रोर्वा व्यसने यायात् दैवाद्यैः पीडितं परं भूकम्पो यान्दिशं याति याञ्च केतुर्व्यदूषयत्
Hoặc, kẻ địch có thể lâm vào tai ương, bị hành hạ nặng nề bởi các nguyên nhân do trời và những duyên cớ khác (ngoài tầm kiểm soát). Điều ấy được suy từ hướng mà động đất lan chuyển, và hướng mà sao chổi (ketu) làm nhiễm uế, báo điềm xấu.
Verse 4
विद्विष्टनाशकं सैन्यं सम्भूतान्तःप्रकोपनं शरीरस्फुरणे धन्ये तथा सुस्वप्रदर्शने
Một đạo quân có khả năng diệt kẻ thù đáng ghét sẽ phát khởi; sự xao động bên trong cũng sinh ra. Khi có sự giật động thân thể mang điềm lành, và khi thấy những giấc mộng tốt—đó là các dấu hiệu (báo trước).
Verse 5
निमित्ते शकुने धन्ये जाते शत्रुपुरं व्रजेत् पुनर्जित्वेति ग , घ , ज च तैर् वृत्वा इति साधुः सम्भूतान्तःकोपदमिति ख , छ च पदातिनागबहुलां सेनां प्रावृषि योजयेत्
Khi xuất hiện điềm lành do chim báo (śakuna-nimitta), nên tiến quân đến thành lũy của địch; và sau khi chiến thắng thì nên trở về lần nữa (theo một số bản truyền). Tốt hơn là lên đường sau khi đã tuyển chọn và bày bố binh lực cho thích hợp. Vào mùa mưa, nên triển khai đạo quân có nhiều bộ binh và voi chiến.
Verse 6
हेमन्ते शिशिरे चैव रथवाजिसमाकुलां चतुरङ्गबलोपेतां वसन्ते वा शरन्म्मुखे
Vào mùa hemanta và śiśira (mùa lạnh), hoặc vào mùa xuân, hay lúc khởi đầu mùa thu—nên xuất chinh với đạo quân đông nghịt xe chiến và kỵ mã, đầy đủ tứ binh (bốn lực lượng).
Verse 7
सेना पदातिबहुला शत्रून् जयति सर्वदा अङ्गसक्षिणभागे तु शस्तं प्रस्फुरणं भवेत्
Đạo quân giàu bộ binh luôn luôn chiến thắng kẻ thù. Lại nữa, nếu vũ khí (hoặc cánh tay cầm vũ khí) rung giật hay nhói động ở phía bên phải thân thể, thì được xem là điềm lành.
Verse 8
न शस्तन्तु तथा वामे पृष्ठस्य हृदयस्य च लाञ्छनं पिटकञ्चैव विज्ञेयं स्फुरणं तथा
Nhưng ở phía bên trái, các dấu vết nơi lưng và vùng tim không được xem là cát tường; cũng vậy, mụn nhọt (phồng rộp) phải hiểu như một điềm báo, và cả sự giật động của thân thể cũng thế.
Verse 9
विपर्ययेणाभिहितं सव्ये स्त्रीणां शुभं भवेत्
Nếu nói theo cách đảo ngược, thì cùng một điềm ấy đối với phụ nữ lại trở thành cát tường ở phía bên trái.
A practical threat-assessment: a stronger enemy’s aggressive pressure and the specific danger of a rear-assailing foe (pārṣṇigrāha) overpowering the king, combined with readiness in provisions and base security.
Cosmic and terrestrial indicators (earthquake-direction, comet/ketu-taint), auspicious dreams, śakuna (omen-bird) signs, and bodily sphuraṇa (twitching), with right/left-side rules and a noted reversal for women.
It recommends infantry-and-elephant-heavy forces in the rainy season, and chariot-and-horse-dense forces (within a fourfold army) in hemanta/śiśira, or alternatively in spring or early autumn.