Adhyaya 159: The Procedure and Merit of Circumambulating Mathurā

Verse 1

अथ मथुराप्रदक्षिणा विध्यादिकम् ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतं सुबहुशो देव तीर्थानां गुणविस्तरम् ॥ प्रोच्यमानं तु पुण्याख्यं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥

پھر متھرا کی پرَدَکشنَا (طواف) کی विधی اور متعلقہ قواعد بیان ہوتے ہیں۔ دھرتی نے کہا: “اے دیو! میں نے تیرتھوں کی خوبیوں کا تفصیلی بیان بہت بار سنا ہے، جو ثواب کے نام سے بیان کیا جاتا ہے—آپ کے فضل سے، اے جناردن۔”

Verse 2

न दानैर्न तपोभिश्च न यज्ञैस्तादृशं फलम् ॥ भूमेः प्रदक्षिणायाश्च यादृशं तीर्थसेवया ॥

نہ خیرات سے، نہ ریاضتوں سے، نہ یَجْنوں سے وہ سا پھل حاصل ہوتا ہے جو زمین کی پرَدَکشنَا اور تیرتھوں کی عقیدت کے ساتھ خدمت سے حاصل ہوتا ہے۔

Verse 3

भुवश्च चतुरन्तायास्तीर्थप्रक्रमणं हरे ॥ सर्वतीर्थाभिगमनमस्ति दुर्गतरे नृणाम् ॥

اے ہری! چاروں سمتوں والی زمین پر تیرتھوں کی یاترا کا آغاز—تمام تیرتھوں تک جانا—انسانوں کے لیے نہایت دشوار ہے۔

Verse 4

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन सम्यगवाप्यते ॥ प्रसादसुमुखो भूत्वा तत्सर्वं कथयस्व मे ॥

کیا یہاں کوئی ایسا طریقہ ہے جس سے یہ سب ٹھیک طور پر حاصل ہو جائے؟ مہربان اور خوشنود ہو کر وہ سب مجھے بتائیے۔

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ भद्रे शृणु महत्पुण्यं पृथिव्यां सर्वतोदिशम् ॥ परिक्रम्य यथाध्वानं प्रमाणगणितं शुभम् ॥

شری وراہ نے فرمایا: “اے بھدرے! سنو، زمین پر ہر سمت عظیم پُنْیَ (ثواب) ہے؛ پرَدَکشنَا کرنے سے سفر کے راستے کی مبارک مقدار کس طرح شمار کی جاتی ہے، وہ بیان کرتا ہوں۔”

Verse 6

भूम्याः परिक्रमॆ सम्यक्योजनानां प्रमाणकम् ॥ षष्टिकोṭिसहस्राणि षष्टिकोṭिशतानि च ॥

زمین کی درست پرکرما میں یوجنوں کی پیمائش یہ ہے: ساٹھ کروڑ ہزار، اور ساٹھ کروڑ سینکڑے بھی۔

Verse 7

तीर्थान्येतानि देवाश्च तारकाश्च नभस्थले ॥ गणितानि समस्तानि वायुना जगदायुषा ॥

یہ تمام تیرتھ، دیوتا اور آسمانی وسعت میں ستارے—سب کو وायु، جو جگت کی پران-شکتی ہے، نے شمار کر کے مقرر کیا ہے۔

Verse 8

ब्रह्मणा लोमशेनैव नारदेन ध्रुवेण च ॥ जाम्बवत्याश्च पुत्रेण रावणेन हनूमता ॥

یہ (حساب/کارنامہ) برہما نے، لومش نے، نارَد نے اور دھرو نے؛ نیز جامبَوتی کے پتر نے، راون نے اور ہنومان نے بھی انجام دیا ہے۔

Verse 9

एतैरनेकधा देवैः ससागरवना मही ॥ क्रमिता बलिना चैव बाह्यमण्डलरेखया ॥

ان دیوتاؤں نے گوناگوں طریقوں سے زمین کو—سمندروں اور جنگلوں سمیت—طے کیا ہے؛ اور بلی نے بھی بیرونی دائرے کی لکیر (محیط) کے ساتھ ساتھ اسے عبور کیا۔

Verse 10

योगसिद्धैस्तथा कैश्चिन्मार्कण्डेयमुखैरपि ॥ क्रमिता न क्रमिष्यन्ति न पूर्वे नापरे जनाः ॥

اسے بعض یوگ-سِدھ مہاپُرشوں نے بھی—مارکنڈےیہ وغیرہ—طے کیا ہے؛ لیکن عام لوگ، نہ پہلے زمانے کے نہ آنے والے، عموماً اسے پورے طور پر طے نہ کر سکیں گے۔

Verse 11

अल्पसत्त्वबलोपेतैः प्राणिभिश्चाल्पबुद्धिभिः ॥ मनसापि न शक्यंते गमनस्य च का कथा ॥

جن جانداروں کی قوتِ حیات اور طاقت کم ہو اور جن کی سمجھ بوجھ بھی تھوڑی ہو، وہ دل میں بھی اس سفر کا تصور نہیں کر سکتے—پھر واقعی جانے کی بات ہی کیا۔

Verse 12

सप्तद्वीपे च तीर्थानां भ्रमणाद्यत्फलं भवेत् ॥ प्राप्यते चाधिकं तस्मान्मथुरायाः परिक्रमॆ ॥

ساتوں دیپوں میں تِیرتھوں کی سیاحت سے جو پھل حاصل ہو، اس سے بھی بڑھ کر پھل متھرا کی پرکرما سے ملتا ہے۔

Verse 13

मथुरां समनुप्राप्य यस्तु कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

لیکن جو شخص متھرا پہنچ کر پرَدکشنہ کرے، اس نے گویا ساتوں دیپوں سمیت پوری زمین کی پرَدکشنہ کر لی۔

Verse 14

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सर्वकामानभीप्सुभिः ॥ कर्तव्या मथुरां प्राप्य नरैः सम्यक्प्रदक्षिणा ॥

پس جو لوگ تمام مقاصد و مرادیں چاہتے ہیں، انہیں چاہیے کہ پوری کوشش کے ساتھ متھرا پہنچ کر شریعتِ ودھی کے مطابق درست طور پر پرَدکشنہ کریں۔

Verse 15

धरण्युवाच ॥ यथाविधानक्रमणं मथुरायामवाप्यते ॥ प्रदक्षिणाफलं सम्यगनुक्रमविधिं वद ॥

دھرنی نے کہا: “مہربانی فرما کر بتائیے کہ مقررہ قواعد کے مطابق متھرا میں پرَدکشنہ کس ترتیب سے کی جاتی ہے، اور اس کا پھل کیا ہے؛ اس کی درست طریقۂ کار بیان کیجیے۔”

Verse 16

श्रीवराह उवाच ॥ पुरा सप्तर्षिभिः पृष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ इदमेव पुरा प्रोक्तं यथा पृष्टा त्वया ह्यहम् ॥

شری وراہ نے فرمایا: پہلے سات رِشیوں نے عالَموں کے پِتامہہ برہما سے سوال کیا تھا؛ اور بعینہٖ یہی بات قدیم زمانے میں بیان کی گئی تھی، جیسے تم نے اب مجھ سے پوچھا ہے۔

Verse 17

श्रुत्वा सर्वपुराणोक्तं तीर्थानुक्रमणं परम् ॥ पृथिव्याश्चतुरन्तायास्तथा तद्वक्तुमुद्यतः ॥

تمام پُرانوں میں مذکور تیرتھوں کی اعلیٰ ترین ترتیب وار فہرست سن کر، وہ اسے بیان کرنے کے لیے آمادہ ہوا—اور اسی طرح زمین کے چاروں کناروں تک پھیلے ہوئے حوالہ کے ساتھ۔

Verse 18

सर्वदेवेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥ सर्वदानॆषु यत्प्रोक्तमिष्टापूर्त्तेषु चैव हि ॥

تمام دیوتاؤں کے باب میں جو پُنّیہ ہے، تمام تیرتھوں میں جو پھل ہے، اور ہر قسم کے دان میں جو کچھ بیان ہوا ہے—اور نیز اِشٹ اور پورت کے اعمال میں بھی—

Verse 19

इत्युक्त्वा ऋषयो जग्मुरभिवाद्य स्वयम्भुवम् ॥ आगत्य मथुरां देवीमाश्रमांश्चक्रिरे द्विजाः ॥

یوں کہہ کر رِشیوں نے سویمبھُو (برہما) کو سجدۂ تعظیم کیا اور روانہ ہو گئے۔ پھر وہ دیوی متھرا میں آ کر، دِوِجوں نے وہاں آشرم قائم کیے۔

Verse 20

ध्रुवेण सहिताश्चासन्कामयाना स्तु तद्दिनम् ॥ कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां शुक्लपक्षके ॥

اور وہ اُس دن دھروو کے ساتھ تھے، اسی دن ورت/انُشٹھان کرنے کی خواہش رکھتے ہوئے—کُمُد نامی مہینے کے شُکل پکش کی نوَمی کو۔

Verse 21

मथुरोपक्रमं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते।

جو شخص متھرا کا مقررہ انوشتھان (ورت/یात्रا کی ابتدا) اختیار کرے، وہ تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 22

अन्तरा भ्रमणेनैव सुग्रीवेण महात्मना ॥ तथा च पूर्वं देवेन्द्रैः पञ्चभिः पाण्डुनन्दनैः।

واقعی، صرف درمیانی پرکرما ہی سے—جو مہاتما سُگریو نے کی؛ اور اسی طرح پہلے دیولोक میں پانچ اندروں کے مانند، پاندو کے پُتروں نے بھی (یہ عمل) کیا تھا۔

Verse 23

यत्फलं लभ्यते विप्रास्तस्माच्छतगुणोत्तरम् ॥ प्रक्रमान्मथुरायास्तु सत्यमेतद्वदामि वः।

اے برہمنو! جو پھل دوسرے طریقوں سے حاصل ہوتا ہے، متھرا کے پرکرم (انوشتھان) سے وہ سو گنا بڑھ کر ملتا ہے۔ یہ میں تم سے سچ کہتا ہوں۔