Adhyaya 19

Verse 1

इत्य् आदिमाहापुराणे आग्नेये जगत्सर्गवर्णनं नाम अष्टादशो ऽध्यायः अथोनविंशतितमो ऽध्यायः कश्यपवंशवर्णनम् अग्निर् उवाच कश्यपस्य वेदे सर्गमदित्यादिषु हे मुने चाक्षुषे तुषिता देवास्ते ऽदित्यां कश्यपात्पुनः

Như vậy, trong Agni Purāṇa—một Mahāpurāṇa nguyên thủy—chương mười tám, mang tên “Mô tả sự sáng tạo thế giới,” được kết thúc. Nay bắt đầu chương mười chín, “Mô tả dòng dõi Kaśyapa.” Agni nói: “Hỡi hiền giả, trong phần thuật về sự tạo hóa của Kaśyapa—giữa các Āditya và các bậc khác—vào thời Cākṣuṣa Manvantara, các vị thần gọi là Tuṣita lại được sinh ra từ Aditi nhờ Kaśyapa.”

Verse 2

आसन् विष्णुश् च शक्रश् च त्वष्टा धाता तथार्यमा पूषा विवस्वान् सविता मित्रोथ वरुणो भगः

Ở đó có Viṣṇu và Śakra (Indra); lại có Tvaṣṭṛ, Dhātṛ và Aryaman; Pūṣan, Vivasvān, Savitṛ và Mitra; cùng với Varuṇa và Bhaga nữa.

Verse 3

अंशुश् च द्वादशादित्या आसन् वैवस्वतेन्तरे अरिष्टनेमिपत्रीनामपत्यानीह षोडश

Và Aṃśu cũng ở trong số ấy. Trong Vaivasvata Manvantara có mười hai vị Āditya; còn tại đây, con cháu do các phu nhân của Ariṣṭanemi sinh ra có số lượng là mười sáu.

Verse 4

बहुपुत्रस्थ विदुषश् चतस्रो विद्युतः सुताः प्रत्यङ्गिरजाः श्रेष्ठाः कृशाश्वस्य सुरायुधाः

Từ Bahuputra xuất hiện vị hiền triết uyên bác. Bốn Vidyut là các con trai của ngài—thuộc dòng Pratyaṅgirā, bậc ưu việt, mang khí giới thần linh—thuộc hệ phái của Kṛśāśva.

Verse 5

उदयास्तमने सूर्ये तद्वदेते युगे युगे हिरण्यकशिपुर्दित्यां हिरण्याक्षश् च कश्यपात्

Như mặt trời đều đặn mọc và lặn, cũng vậy, qua từng yuga, Hiraṇyakaśipu và Hiraṇyākṣa lại sinh ra từ Diti nhờ Kaśyapa.

Verse 6

सप्तम इति ख ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्मृता इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सिंहिका चाभवत् कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः राहुप्रभृतयस्तस्यां सैंहिकेया इति श्रुताः

Siṃhikā là một thiếu nữ, trở thành phối ngẫu của Vipracitti. Từ nàng sinh ra Rāhu và những vị khác; theo truyền thừa, họ được gọi là Saiṃhikeyas, tức hậu duệ của Siṃhikā. (Các ghi chú đầu câu ghi lại dị bản bản thảo.)

Verse 7

हिरण्यकशिपोः पुत्राश् चत्वारः प्रथितौजसः अनुह्रादश् च ह्रादश् च प्रह्रादश्चातिवैष्णवः

Hiraṇyakaśipu có bốn người con nổi danh về dũng lực: Anuhrāda, Hrāda và Prahrāda, trong đó Prahrāda là người sùng kính Viṣṇu một cách đặc biệt.

Verse 8

संह्रादश् च चतुर्थोभूत् ह्रादपुत्रो ह्रदस् तथा ह्रदस्य पुत्र आयुष्मान् शिबिर्वास्कल एव च

Và Saṃhrāda là người con thứ tư. Từ Hrāda sinh ra Hradas; còn các con của Hradas là Āyuṣmān đầy phúc lành, cùng với Śibi và Vāskala.

Verse 9

विरोवनस्तु प्राह्रादिर्बलिर्जज्ञे विरोचनात् बलेः पुत्रशतं त्वासीद्वाणश्रेष्ठं महामुने

Virovana là con của Prahlāda; và Bali sinh từ Virocana. Hỡi bậc đại hiền, Bali có một trăm người con, trong đó Bāṇa là người đứng đầu.

Verse 10

पुराकल्पे हि बाणेन प्रसाद्योमापतिं वरः पार्श्वतो विहरिष्यामीत्येवम् प्राप्तश् च ईश्वरात्

Quả thật, trong một kiếp xưa, Bāṇa sau khi làm hài lòng Umāpati (Śiva, Chúa tể của Umā) đã nhận từ Đấng Tối Thượng ân huệ này: “Ta sẽ vui chơi ở bên cạnh Ngài.”

Verse 11

हिरण्याक्षसुताः पञ्च शम्बरः शकुनिस्त्विति द्विमूर्धा शङ्कुरार्यश् च शतमासन् दनोः सुताः

Năm người con của Hiraṇyākṣa là: Śambara, Śakuni, Dvimūrdhā, Śaṅku và Arya; còn các con của Danu thì có đến một trăm người.

Verse 12

स्वर्भानोस्तु प्रभा कन्या पुलोम्नस्तु शची स्मृता उपदानवी हयशिरा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

Prabhā được nói là con gái của Svarbhānu; Śacī được ghi nhớ là (con gái) của Puloman; và còn có các danh xưng: Upadānavī, Hayaśirā, Śarmiṣṭhā, và Vārṣaparvaṇī.

Verse 13

पुलोमा कालका चैव वैश्वानरसुते उभे कश्यपस्य तु भार्ये द्वे तयोः पुत्राश् च कोटयः

Pulomā và Kālakā—cả hai đều là con gái của Vaiśvānara—là hai người vợ của Kaśyapa; và các con trai của họ nhiều đến hàng koṭi (crore).

Verse 14

प्रह्रादस्य चतुष्कोट्यो निवातकवचाः कुले ताम्रायाः षट् सुताः स्युश् च काकी श्वेनी च भास्यपि

Trong dòng dõi của Prahlāda có các Nivātakavaca, số lượng bốn koṭi. Còn Tāmra có sáu người con trai—gồm Kākī, Śvenī và cả Bhāsī.

Verse 15

गृध्रिका शुचि सुग्रीवा ताभ्यः काकादयो ऽभवन् अरः शकुनिस्त्वतीति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शक्निस्त्वथेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्विमूर्धा शम्बराद्याश् च इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गृध्रिका च शुचिग्रीवो इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गृध्रिकाशुचिसुग्रीवो इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अश्वाश्चोष्ट्राश् च ताम्राया अरुणो गरुडस् तथा

Từ Gṛdhrikā, Śuci và Sugrīvā sinh ra quạ và các loài chim khác. (Theo một dị bản) còn có Ara và Śakuni. Từ Tāmrā sinh ra ngựa và lạc đà; và cũng vậy, Aruṇa và Garuḍa.

Verse 16

विनतायाः सहस्रन्तु सर्पाश् च सुरसाभवाः काद्रवेयाः सहस्रन्तु शेषवासुकितक्षकाः

Từ Vinatā sinh ra một nghìn loài rắn, và từ Surasā cũng vậy. Từ Kadrū sinh ra một nghìn (loài rắn)—trong đó có Śeṣa, Vāsuki và Takṣaka.

Verse 17

दंष्ट्रिणः क्रोधवशजा धरोत्थाः पक्षिणो जले सुरभ्यां गोमहिष्यादि इरोत्पन्नास्तृणादयः

Các loài có nanh phát sinh từ cơn phẫn nộ; những loài sinh từ đất thuộc về cõi địa; chim muông phát sinh trong nước; từ Surabhī sinh ra bò, trâu và các loài tương tự; và từ sữa (īrā) sinh ra cỏ cùng các loài thảo mộc khác.

Verse 18

स्वसायां यक्षरक्षांसि मुनेरश्वरसोभवन् अरिष्टायान्तु गन्धर्वाः कश्यपाद्धि स्थिरञ्चरं

Từ Svāsā sinh ra các Yakṣa và Rākṣasa; từ Aśvarasā của vị hiền triết sinh ra những loài khác. Còn từ Ariṣṭā sinh ra các Gandharva. Quả thật, từ Kaśyapa phát xuất mọi loài, cả bất động lẫn hữu động.

Verse 19

एषां पुत्रादयो ऽसङ्ख्या देवैर् वै दानवा जिताः दितिर्विनष्टपुत्रा वै तोषयामास कश्यपं

Con trai và các hậu duệ của họ nhiều không kể xiết; nhưng các Dānava quả thật đã bị chư thiên đánh bại. Diti, sau khi mất các con, bèn tìm cách làm vừa lòng Kaśyapa.

Verse 20

पुत्रमिन्द्रप्रहर्तारमिच्छती प्राप कश्यपात् पादाप्रक्षालनात् सुप्ता तस्या गर्भं जघान ह

Mong có một người con trai có thể đánh bại Indra, nàng thụ thai với Kaśyapa; và khi nàng thiếp ngủ—do việc rửa chân (của ngài)—thì Indra quả đã hủy diệt bào thai của nàng.

Verse 21

छिद्रमन्विष्य चेन्द्रस्तु ते देवा मरुतो ऽभवन् शक्रस्यैकोनपञ्चाशत्सहाया दीप्ततेजसः

Nhưng Indra, sau khi tìm ra chỗ sơ hở, đã khiến các vị thần ấy trở thành các Marut—bốn mươi chín trợ thủ rực sáng của Śakra.

Verse 22

एतत्सर्वं हरिर्ब्रह्मा अभिषिच्य पृथुं नृपं ददौ क्रमेण राज्यानि अन्येषामधिपो हरिः

Sau khi làm lễ quán đỉnh cho vua Pṛthu, Hari—cùng với Brahmā—đã tuần tự phân định các vương quốc theo đúng trật tự; và Hari vẫn là bậc tối thượng, làm chúa tể của những vị khác.

Verse 23

द्विजौषधीनां चन्द्रश् च अपान्तु वरुणो नृपः राज्ञां वैश्रवणो राजा सूर्याणां विष्णोरीश्वरः

Đối với hàng dvija (những người “sinh hai lần”) và các dược thảo, Mặt Trăng làm chủ; đối với các thủy giới, vua Varuṇa cai quản. Đối với các bậc quân vương, vua Vaiśravaṇa (Kubera) thống trị; và đối với các mặt trời, Viṣṇu là Đấng Tối Thượng.

Verse 24

वसूनां पावको राजा मरुतां वासवः प्रभुः प्रजापतीनां दक्षो ऽथ प्रह्लादो दानवाधिपः

Trong hàng Vasus, Pāvaka (Agni) là vua; trong hàng Maruts, Vāsava (Indra) là chúa tể; trong hàng Prajāpatis, Dakṣa (là bậc đứng đầu); và rồi Prahlāda là vị thống lãnh của các Dānavas.

Verse 25

पितॄणां च यमो राजा भूतादीनां हरः प्रभुः हिमवांश् चैव शैलानां नदीनां सागरः प्रभुः

Yama là vua của các Pitṛs (tổ linh); Hara (Śiva) là bậc chủ tể tối cao của các loài hữu tình và những gì tương tự. Himavān quả là bậc đứng đầu trong các núi; và Đại Dương là chúa tể của các sông.

Verse 26

धरण्या इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः कश्यपादि परस्परमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः देवैर् दाइत्याः पराजिता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भूतानाञ्च हर इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः गान्धर्वाणां चित्ररथो नागानामथ वासुकिः सर्पाणां तक्षको राजा गरुडः पक्षिणामथ

Trong hàng Gandharvas, Citraratha là bậc đứng đầu; trong hàng Nāgas, Vāsuki (là chúa); trong hàng loài rắn, vua Takṣaka; và trong hàng chim muông, Garuḍa (là bậc tối thượng).

Verse 27

ऐरावतो गजेन्द्राणां गोवृषोथ गवामपि मृगणामथ शार्दूलः प्लक्षो वनस्पतीश्वरः

Trong hàng voi chúa, Airāvata là bậc tối thượng; trong loài gia súc, con bò đực là bậc tối thượng; trong loài thú rừng, hổ là bậc tối thượng; và trong các loài cây, plakṣa là bậc quân vương của thảo mộc.

Verse 28

उच्चैःश्रवास् तथाश्वानां सुधन्वा पूर्वपालकः दक्षिणस्यां शङ्खपदः केतुमान् पालको जले हिरण्यरोमकः सौम्ये प्रतिसर्गोयमीरितः

Trong loài ngựa, Uccaiḥśravas được nêu danh; Sudhanvā là vị hộ trì phương Đông; ở phương Nam là Śaṅkhapada; Ketumān là vị hộ trì trong thủy giới; và Hiraṇyaromaka là vị hộ trì phương Bắc (Saumya). Như vậy, lời thuật về pratisarga (tái tạo/ thứ cấp) được tuyên thuyết.