Adhyaya 58: The Procedure for the Saubhāgyakaraṇa Vow (Rite for Auspicious Fortune)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं महाराज सौभाग्यकरणं व्रतम् । शृणु येनाशु सौभाग्यं स्त्रीपुंसामुपजायते ॥ ५८.१ ॥

اگستیہ نے کہا—اے مہاراج، اس کے بعد وہ ورت سنو جو سعادت و خوش بختی کا سبب ہے؛ جس سے عورتوں اور مردوں کو جلد ہی سعادت اور خیر و برکت حاصل ہوتی ہے۔

Verse 2

फाल्गुनस्य तु मासस्य तृतीया शुक्लपक्षतः । उपासितव्या नक्तेन शुचिना सत्यवादिना ॥ ५८.२ ॥

ماہِ پھالگُن کے شُکل پکش کی تیسری تِتھی کو نکت ورت (رات کا روزہ) کے ساتھ ادا کرنا چاہیے؛ پاکیزہ اور سچ بولنے والا ہو کر۔

Verse 3

सश्रीकं च हरिं पूज्य रुद्रं वा चोमया सह । या श्रीः सा गिरिजा प्रोक्ता यो हरिः स त्रिलोचनः ॥ ५८.३ ॥

شری کے ساتھ ہری کی، یا اُما کے ساتھ رودر کی پوجا کرکے یہ سمجھنا چاہیے کہ جسے ‘شری’ کہا گیا ہے وہ گِرجا (پاروتی) ہیں، اور جسے ‘ہری’ کہا گیا ہے وہ تریلوچن (شیو) ہیں۔

Verse 4

एवं सर्वेषु शास्त्रेषु पुराणेषु च पठ्यते । एतस्मादन्यथा यस्तु ब्रूते शास्त्रं पृथक्तया ॥ ५८.४ ॥

یوں ہی تمام شاستروں اور پورانوں میں پڑھایا گیا ہے۔ مگر جو اس کے برخلاف شاستر کو جدا جدا (متضاد) طور پر بیان کرے، وہ غلط تفسیر کرنے والا ہے۔

Verse 5

रुद्रो जनानां मर्त्यानां काव्यं शास्त्रं न तद्भवेत् । विष्णुं रुद्रकृतं ब्रूयात् श्रीर्गौरी न तु पार्थिव । तन्नास्तिकानां मर्त्यानां काव्यं ज्ञेयं विचक्षणैः ॥ ५८.५ ॥

موتی انسانوں کے لیے ‘رودرکرت’ کہلانے والی نظم کو شاستر نہیں ماننا چاہیے۔ جو یہ کہے کہ وِشنو رودر نے پیدا کیا، یا یہ کہ ‘شری’ ہی گوری ہے—اے پارتھوی—تو اہلِ بصیرت اسے ناستک موتیوں کی شاعری سمجھیں، شاستر نہیں۔

Verse 6

एवं ज्ञात्वा सलक्ष्मीकं हरिं सम्पूज्य भक्तितः । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र ततस्तं परमेश्वरम् ॥ ५८.६ ॥

یوں جان کر، اے راجندر، لکشمی سمیت ہری کی عقیدت سے اچھی طرح پوجا کرکے، پھر اسی منتر کے ذریعے اُس پرمیشور کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 7

गम्भीरायेति पादौ तु सुभगायेति वै कटिम् । उदरं देवदेवेति त्रिनेत्रायेति वै मुखम् । वाचस्पतये च शिरो रुद्रायेति च सर्वतः ॥ ५८.७ ॥

‘گمبھیرائے’ کے منتر سے پاؤں، ‘سُبھگائے’ سے کمر، ‘دیودیوائے’ سے پیٹ، ‘ترِنیترائے’ سے چہرہ، ‘واچسپتَیے’ سے سر، اور ‘رُدرائے’ سے ہر سمت (چاروں طرف) نیاس کرنا چاہیے۔

Verse 8

एवमभ्यर्च्य मेधावी विष्णुं लक्ष्म्या समन्वितम् । हरं वा गौरीसंयुक्तं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ॥ ५८.८ ॥

یوں دانا شخص ترتیب کے ساتھ خوشبو، پھول وغیرہ سے لکشمی سمیت وِشنو کی، یا گوری سمیت ہر (شیو) کی باقاعدہ پوجا کرے۔

Verse 9

ततस्तस्याग्रतो होमं कारयेन्मधुसर्पिषा । तिलैः सह महाराज सौभाग्यपतयेति च ॥ ५८.९ ॥

پھر، اے مہاراج، اس کے سامنے شہد، گھی اور تل کے ساتھ ‘سَوبھاگیہ پَتَیے’ کے منتر سے ہوم کرایا جائے۔

Verse 10

ततस्त्वक्षारविरसं निस्नेहं धरणीतले । गोधूमान्नं तु भुञ्जीत कृष्णेप्येवं विधिः स्मृतः ॥ आषाढादिद्वितीयां तु पारणं तत्र भोजनम् ॥ ५८.१० ॥

پھر زمین پر بیٹھ کر کھار/نمک سے پاک، تیز ذائقے سے خالی اور تیل و گھی کے بغیر گندم کا کھانا کھائے؛ کرشن پکش میں بھی یہی قاعدہ مذکور ہے۔ آشاڑھ سے شروع ہونے والی دُوِتیا کو اسی کھانے سے پارن (اختتامِ ورت) کرے۔

Verse 11

यवअन्नं तु ततः पश्चात् कार्त्तिकादिषु पार्थिव । श्यामाकं तत्र भुञ्जीत त्रीन् मासान् नियतः शुचिः ॥ ५८.११ ॥

پھر اس کے بعد، اے بادشاہ، کارتک وغیرہ مہینوں میں وہاں شَیاماک کے اناج کا کھانا کھائے اور تین مہینے تک پابندی کے ساتھ پاکیزہ رہے۔

Verse 12

ततो माघसिते पक्षे तृतीयायां नराधिप । सौवर्णां कारयेद् गौरीं रुद्रं चैक्त्र बुद्धिमान् ॥ ५८.१२ ॥

پھر، اے نرادھپ، ماہِ مाघ کے شُکل پکش کی تِرتیا کو دانا شخص گوری کی سونے کی مورتی بنوائے اور رُدر کی بھی، اور دونوں کو ایک ہی جگہ ساتھ رکھ کر قائم کرے۔

Verse 13

सलक्ष्मीकं हरिं चापि यथाशक्त्या प्रसन्नधीः । ततस्तं ब्राह्मणे दद्यात पात्रभूते विचक्षणे ॥ ५८.१३ ॥

پرسکون اور خوش دل نیت کے ساتھ، اپنی استطاعت کے مطابق، لکشمی سمیت ہری کا بھی نذرانہ پیش کرے۔ پھر اُس (مورتی/دان) کو اہلِ استحقاق، صاحبِ فہم برہمن کو دے۔

Verse 14

अन्नेन हीने वेदानां पारगे साधुवर्तिनि । सदाचार इति वा दद्यादल्पवित्ते विशेषतः ॥ ५८.१४ ॥

اگر کھانے کی کمی ہو تب بھی، کوئی ویدوں کا ماہر اور نیک روش والا ہو، تو بھی—خصوصاً کم مال ہونے پر—‘سدآچار’ کے نام سے دان ضرور دے۔

Verse 15

षड्भिः पात्रैरुपेतं तु ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एकं मधुमयं पात्रं द्वितीयं घृतपूरितम् ॥ ५८.१५ ॥

چھ برتنوں کے ساتھ وہ نذرانہ برہمن کو پیش کرے۔ ایک برتن شہد سے بھرا ہو اور دوسرا گھرت (گھی) سے لبریز ہو۔

Verse 16

तृतीयं तिलतैलस्य चतुर्थं गुडसंयुतम् । पञ्चमं लवणैः पूर्णं षष्ठं गोक्षीरसंयुतम् ॥ ५८.१६ ॥

تیسرا (برتن) تل کے تیل کا ہو، چوتھا گُڑ کے ساتھ ہو۔ پانچواں نمکوں سے بھرا ہو اور چھٹا گائے کے دودھ کے ساتھ ہو۔

Verse 17

एतानि दत्त्वा पात्राणि सप्तजन्मान्तरं भवेत् । सुभगो दर्शनीयश्च नारी वा पुरुषोऽपि वा ॥ ५८.१७ ॥

ان برتنوں کو دان کرنے سے، پے در پے سات جنموں تک—عورت ہو یا مرد—وہ خوش نصیب اور دیدہ زیب (خوب صورت) ہوتا ہے۔