Adhyaya 182: Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

Verse 1

अथ शैलार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा तिष्ठामि शैलेषु प्रतिमायामितस्ततः ॥

شری وراہ نے فرمایا: “اب میں ایک اور طریقہ بیان کرتا ہوں؛ اے وسندھرا، سنو کہ میں پہاڑوں پر یہاں وہاں، پرتیما (مورت) کی صورت میں کیسے قائم کیا جاتا ہوں۔”

Verse 2

सुरूपां च शिलां दृष्ट्वा निःशल्यां सुपरिक्षिताम् ॥ तत्र दक्षं रूपकारं शीघ्रं च विनियोजयेत् ॥

خوب صورت، بے عیب اور اچھی طرح جانچی ہوئی شِلا (پتھر) دیکھ کر، وہیں فوراً ایک ماہر روپکار/مورت ساز کو مقرر کرنا چاہیے۔

Verse 3

शीघ्रमालिख्य तं तत्र श्वेतवर्तिकया नरः ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पूजयेदक्षतादिभिः ॥

وہاں آدمی کو سفید چاک/کھڑیا سے فوراً اس پر نقش و نشان بنانا چاہیے؛ پھر پرَدَکشنہ (طواف) کر کے اَکشَت (سالم چاول) وغیرہ سے پوجا کرے۔

Verse 4

दीपकं च ततो दद्याद्बलिं दध्योदनेन च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत् ॥

پھر چراغ پیش کرے اور دہی چاول کے ساتھ بَلی (نذرانہ) دے؛ ‘نمو نارائنائے’ کہہ کر منتر کا اُچار کرے۔

Verse 5

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीरः सोमाग्नितेजाः सुमतिप्रधानः ॥ एतेन मन्त्रेण तु वासुदेव प्रतिष्ठितो वर्धय कीर्तिराशिम् ॥

منتر: “اے بھگوان! آپ سب لوگوں میں سرفراز بہادر ہیں، سوما اور اگنی کے تَیج سے درخشاں ہیں، نیک رائے میں سب سے برتر ہیں۔ اس منتر کے ذریعے، اے واسودیو، جب آپ قائم ہوں تو اپنی کیرتی کی جمع شدہ مقدار میں اضافہ فرمائیں۔”

Verse 6

प्रवर अयुतवराह जय जय वर्धस्व ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण कर्तव्यं यस्य यादृशम् ॥ एवंरूपं ततः कृत्वा देवं नारायणं प्रभुम् ॥

اے برگزیدہ، اے اَیُت-وراہ! جے جے، فروغ پاؤ۔ اسی منتر کے ذریعہ جس صورت کے لیے جیسا مناسب ہو وہ عمل کرنا چاہیے؛ پھر اسی صورت میں بنا کر، دیو-سوامی، پرَبھو نارائن کی عبادت کی جائے۔

Verse 7

ततो वै स्थापयेत् तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः ॥

پھر اسے وہیں مشرق رُخ ہی قائم کرے۔ اس طرح ایک دن اور ایک رات ٹھہر کر، سفید لباس سے آراستہ ہو کر (آگے کی رسم جاری کرے)۔

Verse 8

शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

سفید یَجنوپویت دھारण کر کے اور دانت صاف کرنے کی رسم ادا کر کے، طرح طرح کی خوشبوؤں سے معطر پانی لے کر، یہ منتر پڑھنا چاہیے۔

Verse 9

मन्त्रः— योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ ॥

منتر: اے وہ ذات جو تمام صورتوں میں قائم ہے؛ جس کی قوت مایا کا بَل ہے؛ جس کی حقیقت تمام جگت کی صورت ہے۔ اسی منتر سے، اے جگت کے مجسم روپ، پوری طرح پوجا پا کر تو قائم رہتا ہے، اے لوک ناتھ۔

Verse 10

यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥

جو کوئی مجھے زمین پر قائم کرے، میرے کرم وِدھان میں یکسو ہو کر، وہ ویشنو لوک کو پہنچتا ہے؛ اس بارے میں مزید غور کی حاجت نہیں۔

Verse 11

यावकं पायसं भुक्त्वा अहोरात्रं समापयेत् ॥ ततः पश्चिमसन्ध्यायां दद्याच्चत्वारि दीपकान् ॥

جو کے دلیے اور کھیر تناول کرکے ایک دن اور رات کا ورت پورا کرے۔ پھر شام کی سنجھا میں چار دیے نذر کرے۔

Verse 12

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ चतुरः कलशांश्चैव स्थापयेत्पादमूलतः ॥

پنج گویہ اور خوشبودار اشیا کو پانی کے ساتھ ملا دے۔ اور دیوتا/مورتی کے قدموں کی جڑ میں چار کلش (گھڑے) قائم کرے۔

Verse 13

गीतवादित्रघोषेण उत्सवं तत्र कारयेत् ॥ ब्राह्मणैः सामगैस्तत्र वेदघोषं तु कारयेत् ॥

وہاں گیت اور سازوں کی آواز کے ساتھ اُتسو منایا جائے۔ اور وہاں سام گانے والے برہمنوں سے وید کا گھوش (وید پاتھ) کروایا جائے۔

Verse 14

ब्रह्माक्षरसहस्राणि पठतां ब्रह्मवादिनाम् ॥ येषां पठितशब्देन शुभगीतस्वरेण च ॥

جو برہمنِ علم کے واعظ ہیں اور برہمن-متن کے ہزاروں اَکشر پڑھتے ہیں، اُن کے لیے—اُن کی تلاوت کی آواز اور مبارک گیت کے سُر کے سبب…

Verse 15

पुनरावाहनं कुर्यान्मन्त्रेणानेन सुव्रतः ॥ आगच्छ हे देव सुमन्त्रयुक्तः पञ्चेन्द्रियैः षट्सु तथा प्रधानः ॥

سُوورت رکھنے والا سادھک اس منتر سے پُنر آواہن کرے: "آؤ، اے دیو! نیک منتر سے یُکت؛ پانچ اندریوں کے ساتھ، چھ (اقسام/تتّو) کے ساتھ، اور اسی طرح پرَدان (اوّلین اصل) کی صورت میں حاضر ہو۔"

Verse 16

एतेषु भूतेषु च संविधाता आवासितस्तिष्ठति लोकनाथ ॥

انہی بھوتوں/عناصر کے اندر ہی ودھاتا—یہاں مُنصَّب—لوک ناتھ (جہان کا مالک) بن کر قائم رہتا ہے۔

Verse 17

अनेनैव तु मन्त्रेण समित्तिलघृतेन च ॥ मधुना चैव होतव्यमष्टोत्तरशताहुतिः ॥

اسی منتر کے ساتھ سمِدھا (ایندھن کی لکڑیاں)، تل اور گھی سے، اور شہد سے بھی، ایک سو آٹھ (۱۰۸) آہوتیاں دینی چاہییں۔

Verse 18

पञ्चगव्यं ततः प्राश्य मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च पञ्चगव्यजलं तथा ॥

پھر منتر کے ساتھ طریقۂ مقررہ کے مطابق پنچ گویہ نوش کرکے، تمام خوشبوؤں اور لاجا (بھنے ہوئے دانے) کے ساتھ، اور اسی طرح پنچ گویہ جل کے ساتھ (عمل کرے)۔

Verse 19

ततः प्रासादे स्थाप्योऽहं गीतवादित्रमङ्गलैः ॥ सर्वगन्धान्स्ततो गृहीत्वा इमं मन्त्रं उदाहरेत् ॥

پھر گیت و وادِیہ اور منگل نغمات کے درمیان پرساد (مندر) میں میری پرتیِشٹھا کی جائے۔ پھر تمام خوشبوئیں لے کر اس منتر کا اُچارَن کرے۔

Verse 20

मन्त्रश्च — योऽसौ भवान्लक्षणलक्षितश्च लक्ष्म्या च युक्तः सततं पुराणः ॥ अत्र प्रासादे सुसमिद्धतेजाः प्रवेशमायाहि नमो नमस्ते ॥

اور منتر یہ ہے: “اے بھگون! جو مبارک علامات سے مُمتاز ہے، جو سدا لکشمی کے ساتھ یُکت ہے، ازلی قدیم؛ اس پرساد (مندر) میں، اے روشن و فروزاں تجلّی والے، آؤ اور داخل ہو۔ تمہیں نمسکار، نمسکار۔”

Verse 21

तत एतेन मन्त्रेण प्रासादं संप्रवेशयेत् ॥ प्रतिमा स्थापितव्या मे मध्ये न तु विपार्श्वतः ॥

پھر اس منتر کے ساتھ مندر میں داخل ہو۔ میری پرتیما کو بیچ میں ہی قائم کیا جائے، دائیں یا بائیں جانب نہیں۔

Verse 22

एवं संस्थापनं कृत्वा दद्यादुद्वर्तनं विभोः ॥ चन्दनं कुङ्कुमं चैव मिश्रं कालेयकेन च ॥

یوں تنصیب مکمل کر کے پروردگار کو اُدورتن (مقدس ملش/لیپ) پیش کرے—چندن اور کُنکُم، اور کالییک کے ساتھ ملا ہوا۔

Verse 23

एवं चोद्वर्तनं कृत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रधानः सम्पूजितो ब्रह्मबृहस्पतिभ्याम् ॥ प्रवन्दितः कारणं मन्त्रयुक्तः सुस्वागतं तिष्ठ सुलोकनाथ ॥

یوں اُدورتن کر کے یہ منتر پڑھے: “اے بھگوان! آپ ہی سارے جگت کے سردار ہیں؛ برہما اور برہسپتی آپ کی پوجا کرتے ہیں۔ آپ علتِ اوّل کے طور پر سجدہ کیے جاتے ہیں، منتر سے مزین ہیں۔ خوش آمدید؛ یہاں ٹھہریے، اے نیک لوکوں کے ناتھ!”

Verse 24

एवं संस्थापनं कृत्वा गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् ॥ शुक्लवस्त्राणि मे दद्यादिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

یوں تنصیب کر کے خوشبوؤں اور ہاروں سے پوجا کرے۔ مجھے سفید کپڑے پیش کرے اور یہ منتر پڑھے۔

Verse 25

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेश गृहाण तानि मया सुभक्त्या रचितानि यानि ॥ इमानि सन्धारय विश्वमूर्त्ते प्रसीद मह्यं च नमो नमस्ते ॥

منتر: “اے دیووں کے ایش! یہ کپڑے قبول فرمائیے جو میں نے خالص بھکتی سے تیار کیے ہیں۔ اے وِشو مُورتی! انہیں زیبِ تن کیجیے؛ مجھ پر مہربان ہوں—آپ کو نمسکار، نمسکار۔”

Verse 26

एवं वस्त्राणि मे दद्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धूपनं मे ततो दद्यात्कुङ्कुमागुरुमिश्रितम् ॥ एवं च धूपनं दद्यादिमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥

یوں مقررہ طریقے کے مطابق عمل کر کے مجھے کپڑے نذر کرے۔ پھر زعفران اور اگرو (عود) سے ملا ہوا دھوپ مجھے پیش کرے۔ اور دھوپ چڑھاتے وقت یہ منتر ادا کرے۔

Verse 27

एवं पूजां ततः कृत्वा प्रापणं च निवेदयेत् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन प्रापणं चोपकल्प्य च ॥

اس طرح پوجا ادا کرنے کے بعد پرَاپَن (نذرانہ) پیش کرے۔ اور پہلے بیان کردہ طریقے کے مطابق پرَاپَن تیار کر کے اسے نذر کرے۔

Verse 28

पूर्वोक्तेनैव मन्त्रेण दद्यत्प्रापणकं बुधः ॥ प्रापणान्ते चाचमनं दद्याद्देहविशुद्धये ॥

اسی پہلے بیان کردہ منتر کے ساتھ دانا شخص پرَاپَن پیش کرے۔ اور پرَاپَن کے اختتام پر جسمانی طہارت کے لیے آچمن (پانی چسکی لے کر) کرے۔

Verse 29

शान्तिजापस्ततः कार्यः सर्वकार्यर्थसिद्धिदः ॥ मन्त्रः— त्वं वै सुशान्तिं कुरु लोकनाथ राज्ञः सराष्ट्रस्य च ब्राह्मणानाम् ॥ बालेषु वृद्धेषु गवाङ्गणेषु कन्यासु शान्तिं च पतिव्रतासु ॥

پھر شانتی-جپ کرنا چاہیے، جو تمام کاموں کے مقاصد کی تکمیل دینے والا کہا گیا ہے۔ منتر: “اے لوک ناتھ! تو ہی گہری شانتی عطا فرما: راجا کے لیے، اس کی ریاست کے لیے اور برہمنوں کے لیے؛ بچوں اور بوڑھوں میں، گایوں اور گھروں میں، کنواریوں میں اور پتی ورتا بیویوں میں بھی شانتی ہو۔”

Verse 30

रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः ॥

ہر طرف سے بیماریاں نیست و نابود ہوں؛ اور کاشتکاروں کی کھیتی ہمیشہ پھلے پھولے۔ لوگ ہمیشہ خوش حالی اور وافر غلہ سے بہرہ مند رہیں؛ وقت پر مفید بارش ہو—اور شانتی قائم ہو۔

Verse 31

आगमिष्याम्यहं देवि मन्त्रपाठो मम प्रियः ॥ निःशब्दं च ततः कृत्वा स्थाप्यो भागवतैः सह

اے دیوی! میں آؤں گا؛ منتر کا پاٹھ مجھے بہت عزیز ہے۔ پھر خاموشی قائم کرکے، بھگوان کے بھکتوں کے ساتھ (مورتی) کی پرتیِشٹھا کرنی چاہیے۔

Verse 32

एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ सम्पूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती

یوں طریقے کے مطابق رسم ادا کرکے، اور قاعدے سے منظور شدہ عمل کے ذریعے، ورت دھاری کو وہاں دیویشور کی پوری پوجا کرنی چاہیے اور برہمنوں کو کھانا کھلانا چاہیے۔

Verse 33

दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम

پھر اپنی حیثیت اور طاقت کے مطابق، مسکینوں اور بے سہارا لوگوں کو سیر کرکے—جو کوئی اس طریقے سے میری پرتیِشٹھا کرے…

Verse 34

यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति

میرے اعضا پر جتنے پانی کے قطرے پیدا ہوتے ہیں، اتنے ہی ہزاروں برس وہ میرے لوکوں میں ٹھہرتا ہے۔

Verse 35

यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः

جو کوئی زمین پر مجھے پرتیِشٹھا کرے، ہر طرح کے اَہنکار سے پاک ہو کر—اس کے ذریعے اس کا کُل پار اُتر جاتا ہے، سات اور سات اور ستر (نسلیں)۔

Verse 36

एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्तसुखाय च

اے بھدرے (نیک بخت)، یہ بات تم سے کہی گئی: پتھر پر میری پرتیِشٹھا، دھرم کو قائم رکھنے کے لیے اور میرے بھکتوں کی بھلائی و سکون کے لیے۔

Verse 37

करणधारणप्रवध्यं उदाहरणम् अपराजितम् अजारामर । सम्पूज्य स्नापयात्मानम् अनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततोऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च

با قاعدے کے مطابق پوجا کر کے، اس منتر سے اپنے آپ کو اسنان کرائے: “اوم نمो واسودیوائے۔” یوں، اے حسین، شِلا پر میری پرتیِشٹھا کر کے، پھر پوروپروشتھپدا کے دنوں میں بھی ادھیواسن کی رسم انجام دینی چاہیے۔

Verse 38

एवं कृते विधाने भवामि सन्निहितः स्वयम् ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यां प्रभाते विमले ततः

جب یہ طریقہ اسی طرح ادا کیا جائے تو میں خود حاضر ہو جاتا ہوں۔ اور جب رات گزر جائے تو پھر پاکیزہ صبح میں…

Verse 39

मन्त्रः — असावनादिः पुरुषः पुराणो नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गन्धं च माल्यानि च धूपदीपौ गृहाण देवेश नमो नमस्ते

منتر: “وہ ازلی پُرش بے آغاز، قدیم—نارائن، تمام جگت کا برتر اصول ہے۔ اے دیویش، یہ خوشبو، ہار، دھوپ اور دیپ قبول فرما؛ آپ کو نمسکار، نمسکار۔”