Adhyaya 192: Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

Verse 1

अथ सर्वशान्तिवर्णनम्॥ सूत उवाच॥ श्रुत्वा तु मधुपर्क्कस्य ह्युत्पत्तिं दानमेव च॥ पुण्यं चैव फलं चैव कारणं ग्रहणं तथा॥

اب سَروَ شانتِی (ہمہ گیر تسکین) کی توصیف۔ سوت نے کہا: مدھوپارک کی پیدائش اور اس کے دان کے بارے میں، اس کی نیکی، اس کا پھل، اس کی علت و حکمت، اور اسی طرح اس کے قبول کرنے کی روش سن کر—

Verse 2

विस्मयं परमं गत्वा सा मही संशितव्रता॥ पादौ गृह्य यथान्यायं प्रत्युवाच जनार्दनम्॥

انتہائی حیرت میں ڈوب کر، وہ زمین—اپنے ورت میں ثابت قدم—آداب کے مطابق (اس کے) قدم تھام کر جناردن کو جواب دینے لگی۔

Verse 3

देव वृत्तोपचारेण तव यन्मनसि प्रियम् ॥ किं च तत्रैव दातव्यं तव कर्मपरायणैः ॥

اے دیو! کس مناسب طریقۂ آداب و سلوک سے وہ چیز حاصل ہو جو تیرے من کو پسند ہے؟ اور اسی سیاق میں، تیرے مقررہ اعمال کے پابند لوگوں کو کیا دان کرنا چاہیے؟

Verse 4

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन तत्र यत्परमं महत् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

اسے حقیقت کے مطابق بیان کیجیے—یعنی اس معاملے میں جو سب سے برتر اور عظیم ہے۔ شری وراہ نے فرمایا: خوب کہا، اے بڑی بخت والی زمین! کہ تو مجھ سے اس طرح پوچھتی ہے۔

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं दुःखसंसारमोक्षणम् ॥ कृत्वा तु मम कर्माणि यत्त्वया पूर्वभाषितम् ॥

میں وہ سب بیان کروں گا—دردناک سنسار کے چکر سے نجات کا وسیلہ—جب تو میرے اعمالِ عبادت (کرم) کو، جیسا کہ تو نے پہلے کہا تھا، انجام دے چکے گی۔

Verse 6

पश्चाच्छान्तिं च मे कुर्याद्भूमे राष्ट्रसुखावहम् ॥ सर्वकर्म ततः कृत्वा भूम्यां जानु निपात्य च ॥

پھر، اے زمین! میرے لیے ایسا شانتِی کرم (تسکین و تطہیر کا عمل) کرے جو راجیہ کے لیے سکھ و کلیان لانے والا ہو۔ پھر تمام اعمال پورے کر کے، زمین پر گھٹنے ٹیک کر جھک جائے۔

Verse 7

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥ मन्त्रः- ॐ नमो नमो वासुदेव त्वं गतिस्त्वं परायणम् ॥

“نمو نارائنائے” کہہ کر پھر منتر کا پاٹھ کرے۔ منتر یہ ہے: “اوم، نمو نمو واسودیو؛ تو ہی گتی ہے، تو ہی پرایَن (اعلیٰ سہارا) ہے۔”

Verse 8

शरणं त्वां गतो नाथ संसारार्णवतारक ॥ आगतस्त्वं च सुमुख पुनः समुचितेन वै ॥

اے ناتھ! میں نے تمہاری پناہ لی ہے، اے سنسار کے سمندر سے پار اتارنے والے۔ اور اے خوش رُو! تم بھی مناسب طریقے سے پھر تشریف لائے ہو۔

Verse 9

दिशः पश्य अधः पश्य व्याधिभ्यो रक्ष नित्यशः ॥ प्रसीद स्वस्य राष्ट्रस्य राज्ञः सर्वबलस्य च ॥

تمام سمتوں کی طرف نظر فرمائیے، نیچے کی طرف بھی دیکھیے؛ بیماریوں سے ہمیں ہمیشہ محفوظ رکھیے۔ اپنے ہی راج اور تمام قوتوں سے آراستہ بادشاہ پر مہربان رہیے۔

Verse 10

अन्नं कुरु सुवृष्टिं च सुभिक्षमभयं तथा ॥ राष्ट्रं प्रवर्द्धतु विभो शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

غذا عطا فرمائیے، بروقت اچھی بارشیں بخشئے، نیز فراوانی اور بے خوفی بھی دیجئے۔ اے قادرِ مطلق! سلطنت ترقی کرے؛ اور ہمیشہ امن و شانتی قائم رہے۔

Verse 11

देवानां ब्राह्मणानां च भक्तानां कन्याकासु च ॥ पशूनां सर्वभूतानां शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

دیوتاؤں اور برہمنوں کے لیے، بھکتوں اور کنواری لڑکیوں کے لیے، جانوروں اور تمام جانداروں کے لیے ہمیشہ شانتی ہو۔

Verse 12

एवं शान्तिं पठित्वा तु मम कर्मपरायणः ॥ पुनर्जलाञ्जलिं दत्त्वा त्विमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

یوں شانتی کا پاٹھ پڑھ کر، جو میرے کرموں میں پابند ہو وہ پھر پانی کی ایک انجلی نذر کرے، اور اس کے بعد اس منتر کا اُچارَن کرے۔

Verse 13

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रसूतो यज्ञेषु देवेषु च कर्मसाक्षी ।। शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव ॥

منتر: اے واسودیو! آپ ہی تمام جگت کے منبعِ پیدائش ہیں، اور یَجْنوں اور دیوتاؤں میں اعمال کے گواہ ہیں۔ مجھے شانتی عطا کیجیے، اے دیو، اور سنسار کے چکر سے موکشا بخش دیجیے۔

Verse 14

एषा सिद्धिश्च कीर्तिश्च ओजसा तु महौजसम् ।। लाभानां परमो लाभो गतीनां परमा गतिः ॥

یہ (پاتھ/انوشٹھان) سِدھی بھی ہے اور کیرتی بھی؛ اپنے اوج سے مہااوج تک پہنچاتا ہے۔ یہ فائدوں میں سب سے بڑا فائدہ اور گتیوں میں سب سے اعلیٰ گتی ہے۔

Verse 15

एवं पठति तत्त्वेन मम शान्तिं सुखावहाम् ।। ते तु मल्लयतां यान्ति पुनरावृत्तिवर्जिताः ॥

یوں جو شخص حقیقت کے مطابق (صحیح فہم اور طریقے کے ساتھ) میری خیر و عافیت لانے والی شانتی-پاتھ کی تلاوت کرتا ہے، وہ ‘ملّیتا’ کی حالت کو پہنچتے ہیں اور بار بار لوٹنے (پیدائش و موت) سے پاک ہو جاتے ہیں۔

Verse 16

एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।। नमो नारायणायेति चोक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

یوں شانتی پڑھ کر پھر مدھوپارک کی نذر پیش کرے۔ ‘نمو نارائنائے’ کہہ کر (اگلا) منتر ادا کرے۔

Verse 17

मन्त्रः— योऽसौ भवान्देववरप्रसूतो यो वै समर्च्यो मधुपर्क्कनामाः ।। आगच्छ सन्तिष्ठ इमे च पात्रे ममापि संसारविमोक्षणाय ॥

منتر: اے دیوتاؤں میں برتر کے منبعِ پیدائش! آپ ہی ‘مدھوپارک’ کے نام سے باقاعدہ پوجا کے لائق ہیں۔ تشریف لائیے، یہاں ٹھہریے، اور یہ برتن بھی قبول فرمائیے، تاکہ مجھے بھی سنسار سے نجات حاصل ہو۔

Verse 18

सर्पिर्दधिमधून्येव समं पात्रे ह्युदुम्बरे ।। अलाभे मधुनश्चापि गुडेन सह मिश्रयेत् ॥

گھی، دہی اور شہد کو اُدُمبَر کی لکڑی کے برتن میں برابر مقدار میں رکھے۔ اگر شہد میسر نہ ہو تو گُڑ کے ساتھ ملا کر استعمال کرے۔

Verse 19

दधि क्षौद्रं घृतं चैव कारयेत समं तथा ।। समर्पयामि देवेश रुद्र सर्पिर्घृतं मधु ॥

دہی، شہد اور گھی بھی اسی طرح برابر مقدار میں تیار کیے جائیں۔ “اے دیوتاؤں کے اِیشور، اے رُدر! میں گھی (سرپی/گھرت) اور شہد نذر کرتا ہوں۔”

Verse 20

सर्वेषामप्यलाभे तु मम कर्मपरायणाः ।। अप एव ततो गृहि्य इमं मन्त्रमुदाहरॆत् ॥

لیکن اگر ان سب چیزوں کا حصول ممکن نہ ہو تو—اے میرے مقررہ عمل کے پابندو—صرف پانی لے کر پھر یہ منتر پڑھو۔

Verse 21

मन्त्रः— योऽसौ भवान्नाभिमात्रप्रसूतो यज्ञैश्च मन्त्रैः सरहस्यजप्यैः ।। सोऽयं मया ते परिकल्पितश्च गृहाण दिव्यो मधुपर्क्कनामाः ॥

منتر: “اے وہ ہستی جو صرف ناف سے پیدا ہوئی، اور جس تک یَجْنَوں اور منتروں کے ذریعے—جو راز کے ساتھ جپے جاتے ہیں—رسائی ہوتی ہے؛ یہ نذر میں نے تیرے لیے مرتب کی ہے۔ اے دیویہ! ‘مدھوپرک’ نامی اس کو قبول فرما۔”

Verse 22

यो ददाति महाभागे मयोक्तं विधिपूर्वकम् ।। सर्वयज्ञफलम् प्राप्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

اے نیک بخت! جو کوئی میرے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق اس دان کو ادا کرے، وہ تمام یَجْنَوں کا پھل پا کر میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔

Verse 23

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यो वै प्राणान्प्रमुञ्चेत मम कर्मपरायणः ॥

اور مزید میں تمہیں بیان کرتا ہوں—سن لو، اے وسندھرا: جو میرے اعمالِ عبادت میں یکسو ہو کر جب سانسیں چھوڑنے لگے…

Verse 24

तस्य चैवेह दातव्यं मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ यावत्प्राणान्प्रमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुपुष्कलम् ॥

اس کے لیے یہاں منتر کے ساتھ، مقررہ طریقے کے مطابق، نذرانہ/دان ضرور دیا جائے—اس وقت تک جب تک وہ سانسیں نہ چھوڑ دے—اور رسم کو پوری طرح ادا کر کے۔

Verse 25

मद्भक्तेन तु दातव्यं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ दृष्ट्वा तु विह्वलं ह्येनं मम कर्मपरायणः ॥

لیکن یہ میرے بھکت ہی کے ہاتھ سے دیا جائے—تمام سنسار کی آوارہ گردی سے نجات کا وسیلہ سمجھ کر—اسے بے قرار دیکھ کر، وہ جو میرے اعمالِ رسم میں یکسو ہے۔

Verse 26

मधुपर्कं परं गृह्य चेमं मन्त्रमुदाहरेत् ।

اعلیٰ مدھوپارک لے کر پھر یہ منتر پڑھا جائے۔

Verse 27

मन्त्रः— योऽसौ भवान्स्तिष्ठति सर्वदेहे नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गृहाण चैवं सुरलोकनाथ भक्तोपनीतं मधुपर्कसंज्ञम् ॥

منتر: ‘اے وہ بھگوان جو ہر بدن میں قائم ہے—نارائن، تمام جگت کا برترین اصول—اے سُرلوک ناتھ، بھکت کی پیش کردہ یہ مدھوپارک نامی نذر قبول فرما۔’

Verse 28

एषा गतिर् महाभागे मधुपर्कस्य कीर्तिता ॥ एवं कश्चिन्न जानाति मधुपर्कं वसुन्धरे ॥

اے نہایت بخت والی! مدھوپارک کا یہ انجام جیسا بیان کیا گیا ہے ویسا ہی ہے۔ اے وسُندھرا! اس زمین پر بہت کم لوگ مدھوپارک کو سمجھتے ہیں۔

Verse 29

एवं हि मधुपर्कश्च देयः सिद्धिमभीप्सुभिः ॥ अर्चित्वा देवदेवेशं सर्वसंसारनाशनम् ॥

پس جو لوگ کمال/سِدھی کے طالب ہوں اُنہیں چاہیے کہ اسی طرح مدھوپارک پیش کریں، دیوتاؤں کے دیوتا، دیوَدیوَیشور کی عبادت کرکے—جو تمام سنسار کے فنا کرنے والے ہیں۔

Verse 30

ददाति मधुपर्कं यः स याति परमां गतिम् ॥ अयं पवित्रो विमलः सर्वकामविशोधनः ॥

جو شخص مدھوپارک دیتا ہے وہ اعلیٰ ترین گتی کو پہنچتا ہے۔ یہ (نذر/رسم) پاکیزہ، بے داغ اور تمام مقاصد و خواہشات کو پاک کرنے والی ہے۔

Verse 31

दीक्षिताय च दातव्यो यश्च शिष्यो गुरुप्रियः ॥ न मूर्खाय प्रदातव्यमविनीताय कर्हिचित् ॥

یہ (مدھوپارک) دِیکشت کو اور اُس شاگرد کو دینا چاہیے جو گرو کو محبوب ہو۔ جاہل کو اور بے ادب/بے ضبط کو کبھی بھی نہیں دینا چاہیے۔

Verse 32

शृणोति मधुपर्कस्य चाख्यानं पापनाशनम् ॥ याति दिव्यां परां सिद्धिं मधुपर्कस्य कारणात् ॥

جو مدھوپارک کی وہ حکایت سنتا ہے جو گناہوں کو مٹانے والی کہی گئی ہے، وہ مدھوپارک کے سبب سے الٰہی اور اعلیٰ سِدھی کو پالیتا ہے۔

Verse 33

एतत्ते कथितं भद्रे मधुपर्कविभावनम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्

اے بھدرے! تمہیں مدھوپارک کی विधی اور اس کی تاثیر بیان کر دی گئی۔ جو کوئی تمام سنسار کے چکر سے موکش کے لیے اعلیٰ ترین سِدھی چاہے، وہ اسے اختیار کرے۔

Verse 34

राजद्वारे श्मशाने वा भये च व्यसने तथा ॥ ये पठन्ति त्विमां शान्तिं शीघ्रं कार्यं भविष्यति

بادشاہ کے دروازے پر، یا شمشان میں، اور اسی طرح خوف و مصیبت کے وقت—جو لوگ اس شانتی کے منتر کی تلاوت کرتے ہیں، ان کا مقصود کام جلد پورا ہو جاتا ہے۔

Verse 35

अपुत्रो लभते पुत्रमभार्यश्च प्रियां लभेत् ॥ अपतिर्लभते कान्तं बद्धो मुच्येत बन्धनात्

جس کے ہاں بیٹا نہیں وہ بیٹا پاتا ہے؛ جس کی بیوی نہیں وہ محبوبہ زوجہ پاتا ہے۔ جس کا شوہر نہیں وہ محبوب شریکِ حیات پاتی ہے؛ اور جو بندھا ہوا ہے وہ قید و بند سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 36

एतत्ते कथितं भूमे महाशान्तिं सुखावहाम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं रहस्यं परमं महत्

اے بھومی! تمہیں یہ مہاشانتی بیان کی گئی جو راحت و خیر لاتی ہے۔ یہ تمام سنسار کے چکر سے موکش کے لیے ایک اعلیٰ اور عظیم راز آموز تعلیم ہے۔

Verse 37

गर्भिणीनां च वृद्धानां व्रीहीनां च गवां तथा ॥ ब्राह्मणानां च सततं शान्तिं कुरु शुभं कुरु

حاملہ عورتوں، بوڑھوں، دھان کی فصلوں اور گایوں کے لیے، اور ہمیشہ برہمنوں کے لیے—شانتی قائم کرو؛ شُبھ و خیر قائم کرو۔

Verse 38

घृतालाभे तु सुश्रोणि लाजैः सह विमिश्रयेत् ॥ अलाभे वापि दध्नश्च क्षीरेण सह मिश्रयेत्

اگر گھی میسر ہو، اے خوش کمر والی، تو اسے لَاجا (بھنے ہوئے اناج) کے ساتھ ملا دے۔ اور اگر گھی نہ ہو تو دہی کو بھی دودھ کے ساتھ ملا دے۔

Verse 39

अनेनैव तु मन्त्रेण दद्याच्च मधुपर्ककम् ॥ नरस्य मृत्यु काले तु दद्यत्संसार मोक्षणम्

اسی ہی منتر کے ساتھ مدھوپارک (شہد و دودھ وغیرہ کا نذرانہ) پیش کرے۔ اور انسان کے وقتِ موت وہ چیز دے جو سنسار سے رہائی کا سبب کہی گئی ہے۔

Verse 40

यस्त्वनेन विधानॆन कुर्याच्छान्तिमनुत्तमाम् ॥ सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं च गच्छति

لیکن جو کوئی اس مقررہ طریقے کے مطابق بے مثال شانتی (تسکین) انجام دے—تمام تعلقات و وابستگیاں چھوڑ کر—وہ میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔