Vishnu Purana Adhyaya 16
Amsha 5 - Krishna AvataraAdhyaya 1627 Verses

Adhyaya 16

केशीवधः तथा ‘केशव’ नामप्रसिद्धिः

پراشر میتریہ سے کہتے ہیں—کنس کے قاصدوں کی ترغیب سے دیو کَیشی گھوڑے کی صورت میں ورِنداون میں داخل ہو کر گوالوں کو ستاتا ہے۔ خوف زدہ گوپ اور گوپیاں گووند کی پناہ لیتے ہیں۔ شری کرشن انہیں ڈھارس دے کر کَیشی کی گرج کا جواب دیتے ہوئے جنگ کے لیے آگے بڑھتے ہیں۔ کَیشی منہ پھاڑ کر دوڑتا ہے؛ جناردن اپنا بازو اس کے منہ میں داخل کر دیتے ہیں—دانت ٹوٹتے ہیں، بازو اندر بڑھتا جاتا ہے اور دیو تھک کر بجلی کے درخت کی طرح دو حصوں میں گر پڑتا ہے۔ گوپ حیران ہو کر پُنڈریکاکش کی ستوتی کرتے ہیں؛ نارَد/دیوتاؤں کی تعریف ظاہر ہوتی ہے اور کَیشی کے وध سے کرشن ‘کیشو’ کے نام سے مشہور ہوں گے—یہ نام کی توجیہ بتائی جاتی ہے۔ آخر میں کرشن گوپوں کے ساتھ گوکُل میں داخل ہوتے ہیں، اپنی لیلا کی سہولت اور ایشور کی بےکلفی دکھاتے ہوئے۔

Shlokas

Verse 1

केशी चापि बलोदग्रः कंसदूतप्रचोदितः कृष्णस्य निधनाकाङ्क्षी वृन्दावनम् उपागमत्

کیسی بھی—زور و غرور سے پھولا ہوا—کنس کے قاصدوں کے اکسانے پر، کرشن کی ہلاکت کی آرزو لیے ورنداون آ پہنچا۔

Verse 2

स खुरक्षतभूपृष्ठः सटाक्षेपधुताम्बुदः प्लुतविक्रान्तचन्द्रार्कमार्गो गोपान् उपाद्रवत्

اس کے کھروں نے زمین کی سطح کو زخمی کر ڈالا، ایال کے جھٹکوں سے بادل بکھر گئے؛ اور چاند و سورج کے راستوں کو بھی روندتی سی جستوں کے ساتھ وہ گوالوں پر ٹوٹ پڑا۔

Verse 3

तस्य हेषितशब्देन गोपाला दैत्यवाजिनः गोप्यश् च भयसंविग्ना गोविन्दं शरणं ययुः

اس دیو ہیکل شیطانی گھوڑے کی ہولناک ہنہناہٹ سن کر گوالے اور گوپیاں خوف زدہ ہو کر گووند کے دامنِ پناہ میں چلے گئے۔

Verse 4

त्राहि त्राहीति गोविन्दः श्रुत्वा तेषां तदा वचः सतोयजलदध्वानगम्भीरम् इदम् उक्तवान्

ان کی “بچاؤ، بچاؤ!” کی فریاد سن کر گووند نے پانی سے لدے بادل کی گرج جیسی گہری آواز میں یہ کلمات فرمائے۔

Verse 5

अलं त्रासेन गोपालाः केशिनः किं भयातुरैः भवद्भिर् गोपजातीयैर् वीरवीर्यं विलोप्यते

بس کرو یہ گھبراہٹ، اے گوالوں! کیشی سے ڈرنے کی کیا وجہ؟ تم گوالا قبیلے کے ہو؛ خوف میں مبتلا ہو کر بہادروں کی دلیری مٹ جاتی ہے۔

Verse 6

किम् अनेनाल्पसारेण हेषिताटोपकारिणा दैतेयबलवाह्येन वल्गता दुष्टवाजिना

اس بدکار گھوڑے کا کیا فائدہ—جس میں اصل قوت بہت کم ہے مگر ہنہناہٹ اور اکڑ میں بڑا تماشہ کرتا ہے، دیوتیوں کی طاقت گھسیٹ کر بے سود اچھلتا پھرتا ہے؟

Verse 7

एह्य् एहि दुष्ट कृष्णो ऽहं पूष्णोर् इव पिनाकधृत् पातयिष्यामि दशनान् वदनाद् अखिलांस् तव

“آ، آ بدکار! میں کرشن ہوں؛ جیسے پیناک دھاری (شیو) نے پوشن کے دانت توڑ دیے تھے، ویسے ہی میں تیرے منہ سے تیرے سب دانت گرا دوں گا۔”

Verse 8

इत्य् उक्त्वास्फोट्य गोविन्दः केशिनः संमुखं ययौ विवृतास्यस् तु सो ऽप्य् एनं दैतेयाश्व उपाद्रवत्

یہ کہہ کر گووند نے اپنے بازو ٹھوکے اور کیشی کے سامنے گئے۔ وہ دیو ہیکل گھوڑا بھی منہ پھاڑ کر ان کی طرف لپکا۔

Verse 9

बाहुम् आभोगिनं कृत्वा मुखे तस्य जनार्दनः प्रवेशयाम् आस तदा केशिनो दुष्टवाजिनः

تب جناردن نے اپنے بازو کو وسیع کر کے اس بدبخت گھوڑے کیشی کے منہ میں داخل کر دیا۔

Verse 10

केशिनो वदनं तेन विशता कृष्णबाहुना शातिता दशनाः पेतुः सिताभ्रावयवा इव

کرشن کا بازو داخل ہوتے ہی کیشی کے دانت ٹوٹ گئے اور سفید بادلوں کے ٹکڑوں کی طرح گر پڑے۔

Verse 11

कृष्णस्य ववृधे बाहुः केशिदेहगतो द्विज विनाशाय यथा व्याधिर् आसंभूतेर् उपेक्षितः

اے دوج! کیشی کے جسم میں جا کر کرشن کا بازو ایسے بڑھنے لگا جیسے نظر انداز کیا گیا مرض تباہی کے لیے بڑھتا ہے۔

Verse 13

जघान धरणीं पादैः शकृन्मूत्रं समुत्सृजन् स्वेदार्द्रगात्रः श्रान्तश् च निर्यत्नः सो ऽभवत् ततः

اس نے زمین پر پاؤں مارے، فضلے اور پیشاب کا اخراج کیا؛ پسینے میں شرابور اور تھکا ہوا وہ آخرکار بے حس و حرکت ہو گیا۔

Verse 14

व्यादितास्यो महारौद्रः सो ऽसुरः कृष्णबाहुना निपपात द्विधाभूतो वैद्युतेन यथा द्रुमः

منہ پھاڑے، سخت ہیبت ناک وہ اسور کرشن کے بازو کے وار سے گرج کی بجلی سے چِرے درخت کی طرح دو حصّوں میں کٹ کر گر پڑا۔

Verse 15

द्विपादपृष्ठपुच्छार्धश्रवणैकाक्षिनासिके केशिनस् ते द्विधाभूते शकले द्वे विरेजतुः

دو پاؤں، پیٹھ، آدھی دُم، کان، ایک آنکھ اور ناک کی علامتوں والے کیشی کے وہ دو ٹکڑے دو حصّے ہو کر جدا جدا صورت میں نمایاں چمک اٹھے۔

Verse 16

हत्वा तु केशिनं कृष्णो गोपालैर् मुदितैर् वृतः अनायस्ततनुः स्वस्थो हसंस् तत्रैव तस्थिवान्

کیشی کو قتل کر کے کرشن خوش گوالوں کے گھیرے میں وہیں کھڑے رہے؛ نہ بدن میں تھکن، نہ دل میں اضطراب—مسکراتے ہوئے گویا یہ کارنامہ بالکل بے محنت تھا۔

Verse 17

ततो गोप्यश् च गोपाश् च हते केशिनि विस्मिताः तुष्टुवुः पुण्डरीकाक्षम् अनुरागमनोरमम्

جب کیشی مارا گیا تو گوپیاں اور گوپ حیرت زدہ ہو کر، محبت سے دل موہ لینے والے پُندریکاکش (کنول نین) پروردگار کی حمد و ثنا کرنے لگے۔

Verse 18

अथाहान्तरितो विप्रो नारदो जलदे स्थितः केशिनं निहतं दृष्ट्वा हर्षनिर्भरमानसः

پھر بلا تاخیر، بادلوں میں مقیم برہمن رشی نارَد نے کیشی کو ہلاک دیکھا تو اس کا دل خوشی سے لبریز ہو گیا۔

Verse 19

साधु साधु जगन्नाथ लीलयैव यद् अच्युत निहतो ऽयं त्वया केशी क्लेशदस् त्रिदिवौकसाम्

شاباش، شاباش، اے جگن ناتھ! اے اَچُیوت، یہ واقعی عجیب ہے کہ تم نے محض لیلا کی طرح تینوں آسمانوں کے باسیوں کو اذیت دینے والے کیشی کو قتل کر دیا۔

Verse 20

युद्धोत्सुको ऽहम् अत्यर्थं नरवाजिमहाहवम् अवृत्तपूर्वम् अन्यत्र द्रष्टुं स्वर्गाद् उपागतः

میں جنگ کے لیے نہایت بےتاب ہوں۔ انسانوں اور گھوڑوں کے اس عظیم معرکے کو—جو کہیں اور پہلے کبھی نہ ہوا—دیکھنے کے لیے میں سُوَرگ سے اتر آیا ہوں۔

Verse 21

स्वकर्माण्य् अवतारे ते कृतानि मधुसूदन यानि तैर् विस्मितं चेतस् तोषम् एतेन मे गतम्

اے مدھوسودن، اوتار میں جو اعمال تم نے خود انجام دیے، انہیں یاد کرتے ہی میرا دل حیرت سے بھر جاتا ہے؛ اور اسی یاد سے مجھے اطمینان نصیب ہوتا ہے۔

Verse 22

तुरगस्यास्य शक्रो ऽपि कृष्ण देवाश् च बिभ्यति धूतकेसरजालस्य ह्रेषतो ऽभ्रावलोकिनः

اس گھوڑے کو دیکھ کر—جس کی ایال جال کی طرح جھٹک کر بکھر رہی ہے اور جس کی ہنہناہٹ بادل کی گرج جیسی اٹھتی ہے—اے کرشن، شکر (اندرا) بھی دیوتاؤں سمیت خوف زدہ ہو جاتا ہے۔

Verse 23

यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा हतः केशी जनार्दन तस्मात् केशवनाम्ना त्वं लोके ख्यातो भविष्यसि

اے جناردن، چونکہ تم نے اس بدروح کیشی کو قتل کیا ہے، اس لیے تم ‘کیشَو’ کے نام سے دنیا میں مشہور ہو گے۔

Verse 24

स्वस्त्य् अस्तु ते गमिष्यामि कंसयुद्धे ऽधुना पुनः परश्वो ऽहं समेष्यामि त्वया केशिनिषूदन

اے کیشی کو ہلاک کرنے والے! تمہارا بھلا ہو۔ اب میں کنس کی جنگ کے لیے روانہ ہوں گا؛ اور پرسوں میں تم سے دوبارہ ملوں گا۔

Verse 25

उग्रसेनसुते कंसे सानुगे विनिपातिते भारावतारकर्ता त्वं पृथिव्याः पृथिवीधर

اے زمین کو تھامنے والے! جب اگرسین کا بیٹا کنس اپنے پیروکاروں سمیت مارا جائے گا، تو آپ ہی زمین کا بوجھ اتارنے والے حقیقی نجات دہندہ ہوں گے۔

Verse 26

तत्रानेकप्रकाराणि युद्धानि पृथिवीक्षिताम् द्रष्टव्यानि मया युष्मत्प्रणीतानि जनार्दन

اے جناردن! وہاں مجھے زمین کے بادشاہوں کے درمیان کئی طرح کی جنگیں دیکھنے کو ملیں گی، جو آپ ہی کی طرف سے شروع کی گئی ہیں۔

Verse 27

सो ऽहं यास्यामि गोविन्द देवकार्यं महत् कृतम् त्वया सभाजितश् चाहं स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्य् अहम्

اس لیے اے گووند! میں رخصت ہوتا ہوں۔ دیوتاؤں کا عظیم کام آپ نے مکمل کر دیا ہے۔ اور آپ نے مجھے بھی عزت بخشی ہے۔ آپ کا بھلا ہو—اب میں جاتا ہوں۔

Verse 28

नारदे तु गते कृष्णः सह गोपैर् अविस्मितः विवेश गोकुलं गोपीनेत्रपानैकभाजनम्

نارد کے چلے جانے پر، کرشن—پرسکون اور غیر متزلزل—گوالوں کے ساتھ گوکل میں داخل ہوئے، اور گوپیوں کی آنکھوں کی پیاس بجھانے کا واحد مرکز بن گئے۔

Frequently Asked Questions

Krishna expands His arm and thrusts it into Keśī’s mouth; the arm grows within, shattering teeth and exhausting the asura until he splits and falls. The motif signifies the Lord’s irresistible sovereignty: adharma collapses from within when it confronts the Supreme.

After Keśī is slain, the text states that because Krishna killed Keśī, He will become renowned in the world by the name “Keśava,” presenting a loka-nirukti grounded in līlā.

Read Vishnu Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App