Adhyaya 172

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरेणे रहस्यादिप्रायश्वित्तं नाम एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः सर्वपापप्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच परदारपरद्रव्यजीवहिंसादिके यदा प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 172 mang tên “Các pháp sám hối bắt đầu từ (nghi lễ) Bí mật.” Nay bắt đầu chương thứ 173: “Các pháp sám hối cho mọi tội lỗi.” Puṣkara nói: Khi tâm trí con người khởi hướng về những việc như vợ người khác, của cải người khác, và bạo hại đối với các loài hữu tình, thì khi ấy phải thực hành sám hối và tụng tán (lời ca ngợi sám hối).

Verse 2

विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे नमः नमामि विष्णुं चित्तस्थमहङ्कारगतिं हरिं

Kính dâng lên Viṣṇu, kính dâng lên Viṣṇu—luôn luôn; kính dâng lên Viṣṇu, kính dâng lên Viṣṇu, xin đảnh lễ. Con cúi lạy Viṣṇu—Hari—Đấng an trú trong tâm và là đường hướng (nền tảng) của ngã chấp.

Verse 3

चित्तस्थमीशमव्यक्तमनन्तमपराजितं विष्णुमीड्यमशेषेण अनादिनिधनं विभुं

Con tán dương Viṣṇu—Đấng Chúa ngự trong tâm; vô hiển, vô tận, bất khả chiến bại; hoàn toàn xứng đáng được tôn thờ; Đấng biến khắp, không khởi đầu và không cùng tận.

Verse 4

विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश् च यत् यच्चाहङ्कारगो विष्णुर्यद्विष्णुर्मयि संस्थितः

Bất cứ điều gì Viṣṇu đã đi vào tâm (citta) của con, bất cứ điều gì Viṣṇu đã đi vào trí (buddhi), và bất cứ điều gì Viṣṇu đã đi vào ngã chấp (ahaṅkāra)—và bất cứ điều gì Viṣṇu an lập trong con—tất cả chỉ là sự hiện diện của Ngài mà thôi.

Verse 5

करोति कर्मभूतो ऽसौ स्थवरस्य चरस्य च तत् पापन्नाशमायातु तस्मिन्नेव हि चिन्तिते

Ngài, trở thành chính tác nhân của hành động, khiến các nghiệp của cả loài bất động lẫn hữu động được vận hành; nguyện cho tội lỗi ấy tiêu trừ—quả thật, ngay khoảnh khắc khi Ngài được quán niệm.

Verse 6

ध्यातो हरति यत् पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् तमुपेन्द्रमहं विष्णुं प्रणतार्तिहरं हरिं

Đấng mà khi được thiền quán thì trừ diệt tội lỗi, và khi được thấy trong mộng nhờ sự tu niệm bền bỉ cũng đem lại thanh tịnh—Upendra ấy, Viṣṇu ấy, Hari, Đấng xua tan khổ não của người cúi lạy—con xin đảnh lễ phụng thờ.

Verse 7

जगत्यस्मिन्निराधारे मज्जमाने तमस्यधः हस्तावलम्बनं विष्णुं प्रणमामि परात् परं

Trong thế gian này, vốn không có chỗ nương tựa chân thật và đang chìm xuống dưới bóng tối, con cúi lạy Viṣṇu—điểm tựa như bàn tay cứu vớt—Đấng Tối thượng vượt trên mọi tối thượng.

Verse 8

सर्वेश्वरेश्वर विभो परमात्मन्नधोक्षज हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमो ऽस्तु ते

Ô Đấng Chúa tể của mọi chúa tể, Đấng bao trùm khắp; Ô Tự Ngã Tối Thượng, Ô Adhokṣaja (vượt ngoài tầm giác quan); Ô Hṛṣīkeśa, Hṛṣīkeśa, Hṛṣīkeśa—con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 9

नृसिंहानन्त गोविन्द भूतभवन केशव विष्णवे विष्णवे इति ज , ञ च दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शमयाघन्नमो ऽस्तु ते

Ô Nṛsiṃha, Ananta, Govinda, Bhūta-bhavana, Keśava—con xin cúi lạy Viṣṇu, lạy Viṣṇu. Nhờ sự xưng tụng các âm tiết “ja” và “ña” cùng với những danh hiệu này, xin dập tắt các tội lỗi phát sinh từ lời nói sai trái, việc làm ác, và cả những ý nghĩ tội lỗi. Con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 10

यन्मया चिन्तितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना अकार्यमहदत्युग्रन्तच्छमन्नय केशव

Bất cứ điều ác nào con đã khởi niệm—vì bị chính tâm mình chi phối—những điều đại bất xứng và vô cùng dữ dội ấy, ô Keśava, xin dẫn chúng đến sự lắng dịu; xin tha thứ và dập tắt chúng.

Verse 11

ब्रह्मण्यदेव गोविन्द परमार्थपरायण जगन्नाथ जगद्धातः पापं प्रशमयाच्युत

Ô vị Thần hộ trì trật tự Bà-la-môn và pháp thánh, ô Govinda, bậc hướng trọn về chân lợi tối thượng; ô Jagannātha, ô Đấng nâng đỡ thế gian—ô Acyuta, xin làm lắng dịu và trừ bỏ tội lỗi của con.

Verse 12

यथापराह्णे सायाह्णे मध्याह्णे च तथा निशि कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता

Dù vào buổi chiều, buổi tối, giữa trưa, hay cũng như ban đêm—mọi tội lỗi đã lỡ phạm trong vô tri bởi thân, ý, hay lời—đều cần được nhận biết để sám hối và tẩy trừ.

Verse 13

जानता च हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव नामत्रयोच्चारणतः स्वप्ने यातु मम क्षयं

Do biết rõ mà xưng tụng ba danh hiệu—Hṛṣīkeśa, Puṇḍarīkākṣa và Mādhava—nguyện cho sự hao mòn (khổ não) của con được tiêu trừ, dù ngay trong giấc mộng.

Verse 14

शारीरं मे हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव पापं प्रशमयाद्य त्वं बाक्कृतं मम माधव

Ô Hṛṣīkeśa, ô Puṇḍarīkākṣa, ô Mādhava—xin hôm nay hãy làm lắng dịu tội lỗi của thân con, và tội lỗi do lời nói con đã gây nên, ô Mādhava.

Verse 15

यद्भुञ्जन्यत्स्वपंस्तिष्ठन् गच्छन् जाग्रद् यदास्थितः कृतवान् पापमद्याहं कायेन मनसा गिरा

Bất cứ tội lỗi nào con đã phạm—khi ăn, khi ngủ, khi đứng, khi đi, khi thức, hay ở bất cứ trạng thái nào—hôm nay con xin thú nhận: chính con đã làm bằng thân, ý và lời.

Verse 16

यत् स्वल्पमपि यत् स्थूलं कुयोनिनरकाबहं तद्यातु प्रशमं सर्वं वासुदेवानुकीर्तनात्

Dù nhỏ nhặt hay nặng nề—mọi nghiệp dẫn đến sinh vào chốn khốn cùng và địa ngục—nguyện tất cả đều được lắng dịu và dừng lại nhờ sự xưng niệm danh Vāsudeva không ngừng.

Verse 17

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमञ्च यत् तस्मिन् प्रकीर्तिते विष्णौ यत् पापं तत् प्रणश्यतु

Ngài là Phạm Thiên Tối Thượng, là nơi nương tựa tối cao, và là Đấng thanh tịnh bậc nhất. Khi Vishnu ấy được tán dương, mọi tội lỗi—dù là gì—nguyện đều tiêu diệt.

Verse 18

यत् प्राप्य न निवर्तन्ते गन्धस्पर्शदिवर्जितं सूरयस्तत् पदं विष्णोस्तत् सर्वं शमयत्वघं

Đạt đến cảnh giới ấy, bậc hiền trí không còn trở lại—vượt ngoài mùi và xúc chạm—đó là thượng vị (tối thượng trú xứ) của Viṣṇu; nguyện sự chứng đắc ấy dập tắt trọn vẹn mọi tội lỗi.

Verse 19

पापप्रणाशनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयादपि प्रशमात्यर्थमिति ख , घ , ज च अस्मिन्निति घ सर्वं गमयत्वघमिति झ यः पटेच्छ्रद्धया नर इति ज , झ च यः पठेच्छृणुयान्नर इति ञ शारीरैर् मानसैर् वाग्जैः कृतैः पपैः प्रमुच्यते

Ai tụng đọc—hoặc chỉ cần lắng nghe—thánh tụng ca diệt tội này, sẽ được giải thoát khỏi các tội đã tạo bởi thân, ý và lời nói.

Verse 20

सर्वपापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदं तस्मात् पापे कृते जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनं

Thoát khỏi mọi tội lỗi, khỏi các lực nắm giữ (graha) và những điều tương tự, người ấy đạt đến thượng vị của Viṣṇu. Vì vậy, khi đã phạm tội, nên trì tụng (japa) thánh ca mang tên “Sarvāgha-mardana”, bài tụng nghiền nát mọi ác nghiệp.

Verse 21

प्रायश्चित्तमघौघानां स्तोत्रं व्रतकृते वरं प्रायश्चित्तैः स्तोत्रजपैर् व्रतैर् नश्यति पातकं

Đối với khối tội lỗi, sám hối–chuộc tội (prāyaścitta) là phương thuốc; và đối với người giữ giới nguyện (vrata), việc trì tụng các thánh ca là tối thắng. Nhờ các pháp sám hối, nhờ japa các stotra, và nhờ các vrata, tội lỗi bị tiêu diệt.

Verse 22

ततः कार्याणि संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये

Vì thế, các pháp hành đã được chỉ dạy ấy cần được thực hiện để thành tựu viên mãn—quả thật nhằm đạt cả phúc lạc thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti).