
Chapter 37 — सर्वदेवपवित्रारोहणविधिः (Procedure for Installing the Pavitra for All Deities)
Thần Agni chuyển từ chỉ dạy nghi thức an đặt pavitra của Viṣṇu sang nghi lễ tổng quát áp dụng cho mọi thần linh (sarvadeva-pavitrāropaṇa). Pavitra được định nghĩa là pháp cụ tịnh hóa, phải có dấu hiệu cát tường, kết hợp đúng âm thanh thần chú và lửa homa đã được gia trì, tạo nên “ngữ pháp nghi lễ” nơi thanh tịnh vật chất, chuẩn xác âm thanh và năng lực tế hỏa hội tụ. Chương nêu các công thức thỉnh mời và cúng dâng: tôn xưng thần linh là thai tạng/nguồn gốc và đấng sáng tạo vũ trụ, thỉnh cùng quyến thuộc, và dâng pavitraka vào buổi sáng. Nghi lễ được gọi rõ là pavitrāropaṇa, được tán dương như phép tẩy tịnh “ban quả của sự thờ phụng suốt một năm”, như một cuộc kiểm định hằng niên để niêm ấn và viên mãn các cúng hiến trước đó. Agni cũng đưa các câu chú tiếp nhận riêng cho Śiva, Sūrya, Vāṇeśvara và Śaktideva; đồng thời mở rộng biểu tượng sợi chỉ thiêng (sūtra) thấm nhuần Nārāyaṇa, Aniruddha, Saṅkarṣaṇa, Kāmadeva và Vāsudeva, nối sự thanh tịnh với hộ trì, phú quý, sức khỏe, học vấn, con cái và bốn puruṣārtha. Cuối cùng là nghi thức tiễn/giải phóng pavitraka lên cõi trời, và ghi chú các dị bản (pāṭhabheda) phản ánh lịch sử truyền bản của chương này.
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये विष्णुपवित्रारोहणं नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः अथ सप्तत्रिंशो ऽध्यायः सर्वदेवपवित्रारोहणविधिः अग्निर् उवाच सङ्क्षेपात् सर्वदेवानां पवित्रारोहणं शृणु पवित्र सर्वलक्ष्म स्यात् स्वरसानलगं त्वपि
Như vậy, trong Agni Purāṇa, chương thứ ba mươi sáu mang tên “Nghi thức an lập pavitra cho Viṣṇu” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ ba mươi bảy: “Pháp thức an lập pavitra cho tất cả chư thần.” Agni nói: “Hãy nghe vắn tắt phương pháp an lập pavitra cho mọi thần linh. Pavitra phải đầy đủ mọi tướng lành cát tường, và cũng phải được kết hợp với âm thanh chân chính của thần chú cùng với hỏa tế đã được thánh hóa.”
Verse 2
जगद्योने समागच्छ परिवारगणैः सह निमन्त्रयाम्यहं प्रातर्दद्यान्तुभ्यं पवित्रकं
Ôi nguồn gốc của vũ trụ, xin hãy quang lâm nơi đây cùng với các đoàn tùy thuộc. Con kính thỉnh mời Ngài; vào buổi sớm con sẽ dâng lên Ngài pavitraka (dây/nhẫn tịnh hóa, vật thánh).
Verse 3
जगत्सृजे नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं पवित्रारोपणमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जगत्सूते इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं
Đảnh lễ Ngài, ô Đấng tạo dựng thế gian. Xin Ngài thọ nhận pavitraka (dây/amulet tịnh hóa) này. (Nghi lễ này gọi là) “pavitrāropaṇa”, tức nghi thức an lập pavitra. Nghi lễ được cử hành nhằm thanh tịnh hóa và ban cho quả phúc của sự thờ phụng suốt cả năm.
Verse 4
शिवदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं मणिविद्रुममालाभिर्मन्दारकुसुमादिभिः
Kính lễ Đức Śiva. Xin Ngài thọ nhận pavitraka thanh tịnh này, cùng với các vòng hoa kết bằng châu báu và san hô, với hoa mandāra và các loài hoa khác.
Verse 5
इयं सांवत्सरी पूजा तवास्तु वेदवित्पते सांवत्सरीमिमां पूजां सम्पाद्य विधिमन्मम
“Ô bậc thông đạt Veda, nguyện lễ cúng thường niên này thuộc về Ngài. Con đã hoàn thành lễ cúng thường niên này đúng theo pháp tắc; ấy là nghi thức được quy định cho con.”
Verse 6
व्रज पवित्रकेदानीं स्वर्गलोकं विसर्जितः सूर्यदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं
Nay hãy đi, hỡi Pavitraka, đến cõi trời, sau khi đã được phóng thích đúng nghi thức (qua sự thả/nhúng). Ôi Thần Mặt Trời, con kính đảnh lễ Ngài; xin Ngài thọ nhận pavitraka này.
Verse 7
पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं शिवदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं
Vì sự thanh tịnh, và như đấng ban quả báo của việc thờ phụng suốt một năm—kính lạy Chúa Śiva; xin Ngài thọ nhận pavitraka này (dây/chuỗi thanh tẩy thiêng).
Verse 8
पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं वाणेश्वर नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं
Vì sự thanh tịnh, và như vật ban quả của việc thờ phụng hằng năm—kính lạy Vāṇeśvara; xin Ngài thọ nhận pavitraka thiêng này (dây/chuỗi được hiến cúng).
Verse 9
पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं शक्तिदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं
Vì sự thanh tịnh, và như vật ban quả của việc thờ phụng hằng năm—kính lạy Śaktideva; xin Ngài thọ nhận pavitraka này (dây/ bùa thanh tẩy đã được gia trì).
Verse 10
पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं नारायणमयं सूत्रमनिरुद्धमयं वरं
Vì sự thanh tịnh, (nên thọ trì) sợi chỉ thiêng ban quả của việc thờ phụng hằng năm—một sợi chỉ cát tường, thấm nhuần Nārāyaṇa, thấm nhuần Aniruddha, tối thắng.
Verse 11
धनधान्यायुरारोग्यप्रदं सम्प्रददामि ते कामदेवमयं सूत्रं सङ्कर्षणमयं वरं
Ta ban cho ngươi sợi chỉ thánh hiến tối thắng này, thấm nhuần Kāmadeva và Saṅkarṣaṇa, có năng lực ban tài sản, lương thực, thọ mạng và sức khỏe.
Verse 12
विद्यासन्ततिसौभाग्यप्रदं सम्प्रददामि ते वासुदेवमयं सूत्रं धर्मकामार्थमोक्षदं
Nay ta truyền cho ngươi giáo huấn dạng sūtra thấm nhuần Vāsudeva, ban tri thức, con cháu và phúc lộc, lại cho thành tựu dharma, kāma, artha và mokṣa.
Verse 13
संसारसागरोत्तारकारणं प्रददामि ते विश्वरूपमयं सूत्रं सर्वदं पापनाशनं
Ta ban cho ngươi sợi chỉ (sūtra) mang hình tướng phổ quát, là nhân duyên vượt qua biển sinh tử; nó ban mọi thành tựu và diệt trừ tội lỗi.
Verse 14
गणेश्वर इति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः परमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अतीतानागतकुलसमुद्धारं ददामि ते कनिष्ठादीनि चत्वारि मनुभिस्तु क्रमाद्ददे
“Gaṇeśvara” là việc tụng đọc ba quyển sách được ký hiệu g, gh, ṅ; còn “Parama” là việc tụng đọc quyển sách được ký hiệu ṅ. Ta ban cho ngươi sự cứu độ của dòng tộc—cả quá khứ lẫn tương lai. Và bốn thế hệ, khởi từ người trẻ nhất, lần lượt được các Manu ban phúc/giải thoát theo thứ tự.
It functions as a purification and completion rite for annual worship, explicitly said to bestow the fruit of the worship performed throughout the year (varṣa-pūjā-phala) while re-consecrating the deity-relationship through mantra and fire.
By framing annual ritual purification as a dharmic discipline that secures prosperity, health, learning, and lineage-welfare while orienting the worshipper toward mokṣa through sin-destruction, world-ocean crossing symbolism, and puruṣārtha integration.