Adhyaya 296

Verse 1

माकृत्रिमविषमुपविषं नाशय नानाविषं दष्टकविषं नाशय धम दम वम मेघान्धकारधाराकर्षनिर्विषयीभव संहर गच्छ आवेशय विषोत्थापनरूपं मन्त्रान्ताद्विषधारणं ॐ क्षिप ॐ क्षिप स्वाहा ॐ ह्रीं खीं सः ठन्द्रौं ह्रीं ठः जपादिना साधितस्तु सर्पान् बध्नाति नित्यशः

“Hãy diệt độc nhân tạo và độc phụ; hãy diệt các thứ độc; hãy diệt độc do vết cắn. ‘Dhama, dama, vama’—hãy kéo hút dòng khối tối như mây (tức nọc độc lan tràn); hãy trở thành pháp trung hòa độc; hãy tiêu diệt, hãy rời đi, hãy nhập vào (mà chế ngự), mang hình tướng nâng lên và tống xuất độc. Đến cuối thần chú, hãy giữ/kiềm độc: ‘Oṃ kṣipa, oṃ kṣipa, svāhā; oṃ hrīṃ khīṃ saḥ ṭhandrauṃ hrīṃ ṭhaḥ.’ Khi được thành tựu bằng trì tụng (japa) v.v., thần chú này thường xuyên trói buộc/thuần phục loài rắn.”

Verse 2

एकद्वित्रिचतुर्वीजः कृष्णचक्राङ्गपञ्चकः गोपीजनवल्लभाय स्वाहा सर्वार्थसाधकः

Một công thức thần chú gồm các bīja (âm chủng) một-, hai-, ba- và bốn-âm, kèm sự xưng niệm Kṛṣṇa, bánh xe (Sudarśana) và năm pháp hiệu/biểu trưng (của Viṣṇu), kết thúc bằng “svāhā” dâng lên “Đấng được các thiếu nữ chăn bò yêu mến”—đó là pháp thành tựu mọi mục đích.

Verse 3

ॐ नमो भगवते रुद्राय प्रेताधिपतये गुत्त्व गर्ज भ्रामय मुञ्च मुह्य कट आविश सुवर्णपतङ्ग रुद्रो ज्ञापयति ठ पातालक्षोभमन्त्रोयं मन्त्रणाद्विषनाशनः दंशकाहिदंशे सद्यो दष्टः काष्ठशिलादिना

“Om. Kính lễ đức Rudra, bậc Thế Tôn, chủ tể của đoàn chúng preta (linh quỷ). ‘Hãy trói giữ! Hãy gầm vang! Hãy xoáy lộn! Hãy buông ra! Hãy làm mê loạn! Hãy đánh! Hãy nhập vào! Hỡi kẻ cánh vàng!’—Rudra truyền dạy như vậy. Đây là chân ngôn ‘Pātāla-kṣobha’; do trì tụng mà diệt độc. Trong các trường hợp bị chích đốt và rắn cắn—khi vừa bị cắn đột ngột, dù do gỗ, đá và các vật tương tự gây thương—hãy dùng chân ngôn này để trung hòa nọc độc tức thời.

Verse 4

विषशान्त्यै देहाद्दंशं ज्वालकोकनदादिना शिरीषवीजपुष्पार्कक्षीरवीजकटुत्रयं

Để an độc, cần cắt bỏ dấu vết vết cắn khỏi thân thể bằng dụng cụ nung nóng (như dao đốt và các loại tương tự); rồi bôi chế phẩm gồm hạt và hoa śirīṣa, nhựa sữa arka, hạt arka, và “tam vị cay” (kaṭu-traya).

Verse 5

विषं विनाशयेत् पानलेपनेनाञ्जनादिना शिरीषपुश्पस्य रसभावितं मरिचं सितं

Có thể trung hòa độc bằng cách cho uống, đắp ngoài thành hồ, hoặc dùng làm thuốc tra mắt (añjana) và các phương thức tương tự—tức là tiêu trắng được tẩm thấm bằng nước ép hoa śirīṣa.

Verse 6

पाननस्याञ्जनाद्यैश् च विषं हन्यान्न संशयः कोषातकीवचाहिङ्गुशिरीशार्कपयोयुतं

Bằng cách cho uống, dùng làm thuốc tra mắt (añjana), và các cách thức tương tự, độc được diệt trừ—không còn nghi ngờ—với chế phẩm phối hợp koṣātakī, vacā, hiṅgu, śirīṣa và nhựa sữa (milky latex) của arka.

Verse 7

गुलु इति ञ ज्वालको कलदालिनेति ख कुटुत्रयं समेषाम्भो हरेन्नस्यादिना विषं रामठेक्ष्वाकुसर्वाङ्गचूर्णं नस्याद्विषापहं

‘Gulu’, ‘Jvālaka’ và ‘Kaladālin’—ba vị này giã chung với lượng nước bằng nhau, rồi dùng làm thuốc nhỏ mũi (nasya); nhờ đó độc được trừ. Cũng vậy, bột chế từ toàn cây Ikṣvāku, phối với dược Rāmaṭha, khi dùng làm nasya thì trừ độc.

Verse 8

इन्द्रबलाग्निकन्द्रोणं तुलसी देविका सहा तद्रसाक्तं त्रिकटुकं चूर्णम्भक्ष्ययिषापहं पञ्चाङ्गं कृष्णपञ्चभ्यां शिरीषस्य विषापहं

Indrabala, Agni-kanda và Drona, cùng với Tulasi, Devika và Saha—trộn với nước ép của chúng—rồi thêm Trikaṭuka giã thành bột để uống, đều là phương dược giải độc. Cũng vậy, năm phần (pañcāṅga) của cây Śirīṣa, phối hợp với năm vị ‘Kṛṣṇā’, cũng có công năng tiêu trừ chất độc.