
Chapter 164: नवग्रहहोमः (Navagraha Fire-Offering)
Chương này trình bày nghi thức kỹ thuật theo Dharma-śāstra về Navagraha Homa, do Puṣkara nêu như một pháp trị liệu và tăng ích: cầu thịnh vượng, an tức tai chướng, mưa thuận, trường thọ, dưỡng nuôi, thậm chí cả mục đích abhicāra (nghi lễ cưỡng bức/đối kháng). Trước hết liệt kê chín thần tinh tú (từ Sūrya đến Ketu), rồi quy định tạo tượng theo thứ tự vật liệu: đồng, pha lê, gỗ đàn hương đỏ, vàng, gỗ arka cho một cặp, bạc, sắt, chì. Nghi lễ nhấn mạnh việc ghi vẽ đúng đồ hình/maṇḍala (chữ vàng hoặc maṇḍala hương), y phục và hoa đúng màu, hương liệu, vòng tay, và xông guggulu. Các ṛk/mantra Veda được tụng theo thứ tự, quy định thứ tự samidh (củi tế) và số lần hiến cúng cho mỗi vị (128 hoặc 28) với mật ong, bơ ghee và sữa chua. Chương cũng nêu phẩm vật ẩm thực, nghi thức thết đãi các dvija theo thứ tự các hành tinh, rồi lịch dâng dakṣiṇā theo trật tự (bò, ốc tù và, bò đực, vàng, y phục, ngựa và các vật khác). Kết lại bằng lý do chính trị–vũ trụ: các lực hành tinh chi phối thăng trầm của vua chúa và tình thế thế gian, nên graha đặc biệt đáng được thờ phụng.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम त्रिषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ चतुःषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः नवग्रहहोमः पुष्कर उवाच श्रीकामः शान्तिकामो वा ग्रहयज्ञं समारभेत् वृष्ट्यायुःपुष्टिकामो वा तथैवाभिचरन् पुनः
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 163 mang tên “Nghi thức Śrāddha”. Nay bắt đầu chương thứ 164: “Hỏa cúng Cửu tinh (Navagraha-homa)”. Puṣkara nói: “Người cầu thịnh vượng, hoặc cầu sự an tức tai ách, nên khởi hành tế lễ các hành tinh (graha-yajña). Cũng vậy, người cầu mưa, cầu thọ mạng và sự dưỡng nuôi sung mãn đều có thể làm; lại nữa, ngay cả người thực hành nghi thức abhicāra (cưỡng chế/đối kháng) cũng có thể khởi sự.”
Verse 2
मनुष्यादीनिति ख , छ च आयुः प्रज्ञाधनमिति ज आयुः प्रजां बलमिति घ प्रीताः पितृपितामहा इति ङ सूर्यः सोमो मङ्गलश् च बुधश्चाथ बृहस्पतिः शुक्रः शनैश् चरो राहुः केतुश्चेति ग्रहाः स्मृताः
“(Ban cho) loài người và những điều tương tự”—được nói cho Kha và Cha; “thọ mạng, trí tuệ và tài sản”—cho Ja; “thọ mạng, con cháu và sức lực”—cho Gha; “các Pitṛ và Pitāmaha được hoan hỷ”—cho Ṅa. Các Graha được ghi nhớ là: Sūrya, Soma, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śanaiścara, Rāhu và Ketu.
Verse 3
ताम्रकात् स्फटिकाद्रक्तचन्दनात् स्वर्णर्कादुभौ रजतादयसः शीशात् ग्रहाः कार्याः क्रमादिमे
Những tượng (hình) của các Graha này nên được chế tác theo đúng thứ tự từ các chất liệu sau: từ đồng, từ pha lê (sphaṭika), từ gỗ đàn hương đỏ, từ vàng, từ gỗ arka—cho cả hai (vị trong cặp), rồi từ bạc, từ sắt và từ chì.
Verse 4
सुवर्णैर् वायजेल्लिख्य गन्धमण्डलकेषु वा यथावर्णं प्रदेयानि वासांसि कुसुमानि च
Sau khi khắc/ghi (hình dạng hay tự mẫu) bằng vàng—hoặc trong các maṇḍala có hương—người ta nên dâng cúng, đúng theo màu sắc đã quy định, y phục và hoa.
Verse 5
गन्धाश् च वलयश् चैव धूपो देयस्तु गुग्गुलुः कर्तव्या मन्त्रयन्तश् च चरवः प्रतिदैवतं
Nên dâng hương liệu và cả vòng tay (vòng trang sức); và làm hương đốt thì dâng guggulu (nhựa thơm). Trong khi tụng các thần chú thích hợp, nên chuẩn bị và dâng lễ vật caru (đồ cúng) riêng cho từng vị thần.
Verse 6
आकृष्णेन इमं देवा अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत् उद्बुद्ध्यस्वेति च ऋचो यथासङ्ख्यं प्रकीर्तिताः
Các câu Ṛgveda (ṛc) mở đầu bằng “Ākṛṣṇena…”, “Imaṃ devā…”, “Agnir mūrdhā divaḥ kakut…”, và “Udbuddhyasva…” được tụng/điểm kê như vậy theo đúng thứ tự số lượng của chúng.
Verse 7
वृहस्पते अतियदर्यस्तथैवाल्पात् परिश्रुतः शन्नो देवीस् तथा काण्डात् केतुं कृन्वन्निमास् तथा
Hỡi Bṛhaspati, xin cho bậc cao quý được danh tiếng vang xa—dù từ nguồn lớn hay nhỏ—trở nên cát tường cho chúng con. Nguyện các Nữ Thần cũng ban điều lành; và khỏi tai ương (kāṇḍa), khi lấy những lời khấn nguyện này làm cờ hiệu/dấu ấn (ketu) hộ trì, xin che chở chúng con.
Verse 8
अर्कः पालाशः खदिरो ह्य् अपामार्गोथ पिप्पलः उदुम्बरः शमी दुर्वा कुशाश् च समिधः क्रमात्
Theo đúng thứ tự, các que củi tế lễ (samidh) được quy định là: arka, palāśa, khadira, apāmārga, pippala, udumbara, śamī, và thêm nữa là cỏ durvā cùng cỏ kuśa.
Verse 9
एकैकस्यात्राष्टशतमष्टाविंशतिरेव वा होतव्या मधुसर्पिर्भ्यां दध्ना चैव समन्विताः
Tại đây, đối với mỗi (thần chú/vị thần), nên dâng hoặc 128 lễ hiến, hoặc nếu không thì 28 lễ; mỗi lễ hiến đều kèm theo mật ong, bơ tinh luyện (ghee) và sữa chua (curd).
Verse 10
गुडौदनं पायसं च हविष्यं क्षीरयष्टिकं दध्योदनं हविः पूपान् मांसं चित्रान्नमेव च
Cơm ngọt nấu với đường thốt nốt (jaggery), cháo sữa (pāyasa), thức ăn hiến tế (havis), các chế phẩm từ sữa, cơm trộn sữa chua, lễ hiến bằng bơ tinh luyện (ghee), bánh (pūpa), thịt, và các món chế biến thập cẩm—đều là những vật phẩm cần dâng cúng.
Verse 11
दद्याद्ग्रहक्रमदेतद्द्विजेभ्यो भोजनं बुधः शक्तितो वा यथालाभं सत्कृत्य विधिपूर्वकं
Người trí nên dâng các món ăn này cho hàng dvija (người “hai lần sinh”) theo đúng thứ tự phân phát, tùy theo khả năng hoặc theo những gì có được; kính trọng họ và thực hành đúng theo nghi thức đã định.
Verse 12
धेनुः शङ्खस् तथानड्वान् हेम वासो हयस् तथा खदिरस्त्वपामार्गो ऽथेति ग , घ , ञ च कृष्णा गौरायसश्छाग एता वै दक्षिणाः क्रमात्
Là các dakṣiṇā (lễ vật tôn kính) theo thứ tự, nên dâng: bò sữa, tù và (śaṅkha), bò đực, vàng, y phục và ngựa; lại thêm gỗ khadira và cỏ apāmārga. Cũng vậy, đối với các nhóm ký hiệu ga, gha và ña: dâng bò đen, bò trắng/vàng nhạt, một dụng cụ bằng sắt và một con dê—đó chính là các dakṣiṇā theo đúng trình tự.
Verse 13
यश् च यस्य यदा दूष्यः स तं यत्नेन पूजयेत् ब्रह्मणैषां वरो दत्तः पूजिताः पूजितस्य च
Ai mà vào bất cứ lúc nào có thể làm hại người khác, thì phải cố ý nỗ lực mà tôn kính người ấy. Vì Phạm Thiên (Brahmā) đã ban ân phúc này đối với hạng người như vậy: khi họ được tôn kính, thì người tôn kính họ cũng được tôn kính trở lại.
Verse 14
ग्रहाधीना नरेन्द्राणा मुछ्रयाः पतनानि च भावभावो च जगतस्तस्मात् पूज्यतमा ग्रहाः
Sự thăng và giáng của các bậc quân vương tùy thuộc nơi các hành tinh; và cả sự thành–bại (thịnh–suy) của thế gian cũng tùy thuộc nơi chúng. Vì vậy, các hành tinh là đối tượng đáng được thờ phụng bậc nhất.
It is prescribed for prosperity and pacification, and also for specific aims such as rainfall, longevity, nourishment; the text additionally acknowledges its use even within abhicāra-oriented contexts.
Sūrya, Soma, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śanaiścara, Rāhu, and Ketu.
Correct ordering: (1) graha list, (2) image materials, (3) color-matched offerings, (4) mantra recitation, (5) samidh sequence, (6) fixed oblation counts with honey-ghee-curd, (7) dvija-feeding, and (8) ordered dakṣiṇā.
It explicitly states that the rise and fall of kings depend on the planets, making planetary worship a dhārmic act with direct implications for governance and worldly stability.