Adhyaya 185: Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

Verse 1

अथ कांस्यार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ कांस्येन प्रतिमां कृत्वा सुरूपां सुप्रतिष्ठिताम् ॥ सर्वाङ्गावयवैर्युक्तां विमलां कर्मनिर्मिताम् ॥

اب کانسے/پیتل کی مُورت کی स्थापना۔ شری ورَاہ نے کہا: کانسے سے ایک مُورت بنا کر—خوب صورت اور اچھی طرح نصب ہونے کے لائق—تمام اعضاء و ذیلی اعضاء سے آراستہ، بے عیب اور ہنرمند کاریگری سے تیار کی ہوئی—

Verse 2

ज्येष्ठायां चैव नक्षत्रे मम वेश्मन्युपानयेत् ॥ गीतवादित्रशब्देन बहुभिर्मङ्गलैस्तथा ॥

اور جَیَشٹھا نَکشتر کے وقت اسے میرے دھام/گھر میں لایا جائے؛ گیت اور سازوں کی آواز کے ساتھ، اور بہت سے مبارک اعمال اور نیک شگونوں کے ہمراہ۔

Verse 3

अर्घ्यं गृहीय यथान्यायमिमं मन्त्रं उदाहरेत् ।

مقررہ طریقے کے مطابق ارغیہ (نذرِ آب) لے کر، پھر یہ منتر ادا کرے۔

Verse 4

योऽसौ भवान् सर्वयज्ञेषु पूज्यो ध्येयो गोप्ता विश्वकामो महात्मा ॥ प्रसन्नात्मा भगवान् मे प्रसन्नः सुपूजितस्तिष्ठ हि लोकनाथ ।

اے وہ ذات! جو تمام یَجْنوں میں پوجا کے لائق، دھیان کے قابل، محافظ، سب مرادیں پوری کرنے والے، عظیمُ الروح ہیں—وہ بھگوان جو اپنے آپ میں پرسکون ہیں، مجھ پر مہربان ہوں۔ اے لوک ناتھ! باقاعدہ پوجا پا کر یہاں ٹھہرے رہیں۔

Verse 5

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं स्थापयेत् तदुदङ्मुखः ॥ यथान्यायेन संस्थाप्य कुर्याच्चैवाधिवासनम् ।

ارغیہ مقررہ طریقے سے پیش کرکے، شمال رُخ ہو کر اسے قائم کرے۔ یَتھا وِدھی جگہ پر رکھ کر پھر آدھیواسَن (تقدیسی قیام) کی رسم ادا کرے۔

Verse 6

चतुरः कलशांश्चैव पञ्चगव्यसमन्वितान् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च मधुना च विशेषतः ।

اور چار کلش بھی تیار کرے جو پنچ گوَیہ سے آراستہ ہوں؛ ہر قسم کی خوشبودار چیزوں کے ساتھ، لاجا (بھنے ہوئے دانے) کے ساتھ، اور خصوصاً شہد کے ساتھ۔

Verse 7

चतुरः कलशान् पूर्य स्नानार्थं मे समन्त्रकम् ॥ ततश्चास्तंगते सूर्ये शुद्धैर्भागवतैः सह ।

میرے اشنان کے لیے چار کلش بھرے، مناسب منتروں کے ساتھ؛ پھر جب سورج غروب ہو جائے تو پاکیزہ بھاگوت بھکتوں کے ساتھ (آگے بڑھے)۔

Verse 8

कुर्यात् संस्थापनं तत्र ममार्चायास्तु पूजकः ॥ गृहीत्वा कलशांस्तत्र शुद्धान् भागवतांस्तथा ।

وہاں پوجک کو میری اَرچا (مورتی) کی ستھاپنا کرنی چاہیے۔ وہاں پاک کلش لے کر اور پاک کیے گئے بھاگوتوں کو بھی جمع کر کے آگے عمل کرے۔

Verse 9

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

“نمو نارائنائے” کہہ کر، پھر منتر کا اُچارَن کرے۔

Verse 10

विकार अविकार अकार सकार शकार षकार स्वच्छन्दरूपः क्षरमक्षरं धृतिरूपः अरूपमिति नमः पुरुषोत्तमायेति ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ अश्वेन च मुहूर्तेन प्राप्ते मूलेषु चोत्तरे ।

“تبدّل اور بےتبدّلی؛ ا، س، ش، ص (ṣ) کے حروف؛ اپنی مرضی کی صورت؛ فانی اور لافانی؛ ثبات کی صورت؛ بےصورت”—یوں: “نمہ پُرُشوتّمائے۔” اور جب رات گزر جائے اور سورج طلوع ہو، اور اَشوِنا نامی مُہورت آ پہنچے، اور (چاند) مُولا نَکشتر میں اور شمالی سمت/حصّے میں ہو…

Verse 11

पूर्वोक्तेषु विधानेन मम शास्त्रानुदर्शिनाम् ॥ स्थापयेद्द्वारमूले तु मम वेष्मनि सुन्दरि ।

پہلے بیان کیے گئے طریقے کے مطابق، جو میرے شاستروں کی پیروی کرتے ہیں، اے حسین! میرے مندر/گھر میں دروازے کی جڑ (نیچے) پر اسے قائم کریں۔

Verse 12

सर्वशान्त्युदकं गृहीय सर्वगन्धफलानि च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

سرو شانتی اُدک (آبِ تسکین) اور تمام خوشبودار اشیا اور پھل لے کر، “نمو نارائنائے” کہہ کر، پھر منتر کا اُچارَن کرے۔

Verse 13

मन्त्रः— ॐ इन्द्रो भवान् त्वं च यमः कुबेरो जलेश्वरः सोमबृहस्पती च॥ शुक्रः शनैश्चरबुधौ सह सैहिकेयकेतू रविश्चैव धरात्मजस्त्वम्॥

منتر: “اوم—آپ ہی اندر ہیں، اور یم، کوبیر، جلوں کے ایشور؛ آپ ہی سوم اور برہسپتی ہیں۔ آپ ہی شکرا ہیں؛ اور شنیچر اور بدھ، راہو اور کیتو سمیت؛ اور آپ ہی روی (سورج) اور دھرتی کے پتر (منگل) ہیں۔”

Verse 14

तथैव सर्वौषधयो जलानि वायुः च पृथ्वी च स वायुसारथिः॥ नागाः सयक्षाश्च दिशश्च सर्वास्तस्मै नमस्ते पुरुषोत्तमाय इति॥

“اسی طرح: تمام اوشدھیاں، سب پانی، ہوا اور زمین—اور وہ جس کا رتھ بان ہوا ہے؛ ناگ، یکش اور تمام سمتیں—اُس پُروشوتم کو نمسکار ہو۔”

Verse 15

अनेनैव तु मन्त्रेण कृत्वा कर्म सुपुष्कलम्॥ मम तां प्रतिमां गृह्य ततो वेश्मन्युपानयेत्॥

“اسی منتر ہی کے ذریعے، رسم کو پوری طرح ادا کرکے، میری اُس پرتِما کو لے کر پھر اسے گِرہ (مقدس رہائش گاہ) میں لے آئے۔”

Verse 16

एकान्ते स्नापयेन मां च जलैः पूर्वाभिमन्त्रितैः॥ प्रगृह्य कलशेभ्यश्च जलं गन्धसमन्वितम्॥

“تنہائی کی جگہ میں، پہلے سے منتر سے مقدس کیے ہوئے پانیوں سے مجھے غسل کرائے؛ اور گھڑوں سے بھی خوشبو والا پانی لے کر (ابھیشیک کرے)۔”

Verse 17

गात्रसंशोधनार्थाय इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“اعضا کی تطہیر کے لیے یہ منتر پڑھا جائے۔”

Verse 18

मन्त्रः— सरांसि ये ते च समस्तसागराः नद्यश्च तीर्थानि च पुष्कराणि॥ आयान्तु तान्येव तव प्रसादाच्छुद्ध्यै च मे स्युः पुरुषोत्तमाय इति॥

منتر: “جو جھیلیں، تمام سمندر، ندیاں، تیرتھ کے گھاٹ اور پُشکر (کنول کے کنڈ/مقدس تالاب) ہیں، وہ آپ کے فضل سے یہاں آئیں؛ اور میری تطہیر کا سبب بنیں۔ پُروشوتم کو نمسکار۔”

Verse 19

गन्धधूपादिभिश्चैव यथाविभवशक्तितः॥ पश्चाद्वस्त्राणि मे दद्यान्मम गात्रसुखानि च॥

“خوشبو، دھوپ اور اسی طرح کی چیزوں سے، اپنی حیثیت اور طاقت کے مطابق؛ پھر میرے لیے کپڑے پیش کرے—ایسے کپڑے جو بدن کے لیے راحت بخش ہوں۔”

Verse 20

तान्यानयित्वा वस्त्राणि ममाग्रे स्थापयेन्नरः॥ उभौ तौ चरणौ नत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“وہ کپڑے لا کر انسان میرے سامنے رکھے؛ اور اُن دونوں قدموں کو جھک کر یہ منتر پڑھے۔”

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेन्द्र मया हृतानि सूक्ष्माणि सौम्यानि सुखावहानि॥ गात्रस्य सन्तुष्टिकराणि तुभ्यं गृह्णीष्व देवेश सुलोकनाथ॥

منتر: “اے دیویندر! میں کپڑے لایا ہوں—باریک، نرم اور راحت بخش۔ اے دیویش، اے سُلوک ناتھ! انہیں قبول فرما؛ یہ بدن کی تسکین اور آسودگی کے لیے ہیں۔”

Verse 22

वेदोपवेद ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद अथर्वणवेद संस्तुत इति नमः परम्परायेति॥ अर्चितालङ्कृतं कृत्वा पूर्वन्यायेन सुन्दरी॥ पश्चान्मे प्रापणं दद्यान्मन्त्रवद्विधिपूर्वकम्॥

“ویدوں اور اُپ ویدوں—رِگ وید، یجُر وید، سام وید اور اتھروَن وید—کے ذریعہ ستوت ہے”: یوں کہہ کر “پرَمپرا کو نمسکار” کرے۔ اے حسین! پہلے طریقے کے مطابق پوجا اور آراستگی کر کے، پھر منتر کے ساتھ اور مقررہ قاعدے کے مطابق میرے لیے اختتامی نذر (پراپن) پیش کرے۔

Verse 23

दत्त्वा प्रापणकं तत्र दद्यादाचमनं ततः ॥ शान्तिपाठश्च वै कार्यो मन्त्रेणानेन सुन्दरि

وہاں نذرانہ (پرَاپنک) پیش کرکے پھر آچمن کے لیے پانی دیا جائے۔ اس کے بعد، اے حسین خاتون، اسی منتر کے ساتھ یقیناً شانتی پاتھ (تسکین کی تلاوت) کیا جائے۔

Verse 24

विद्याः सर्वे ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ग्रहाः सर्वे सरितः सागराश्च ॥ इन्द्राद्यष्टौ लोकपालाश्च सर्वे पूर्वोक्ता ये सर्वशान्तिं च कुर्युः

تمام ودیائیں، برہمن اور برہمنوں؛ تمام سیارے، تمام ندیاں اور سمندر؛ اور اندرا دی آٹھوں لوک پال—جو پہلے بیان ہوئے—سب مل کر کامل شانتی (ہمہ گیر خیر و عافیت) پیدا کریں۔

Verse 25

आयाम यम कामदम वाम ॐ नमः पुरुषोत्तमायेति सूत्रम् ॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु मम कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ अभिवादनं स्तुतिं चापि कृत्वा भागवतांश्छुचीन्

‘آیام، یم، کامدم، وام؛ اوم—پُرُشوتّمائے نمہ’: یہ ہی صیغہ ہے۔ مقررہ اُپچاروں کے دور میں میرے گرد پرَدَکشنہ کرے، اور آداب و ثنا بجا لا کر، بھگوان کے پاکیزہ بھکتوں کی تعظیم کرے۔

Verse 26

सम्पूज्य ब्राह्मणान्पश्चाद्भोजयेत् पायसादिभिः ॥ तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य द्विजेभ्यः कमलेक्षणे

برہمنوں کی باقاعدہ پوجا کے بعد انہیں پائَس وغیرہ سے کھانا کھلایا جائے۔ اے کمَل نین، ان دوِجوں سے شانتی اُدک (امن و سکون کا پانی) حاصل کیا جائے۔

Verse 27

दद्यादभ्युक्षणं मह्यं तेनाहं पूजितोऽभवम् ॥ सर्वान्विसर्जयित्वा तु कुर्याद्वै गुरुपूजनम्

مجھ پر اَبھْیُکشن (مقدس پانی چھڑکنا) کیا جائے؛ اسی سے میں پوجیت ہوتا ہوں۔ پھر سب کو باادب رخصت کرکے یقیناً گرو پوجن (استاد کی تعظیم) کیا جائے۔

Verse 28

तेनाहं पूजितो देवि एवमेतन्न संशयः ॥ ब्राह्मणान्मम भक्तांश्च गुरूंश्चैव हि निन्दति

اسی کے ذریعے، اے دیوی، میری ہی پوجا ہوتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ لیکن جو برہمنوں، میرے بھکتوں اور گروؤں کی نِندا کرتا ہے، وہ یقیناً اس آداب و ودھی کے خلاف چلتا ہے۔

Verse 29

नाशयिष्यामि तं देवि सत्यं मतेद्ब्रवीमि ते ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम गात्रेषु तिष्ठति

اے دیوی، میں اسے ہلاک کر دوں گا—یہ سچ میں اپنے فہم کے مطابق تم سے کہتا ہوں—جب تک پانی کے قطرے میرے اعضاء پر ٹھہرے رہیں۔

Verse 30

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति ॥ य एतेन विधानेन स्थापयिष्यति मां नरः

اتنے ہی ہزاروں برس تک وہ میرے لوکوں میں ٹھہرتا ہے—وہ انسان جو اس مقررہ ودھی کے مطابق مجھے (رِیت میں) قائم کرے گا۔

Verse 31

तारितं च कुलं तेन पितृजं मातृजं तथा ॥ एतत्ते कथितं भद्रे कांस्येन स्थापनं मम

اور اس کے ذریعے اس کا کُل پار اُترتا ہے—باپ کی طرف سے بھی اور ماں کی طرف سے بھی۔ اے بھدرے، یہ میں نے تم سے کہہ دیا: کانس (کاںسْی/گھنٹی دھات) کے ذریعے میری स्थापना۔

Verse 32

कथयिष्यामि ते ह्येवं रौप्येण स्थापनं मम

اور اب، یقیناً، میں اسی طرح تم سے چاندی کے ذریعے میری स्थापना کا بیان کروں گا۔

Verse 33

मन्त्रः— आदिर्भवान्ब्रह्मयुगान्तकल्पः सर्वेषु कालेष्वपि कल्पभूतः ।। एको भवान्नास्ति कश्चिद्द्वितीय उपागतस्तिष्ठ हि लोकनाथ ॥

منتر: آپ ہی ازلی ہستی ہیں، برہما کے یُگ کے اختتام کا کَلپ؛ ہر زمانے میں آپ ہی کائناتی چکر کی بنیاد ہیں۔ آپ اکیلے ایک ہیں—کوئی دوسرا نہیں۔ قریب آ کر یہیں ٹھہریے، اے لوک ناتھ (جہانوں کے رب)۔

Verse 34

एवं मां स्नाप्य विधिना मम कर्मानुसारिणः ।। एवं न्यायेन मां तत्र अर्चयित्वा यथोचितम् ॥

یوں مجھے مقررہ طریقے کے مطابق غسل کرا کے، اور مقررہ عمل کے مطابق برتاؤ کرتے ہوئے؛ اسی درست طریقے سے وہاں مجھے حسبِ شایستہ پوجا (اَرچنا) کر کے۔

Verse 35

अङ्गुलीयकवासोभिर्दानसम्माननादिभिः ।। यो गुरुं पूजयेद्भूमे भक्तियुक्तेन चेतसा ॥

انگوٹھیوں، لباسوں، دان، سَتکار اور اسی طرح کی چیزوں کے ساتھ—جو کوئی زمین پر گرو (استادِ روحانی) کی بھکتی سے بھرے دل کے ساتھ پوجا کرے…