Adhyaya 21

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये जगत्सर्गवर्णनं नाम विंशतितमो ऽध्यायः अथ एकविंशो ऽध्यायः सामान्यपूजाकथनं नारद उवाच सामान्यपूजां विष्ण्वादेर्वक्ष्ये मन्त्रांश् च सर्वदान् समस्तपरिवाराय अच्युताय नमो यजेत्

Như vậy, trong Agni Purāṇa, chương thứ hai mươi mang tên “Mô tả sự sáng tạo của thế giới” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương hai mươi mốt, “Giảng dạy về phép thờ cúng phổ quát”. Nārada nói: “Ta sẽ trình bày phương pháp thờ cúng chung dành cho Viṣṇu và các thần linh khác, cùng các chân ngôn có thể dùng trong mọi thời. Hãy hành lễ và xưng: ‘Kính lễ Acyuta, cùng toàn thể quyến thuộc của Ngài’.”

Verse 2

साग्नयो ह्य् अगादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः, अग्निपाला वर्हिषदो ह्य् आज्यपाः साग्नयो ह्य् अजादिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः वैसारणी सुते इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः धात्रे विधात्रे गङ्गायै यमुनायै निधी तथा द्वारश्रियं वस्तुनवं शक्तिं कूर्ममनन्तकम्

(Một số bản chép tay ghi nhận dị bản: “Sāgnayaḥ …” theo một truyền bản; “Những vị hộ trì lửa; các Barhiṣad; những vị uống bơ tế; Sāgnayaḥ …” theo truyền bản khác; “Vaisāraṇī, hỡi Sūta” theo một truyền bản.) (Khi hành lễ, nên kính lễ/hiến cúng) Dhātṛ và Vidhātṛ; Gaṅgā và Yamunā; cũng như hai Nidhi (hai kho báu); Dvāra-Śrī (phúc thịnh nơi ngưỡng cửa), Vāstu (thần chủ địa điểm), Śakti, Kūrma và Ananta.

Verse 3

पृथिवीं धर्मकं ज्ञानं वैराग्यैश्वर्यमेव च अधर्मादीन् कन्दनालपद्मकेशरकर्णिकाः

Địa (Pṛthivī) được ví như rễ; Dharma như thân cuống; Jñāna (tri thức) như hoa sen; còn Vairāgya (ly tham) và Aiśvarya (uy lực, chủ quyền) như các sợi nhị và đài hạt ở giữa—trong khi Adharma và các thứ khác phải hiểu là những phần đối nghịch, làm nhiễm ô.

Verse 4

ऋग्वेदाद्यं कृताद्यञ्च सत्वाद्यर्कादिमण्डलम् विमलोत्कर्षिणी ज्ञाना क्रिया योगा च ता यजेत्

Nên thờ phụng mạn-đà-la khởi đầu từ Ṛgveda, mạn-đà-la khởi đầu từ thời Kṛta, và mạn-đà-la thái dương khởi đầu từ Sattva—cùng với bộ ba có năng lực thanh tịnh và nâng cao: Jñāna (Tri), Kriyā (Hành lễ), và Yoga.

Verse 5

प्रह्वीं सत्यां तथेशानानुग्रहासनमूर्तिकाम् दुर्गां गिरङ्गणं क्षेत्रं वासुदेवादिकं यजेत्

Nên thờ Prahvī, Satyā, và Durgā—cùng hình tướng gọi là Īśāna-Anugraha-Āsana-Mūrtikā; lại thờ các thần của khu vực sườn núi (giraṅgaṇa), của kṣetra (thánh địa/khu đền), và Vāsudeva cùng các hình thái khác (của Viṣṇu/Vyūha).

Verse 6

हृदयञ्च शिरः शूलं वर्मनेत्रमथास्त्रकम् शङ्खं चक्रं गदां पद्मं श्रीवत्सं कौस्तुभं यजेत्

Nên thờ phụng các quyền năng chủ trì của Thượng Đế nơi tim và nơi đầu; kế đó là cây tam xoa, áo giáp và con mắt, rồi đến vũ khí thần (Astra). Lại cũng nên lễ bái ốc tù và, đĩa thần (chakra), chùy, hoa sen, dấu Śrīvatsa và bảo châu Kaustubha.

Verse 7

वनमालां श्रियं पुष्टिं गरुडं गुरुमर्चयेत् इन्द्रमग्निं यमं रक्षो जलं वायुं धनेश्वरम्

Nên thờ phụng Vanamālā (vòng hoa rừng), Śrī (phúc lộc), Puṣṭi (sự dưỡng nuôi), Garuḍa và bậc Guru; lại cũng nên lễ bái Indra, Agni, Yama, năng lực hộ trì Rakṣas, Nước, Gió và Chúa Tài Bảo Kubera.

Verse 8

ईशानन्तमजं चास्त्रं वाहनं कुमुदादिकम् विष्वक्सेनं मण्डलादौ सिद्धिः पूजादिना भवेत्

Trong sự sắp đặt maṇḍala, nên thỉnh và an vị Īśāna, Ananta, Aja, vị chủ của Astra, Vāhana, Kumuda cùng các vị khác, và Viṣvaksena. Thành tựu (siddhi) phát sinh nhờ sự thờ phụng và các pháp hành liên hệ.

Verse 9

शिवपूजाथ सामान्या पूर्वं नन्दिनमर्चयेत् महाकालं यजेद्गङ्गां यमुनाञ्च गणादिकम्

Trong nghi thức thờ phụng Śiva theo lối chung, trước hết nên lễ bái Nandin. Kế đó nên cúng kính Mahākāla, và cũng thờ phụng Gaṅgā, Yamunā, cùng các Gaṇa và những thần tùy tùng khác.

Verse 10

गिरं श्रियं गुरुं वास्तुं शक्यादीन् धर्मकादिकम् वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री काली कलविकारिणी

Nàng được tán dương là Gir (Lời nói/Ngôn từ), là Śrī (phú quý), là Guru (bậc đạo sư), và là Vāstu (trật tự nội tại của nơi cư trú/không gian). Nàng cũng là Śakyā và các danh xưng khác, là Dharmakā và những hình thái tương tự; nàng là Vāmā, Jyeṣṭhā, Raudrī, Kālī và Kalavikāriṇī.

Verse 11

बलविकरिणी चापि बलप्रमथिनी क्रमात् घ, चिह्नितपुस्तकपाठः यजेत् दुर्गां इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गिरिं श्रियमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवं श्रियतमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गौरीं श्रियं गुरुं चास्त्रं शक्त्यादिं धर्मकादिकमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वभूतदमनी च मदनोन्मादिनी शिवासनं

Kế đó, theo thứ tự, (nữ thần) được thỉnh xưng là “Balavikariṇī” và cũng “Balapramathinī”. (Dị bản ghi: có bản chép “nên thờ Durgā”; có bản “Śrī—phúc lộc của núi”; có bản “Śiva—đấng tối cát tường/ban thịnh vượng”.) Lại nữa, (nữ thần) còn mang các danh xưng: “Gaurī”, “Śrī”, “Guru”, “Astra (vũ khí)”, “Śakti và các pháp khác”, “Dharma và các pháp khác”; cùng “Sarvabhūtadamanī” (Đấng điều phục mọi loài), “Madanoṁmādinī” (Đấng khiến Kāma/dục vọng cuồng loạn), và “Śivāsanā” (Đấng có tòa ngồi là Śiva / ngự trên điềm lành).

Verse 12

हां हुं हां शिवमूर्तये साङ्गवक्त्रं शिवं यजेत् हौं शिवाय हामित्यादि हामीशानादिवक्त्रकं

Với chuỗi chân ngôn “hāṃ huṃ hāṃ”, nên thờ phụng Śiva—đấng mang hình tướng của Śiva—cùng với các chi phần (aṅga) và các diện (mặt) của Ngài. Cũng vậy, với “hauṃ, kính dâng lên Śiva”, bắt đầu từ “hām…”, nên thờ Śiva có các diện là Īśāna và các diện khác (ứng với các phương).

Verse 13

ह्रीं गौरीं गं गणः शक्रमुखाश् चण्डीहृतादिकाः क्रमात्सूर्यार्चने मन्त्रा दण्डी पूज्यश् च पिङ्गलः

Trong nghi lễ thờ Sūrya (Thần Mặt Trời), các chân ngôn được áp dụng theo thứ tự—bắt đầu bằng “hrīṃ”, rồi “gaurīṃ”, rồi “gaṃ”; tiếp đến thỉnh Gaṇa (Gaṇeśa), rồi Śakra và các thần khác; rồi Caṇḍī, Hṛt/Hṛdaya và các pháp khác. Sau đó, Daṇḍī và Piṅgala cũng phải được thờ phụng.

Verse 14

उच्चैःश्रवाश्चारुणश् च प्रभूतं विमलं यजेत् साराध्योपरमसुखं स्कन्दाद्यं मध्यतो यजेत्

Nên thờ Uccaiḥśravā và Cāruṇa, cùng Prabhūta và Vimala. Nên thờ Sārādhya và Paramasukha; và cũng vậy, thờ Skanda và các vị khác ở phần trung tâm (của sự sắp đặt nghi lễ).

Verse 15

दीप्ता सूक्ष्मा जया भद्रा विभूतिर्विमला तथा अमोघा विद्युता चैव पूज्याथ सर्वतोमुखी

Ngài là “Dīptā” (rực sáng), “Sūkṣmā” (vi tế), “Jayā” (chiến thắng), “Bhadrā” (cát tường); Ngài là “Vibhūti” (uy lực hiển lộ) và cũng “Vimalā” (thanh tịnh vô cấu). Ngài là “Amoghā” (không hư vọng), “Vidyutā” (như tia chớp), hằng đáng được thờ phụng, và “Sarvatomukhī” (hiện diện mọi phương, hướng mặt khắp nơi).

Verse 16

अर्कासनं हि हं खं ख सोल्कायेति च मूर्तिकाम् ह्रां ह्रीं स सूर्याय नम आं नमो हृदाय च

Đối với āsana của Arka (Mặt Trời), nên dùng các âm tiết chân ngôn “haṃ, khaṃ, kha” và công thức “solkāya” để an lập hình tướng thần (mūrti). Sau đó tụng “hrāṃ hrīṃ sa—kính lễ Sūrya”, và thực hành tâm-nyāsa với “āṃ—kính lễ nơi trái tim”.

Verse 17

अर्काय शिरसे तद्वदग्नीशासुरवायुगान् भूर्भुवः स्वरे ज्वालिनि शिखा हुं कवचं स्मृतं

Đối với phần đầu, an trí Arka (Mặt Trời); cũng vậy an trí Agni, Īśa, Asura và Vāyu. Khi xướng “Bhūr” và “Bhuvaḥ” theo đúng âm điệu (svara), chân ngôn “Jvālinī, Śikhā, Huṃ” được ghi nhớ như kavaca—giáp hộ trì bằng thần chú.

Verse 18

भां नेत्रं वस् तथार्कास्त्रं राज्ञी शक्तिश् च निष्कुभा सोमो ऽङ्गारकोथ बुधो जीवः शुक्रः शनिः क्रमात्

“Bhā” (quang huy) được an trí nơi mắt; “Vasu” và khí giới của Arka (Mặt Trời); “Rājñī”, ngọn giáo (śakti) và “niṣkubhā”—tất cả được phân định theo thứ tự cho Soma (Trăng), Aṅgāraka (Hỏa tinh), rồi Budha (Thủy tinh), Jīva (Bṛhaspati/Mộc tinh), Śukra (Kim tinh) và Śani (Thổ tinh).

Verse 19

राहुः केतुस्तेजश् चण्डः सङ्क्षेपादथ पूजनं आसनं मूर्तये मूलं हृदाद्यं परिचारकः

Rāhu và Ketu—cũng được xưng là Tejas và Caṇḍa—việc thờ phụng của họ được nói tóm lược như sau: dâng āsana cho hình tướng thần; tụng căn bản (mūla-mantra) và thực hành nyāsa bắt đầu từ tâm (hṛd-ādi); rồi thỉnh các thần tùy tùng (paricāraka).

Verse 20

विष्ण्वासनं विष्णुर्मूर्तेरों श्रीं श्रीं श्रीधरोहरिः ह्रीं सर्वमूर्तिमन्त्रोयमिति त्रैलोक्यमोहनः

“Đây là āsana của Viṣṇu cho hình tướng Viṣṇu: ‘Oṃ, Śrīṃ, Śrīṃ—Śrīdhara Hari; Hrīṃ.’” Đây là chân ngôn “Sarva-mūrti”; do vậy được biết là “kẻ mê hoặc ba cõi” (Trailokya-mohana).

Verse 21

ह्रीं हृषीकेशः क्लीं विष्णुः स्वरैर् दीर्घैर्हृदादिकं समस्तैः पञ्चमी पूजा सङ्ग्रामादौ जयादिदा

“Với bīja hrīṃ, thỉnh Hṛṣīkeśa; với bīja klīṃ, thỉnh Viṣṇu. Các chân ngôn ‘tâm (hṛd) v.v.’ phải được tụng với trọn bộ nguyên âm dài. Lễ bái vào ngày trăng thứ năm (pañcamī) ban thắng lợi và các quả báo tương tự, nhất là lúc khởi đầu chiến trận.”

Verse 22

सावाराध्योपरं दुःखमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अग्निसाश्रयवायुगानिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अर्काय शिरसे तद्वदग्निजायायुतञ्च तदिति ङ,चिह्नितपुस्तकपाठः शक्तिश् च निर्गता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः चक्रं गदां क्रमाच्छङ्खं मुषलं खड्गशार्ङ्गकम् पाशाङ्कुशौ च श्रीवत्सं कौस्तुभं वनमालया

“(Một số bản chép tay đọc:) ‘Sāvārādhya…’, ‘Agnisāśraya…’, ‘lấy Arka làm phần đầu… cũng vậy cho Agnijāyā…’, và ‘và ngọn giáo đã xuất hiện…’.” (Theo bản văn được truyền nhận, vị thần được mô tả mang) bánh xe (cakra), chùy (gadā), rồi ốc (śaṅkha); chày (muṣala), kiếm, và cung Śārṅga; lại có thòng lọng (pāśa) và móc câu (aṅkuśa); cùng dấu Śrīvatsa, ngọc Kaustubha, và vòng hoa rừng (vanamālā).

Verse 23

श्रीं श्रीर्महालक्ष्मीतार्क्ष्यो गुरुरिन्द्रादयो ऽर्चनम् सरस्वत्यासनं मूर्तिरौं ह्रीं दधी सरस्वती

“Hạt giống śrīṃ là Śrī (Lakṣmī), Mahālakṣmī, Tārkṣya (Garuḍa), bậc Guru, và Indra cùng các vị khác—được cúng bằng nghi thức arcanā. Tòa ngồi (āsana) và hình tướng (mūrti) của Sarasvatī được thỉnh bằng các bīja auṃ và hrīṃ. ‘Dadhī’ (sữa chua/curd) là phẩm vật hay dấu hiệu của Sarasvatī.”

Verse 24

हृदाद्या लक्ष्मीर्मेधा च कलातुष्टिश् च पुष्टिका गौरी प्रभामती दुर्गा गणो गुरुश् च क्षेत्रपः

“Hṛdādyā; Lakṣmī; Medhā và Kalā; Tuṣṭi; Puṣṭikā; Gaurī; Prabhāmatī; Durgā; Gaṇa; Guru; và Kṣetrapa—đều là những thánh danh thần linh cần được tưởng niệm/khải thỉnh.”

Verse 25

तथा गं गणपतये च ह्रीं गौर्यै च श्रीं श्रियै ह्रीं त्वरितायै ह्रीं सौ त्रिपुरा चतुर्थ्यन्तनमोन्तकाः

“Cũng vậy, dùng bīja ‘gaṃ’ cho Gaṇapati; ‘hrīṃ’ cho Gaurī; ‘śrīṃ’ cho Śrī (Lakṣmī); ‘hrīṃ’ cho Tvaritā; và ‘hrīṃ’ cùng với ‘sau’ cho Tripurā—tất cả đều phải lập ở cách tặng (dative, cách thứ tư) và kết bằng từ ‘namaḥ’.”

Verse 26

प्रणवाद्याश् च नामाद्यमक्षरं विन्दुसंयुतं ॐ युतं वा सर्वमन्त्रपूजनाज्जपतः स्मृताः

Nên khởi đầu bằng Praṇava (Oṃ); và âm tiết đầu của Thánh Danh—kết hợp với bindu (ṃ) hoặc ghép cùng Oṃ—được truyền thống quy định cho việc japa dùng trong sự thờ phụng mọi thần chú.

Verse 27

होमात्तिलघृताद्यैश् च धर्मकामार्थमोक्षदाः पूजामन्त्रान् पठेद्यस्तु भुक्तभोगो दिवं व्रजेत्

Và bằng việc cử hành homa với mè, bơ ghee và các vật tương tự, nên tụng các thần chú thờ phụng—những thần chú ban cho dharma, dục vọng, tài lợi và giải thoát; ai tụng chúng, sau khi hưởng các lạc thú hợp pháp, sẽ lên cõi trời.