Adhyaya 168: The Merit of Seeing Mathurā’s Guardian-Deity and a Catalog of Mathurā’s Sacred Geography

Verse 1

धरण्युवाच ॥ मथुरां रक्षते कोऽसौ क्षेत्रपालो व्यवस्थितः ॥ तेन दृष्टेन यत्पुण्यं कथयस्वाखिलं प्रभो ॥

دھرنی نے کہا: “متھرا کی حفاظت کے لیے مقرر وہ کھیترپال کون ہے؟ اور اس کے درشن سے جو پُنّیہ حاصل ہوتا ہے، اے پرَبھُو، وہ سب مجھے بیان کیجیے۔”

Verse 2

श्रीवराह उवाच ॥ दृष्ट्वा भूतपतिं देवं वरदं पापनाशनम् ॥ तस्य दर्शनमात्रेण मथुरायां फलं भवेत् ॥

شری وراہ نے فرمایا: جب بھوتوں کے پتی، ور دینے والے اور گناہ مٹانے والے دیو کا دیدار کیا جائے تو محض اس کے درشن سے ہی متھرا میں حاصل ہونے والا پُنّیہ پھل حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 3

पुरा वर्षसहस्रं तु तपस्तप्तं सुदारुणम् ॥ पूर्णे वर्षसहस्रे तु मया सन्तोषितो हरः ॥

“قدیم زمانے میں میں نے ہزار برس تک نہایت سخت تپسیا کی۔ جب ہزار برس پورے ہوئے تو ہَر (شیو) مجھ سے راضی ہو گئے۔”

Verse 4

वरं वरय भद्रं ते यस्ते मनसि वर्तते ॥ ईश्वर उवाच ॥ सर्वगस्त्वं हि देवेश मया ज्ञातं सुनिश्चितम् ॥

“تمہارا بھلا ہو—جو کچھ تمہارے من میں ہے وہی ور مانگ لو۔” ایشور نے کہا: “اے دیووں کے ایش! آپ یقیناً سَروَویَاپی ہیں؛ یہ بات میں نے پختہ طور پر جان لی ہے۔”

Verse 5

मथुरायां च देव त्वं क्षेत्रपालो भविष्यसि ॥ त्वयि दृष्टे महादेव मम क्षेत्रफलं भवेत् ॥

“اور متھرا میں، اے دیو، آپ اس مقدس کھیتر کے کھیترپال ہوں گے۔ اے مہادیو، آپ کے درشن سے میرے کھیتر کا پُنّیہ پھل حاصل ہوگا۔”

Verse 6

अन्यथा नाप्नुयात् सिद्धिमेवं एतन्न संशयः ॥ येन यद्यादृशं पुण्यं कृतं तीर्थे प्रयत्नतः ॥

“ورنہ انسان سِدھی حاصل نہیں کر پائے گا—یوں ہی ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ جس جس طرح کا پُنّیہ، جس جس کوشش سے، تیرتھ میں محنت کے ساتھ کیا گیا ہو…”

Verse 7

भजते मनुजः सिद्धिमात्मभावेन तादृशीम् ॥ मम क्षेत्रप्रवेशे च भूमिः संसारनाशिनी ॥

انسان باطنی کیفیتِ نفس (آتم بھاو) کے ذریعے ایسی ہی کامیابی و سِدھی پاتا ہے۔ اور میرے مقدّس کِشتر میں داخل ہونے پر یہ زمین سنسار کے بندھن کو مٹانے والی کہی جاتی ہے۔

Verse 8

मथुरायां च मे स्थानं सदा देव प्रदीयताम् ॥ देवदेव वचः श्रुत्वा हरिर्वचनमब्रवीत् ॥

اور متھرا میں میرے لیے ہمیشہ ایک مسکن عطا کیا جائے، اے دیو۔ دیوتاؤں کے دیوتا کے کلام کو سن کر ہری نے جواب میں کلام فرمایا۔

Verse 9

इन्द्रस्यैव पुरी रम्या यथा नाकेऽमरावती ॥ जम्बूद्वीपे तथोत्कृष्टा मथुरा मम वल्लभा ॥

جس طرح آسمان میں اندرا کی دلکش نگری امراؤتی ہے، اسی طرح جمبودویپ میں متھرا—جو مجھے محبوب ہے—سب سے برتر ہے۔

Verse 10

न मया कथितं देवि ब्रह्मणश्च महात्मनः ॥ रुद्रस्य न मया पूर्वं कथितं च वसुन्धरे ॥

اے دیوی، یہ بات میں نے عظیم الروح برہما سے بھی نہیں کہی؛ اور اے وسندھرا، پہلے میں نے رودر سے بھی اسے بیان نہیں کیا تھا۔

Verse 11

मया सुगोपितं पूर्वं गुह्याद्गुह्यतरं परम् ॥ अत्र क्षेत्रे पुरी रम्या सर्वरत्नविभूषिता ॥

پہلے میں نے اسے خوب چھپا کر رکھا تھا—راز سے بھی زیادہ راز، نہایت اعلیٰ۔ اس مقدّس کِشتر میں ایک دلکش نگری ہے جو ہر قسم کے جواہرات سے آراستہ ہے۔

Verse 12

तस्यां तिष्ठन्ति तीर्थानि तानि वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ षष्टिकोटिसहस्राणि षष्टिकोटिशतानि च ॥

اُس خطّے میں تیرتھ (مقدّس گھاٹ) قائم ہیں؛ میں اُن کا بیان کروں گا—یہ سنو۔ اُن کی تعداد ساٹھ کروڑ ہزاروں کے برابر اور ساٹھ کروڑ سینکڑوں کے برابر بھی بتائی گئی ہے۔

Verse 13

तीर्थसंख्या च वसुधे मथुरायां मयोदिता ॥ गोवर्द्धनं तथाक्रूरं द्वे कोटी दक्षिणोत्तरे ॥

اے وسُدھا (اے زمین)، متھرا میں تیرتھوں کی تعداد میں نے بیان کر دی ہے۔ گووردھن اور آکرور کے بارے میں—جنوبی اور شمالی حصّوں میں دو کروڑ (تیرتھ) ہیں۔

Verse 14

प्रस्कन्दनं च भाण्डीरं कुरुक्षेत्रसमानि षट् ॥ पुण्यात्पुण्यतरं श्रेष्ठमेतद्विश्रान्तिसंज्ञकम् ॥

اور پرسکندن اور بھانڈیر—کوروکشیتر کے مانند چھ (تیرتھ) ہیں۔ یہ سب سے برتر، نیکی سے بھی بڑھ کر نیکی بخشنے والا ہے، اور ‘وشْرانتی’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 15

असिकुण्डं सवैकुण्ठं कोटितीर्थोत्तमं स्मृतम् ॥ अविमुक्तं सोमतीर्थं यमनं तिन्दुकं ततः ॥

اسیکُنڈ، سَوَیکُنٹھ اور کوٹیتیرتھ—یہ سب اعلیٰ ترین کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔ (نیز) اوِمُکت، سومتیرتھ، یمن اور پھر تِندُک۔

Verse 16

चक्रतीर्थं तथाक्रूरं द्वादशादित्यसंज्ञितम् ॥ एतत्पुण्यं पवित्रं च महापातकनाशनम् ॥

چکرتیرتھ، اور اسی طرح آکرور، ‘دوادشادِتیہ’ کے نام سے موسوم ہے۔ یہ نہایت ثواب بخش اور پاکیزہ ہے، اور بڑے بڑے گناہوں کا ناس کرنے والا ہے۔

Verse 17

कुरुक्षेत्राच्छतगुणं मथुरायां न संशयः ॥ ये पठन्ति महाभागाः शृण्वन्ति च समाहिताः ॥

کوروکشیتر کے مقابلے میں متھرا میں ثواب سو گنا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ جو خوش نصیب اس بیان کو پڑھتے ہیں اور جو یکسوئی کے ساتھ سنتے ہیں—

Verse 18

मथुरायास्तु माहात्म्यं ते यान्ति परमं पदम् ॥ कुलानि ते तारयन्ति द्वे शते विंशयोर् द्वयोः ॥

لیکن متھرا کی عظمت یہ ہے کہ وہ اعلیٰ ترین مقام کو پہنچتے ہیں۔ وہ اپنی نسلوں کو بھی پار لگا دیتے ہیں—دو سو اور دو بار بیس (یعنی ۲۴۰) پشتوں تک۔

Verse 19

एतत्ते कथितं देवि सर्वपातकनाशनम् ॥ तीर्थानां चैव माहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

اے دیوی! یہ سب تم سے بیان کیا گیا جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے، اور تیرتھوں کی عظمت بھی۔ اب تم اور کیا سننا چاہتی ہو؟

Verse 20

विंशतिर्योजनानां हि माठुरं मम मण्डलम् ॥ पदे पदेऽश्वमेधानां फलं नात्र विचारणा ॥

بے شک میرا متھرا منڈل بیس یوجن تک پھیلا ہوا ہے۔ ہر قدم پر اشومیدھ یگیہ کا پھل حاصل ہوتا ہے—اس میں کوئی بحث نہیں۔

Verse 21

एतन्मरणकाले तु यः स्मरेत्प्रयतो नरः ॥ स गच्छेत्परामां सिद्धिमिह संसारनाशिनीम् ॥

لیکن جو شخص ضبطِ نفس کے ساتھ موت کے وقت اس کا سمرن کرے، وہ یہیں اعلیٰ ترین سِدھی کو پا لے گا—جو سنسار کے چکر کو مٹا دیتی ہے۔