Adhyaya 143: Exposition of the Glory of the Mandāra Sacred Grove

Verse 1

अथ मन्दारमहिमनिर्णूपणम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि एकान्तं शृणु सुन्दरि ॥ स्थानं मे परमं गुह्यं मद्भक्तानां सुखावहम्

اب مَندار کی عظمت کا بیان۔ شری وراہ نے فرمایا: میں پھر ایک اور بات بیان کرتا ہوں—اے حسین خاتون! تنہائی میں سنو۔ میرا وہ اعلیٰ ترین، نہایت رازدارانہ مقامِ اقامت، جو میرے بھکتوں کے لیے راحت اور خیر و برکت کا سبب ہے۔

Verse 2

जाह्नव्या दक्षिणे कूले विन्ध्यपृष्ठसमाश्रितम् ॥ मन्दारेति च विख्यातं सर्वभागवतप्रियम्

جاہنوی (گنگا) کے جنوبی کنارے پر، وِندھیا کے پہاڑی سلسلے کی پشت پر واقع، ‘مندار’ نامی ایک مقام مشہور ہے، جو بھاگوت روایت کے سبھی بھکتوں کو محبوب ہے۔

Verse 3

तत्र त्रेतायुगॆ भूमे रामो नाम महाद्युतिः ॥ भविष्यति न सन्देहः स च मां स्थापयिष्यति

وہاں، اے زمین، تریتا یُگ میں ‘رام’ نام کا ایک نہایت درخشاں مرد ظاہر ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں—اور وہ مجھے وہاں قائم کرے گا۔

Verse 4

नारायणमुखाच्छ्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥ उवाच मधुरं वाक्यं लोकनाथं जनार्दनम्

نارائن کے دہنِ مبارک سے یہ سن کر، دھرم کی خواہش رکھنے والی وسندھرا (زمین) نے لوک ناتھ جناردن سے شیریں کلام کہا۔

Verse 5

धरण्युवाच ॥ देवदेव महादेव हरे नारायण प्रभो ॥ मन्दारेति त्वया प्रोक्तं देवधर्मार्थसंयुतम्

زمین نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہادیو، اے ہری، اے نارائن پرَبھو! آپ نے ‘مندار’ کا ذکر اس طرح فرمایا ہے کہ وہ الٰہی، دھارمک اور اَرتھ (مقصد و فلاح) کی معنویت سے یُکت ہے۔

Verse 6

मन्दारे कानि कर्माणि कुर्वन्ति च ततो नराः ॥ कांश्च लोकान्प्रपद्यन्ते तत्र कर्मकृतो नराः

مندار میں لوگ کون کون سے اعمال انجام دیتے ہیں؟ اور وہاں وہ اعمال کرنے والے انسان کن کن لوکوں (عالَموں) کو پہنچتے ہیں؟

Verse 7

मन्दारे कानि गुह्यानि रहस्यं किञ्च तत्र वै ॥ वक्तुमर्हस्यशेषेण परं कौतूहलं मम ॥

مَندار میں کون کون سے پوشیدہ امور ہیں، اور وہاں واقعی کون سی رازدارانہ تعلیم ہے؟ میری جستجو بہت گہری ہے؛ آپ اس کو پورے طور پر بیان کرنے کے لائق ہیں، سو مکمل طور پر فرمائیے۔

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि यत्नेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ कथयिष्यामि ते गुह्यां मन्दारस्य महाक्रियाम् ॥

شری وراہ نے فرمایا: اے حسین بانو! جو کچھ تم مجھ سے پوچھتی ہو اسے توجہ سے سنو۔ میں تمہیں مَندار سے وابستہ پوشیدہ مہاکریا، یعنی وہ عظیم رسم و طریقہ، بیان کروں گا۔

Verse 9

क्रीडमानोऽस्महं तत्र मन्दारे पुष्पिते तदा ॥ मन्दारपुष्पमादाय मनोज्ञं न्यस्य वै हृदि ॥

جب مَندار پھولوں سے کھلا ہوا تھا، میں وہاں کھیل رہا تھا۔ میں نے دلکش مَندار کا پھول لیا اور اسے اپنے سینے، اپنے دل پر رکھ لیا۔

Verse 10

विन्ध्ये च मत्प्रभावेण मन्दारश्च महाद्रुमः ॥ स्थितोऽहं तत्र सुभगे भक्तानुग्रहकाम्यया ॥

اور وِندھیا کے خطّے میں، میرے ہی اثر سے، مَندار نامی وہ عظیم درخت موجود ہے۔ اے نیک بخت! میں وہاں بھکتوں پر کرپا کرنے کی خواہش سے ٹھہرا رہتا ہوں۔

Verse 11

दर्शनीयतमं स्थानं मनोज्ञं च शिलातलम् ॥ यत्र तिष्ठाम्यहं देवि मन्दारद्रुममाश्रितः ॥

وہ مقام نہایت دیدنی ہے اور پتھر کا چبوترہ بھی دلکش ہے—جہاں، اے دیوی، میں مَندار کے درخت کا سہارا لے کر ٹھہرتا ہوں۔

Verse 12

विस्मयं शृणु सुश्रोणि मन्दारेऽस्मिन्महाद्रुमे ॥ द्वादश्यां च चतुर्दश्यां स पुष्पति महाद्रुमः ॥

اے خوش کمر والی! ایک عجوبہ سنو: اس عظیم مَندار درخت پر بارہویں اور چودہویں تِتھی کو وہ بڑا درخت شگوفہ و گل سے کھل اٹھتا ہے۔

Verse 13

तत्र मध्याह्नवेलायां वीक्ष्यमाणो जनैस्ततः ॥ ततोऽन्यदिनमासाद्य दृश्यते न कदाचन ॥

وہاں دوپہر کے وقت لوگ اسے دیکھتے ہیں؛ مگر پھر جب دوسرا دن آ جاتا ہے تو وہ (اسی طرح) کبھی بھی نظر نہیں آتا۔

Verse 14

अथ प्राणान्प्रमुच्येत कुण्डे मन्दारसंस्थिते ॥ तपः कृत्वा वरारोहे मम लोकं स गच्छति ॥

پھر اگر کوئی مَندار میں واقع اس کنڈ میں اپنے پران چھوڑ دے، اور تپسیا انجام دے—اے نیک اندام!—تو وہ میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔

Verse 15

तस्य चोत्तरपार्श्वे च प्रापणं नाम वै गिरिः ॥ तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥

اور اس کے شمالی پہلو میں ‘پراپَṇ’ نام کا ایک پہاڑ ہے۔ یہاں تین دھارائیں گرتی ہیں جو جنوبی سمت کی طرف رخ کیے ہوئے ہیں۔

Verse 16

स्नानकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ दक्षिणे पतते धारा स्रवते चोत्तरामुखम् ॥

اس خطّے میں میرا اعلیٰ ترین تیرتھ ‘سنان کنڈ’ کے نام سے مشہور ہے۔ دھارا جنوب کی طرف گرتی ہے اور اس کا دہانہ شمال رُخ بہتا ہے۔

Verse 17

तस्मिन् मन्दारकुण्डे तु एकभक्तोषितो नरः ॥ स्नानं करोति शुद्धात्मा स गच्छेत् परमां गतिम् ॥

اُس مَندار کُنڈ میں جو شخص ایک بھکت (یعنی ایک وقت کا بھوجن) کی نیت سے ٹھہرا رہے اور پاکیزہ دل و دماغ کے ساتھ وہاں اشنان کرے، وہ پرم گتی، یعنی اعلیٰ ترین منزل، کو پاتا ہے۔

Verse 18

तत्र स्नातो वरारोहे एकरात्रोषितो नरः ॥ मोदनं दक्षिणे शृङ्गे तस्मिन् मेरौ शिलोच्चये ॥

اے خوش اندام (نیتَمب والی) خاتون! جو شخص وہاں اشنان کرکے ایک رات قیام کرے، وہ اُس سنگلاخ بلند مَیرو کے جنوبی شِکھر پر سرور و مسرت پاتا ہے۔

Verse 19

तस्य पूर्वोत्तरे पार्श्वे गुह्यं वैकुण्ठकारणम् ॥ यत्र धारा पतत्येका हरिद्रावर्णसन्निभा ॥

اُس کے شمال مشرقی پہلو میں ایک پوشیدہ مقام ہے جسے ‘ویکُنٹھ کا سبب’ کہا گیا ہے؛ وہاں ایک ہی دھارا گرتا ہے جو ہلدی کے رنگ سے مشابہ ہے۔

Verse 20

यस्तत्र कुरुते स्नानम् एकरात्रोषितो नरः ॥ नाकपृष्ठं समासाद्य मोदते सह दैवतैः ॥

جو کوئی وہاں اشنان کرے اور ایک رات قیام کرے، وہ ناک پِرشٹھ (یعنی آسمان کی سطح/سورگ لوک) کو پہنچ کر دیوتاؤں کے ساتھ خوشی مناتا ہے۔

Verse 21

तथात्र मुञ्चते प्राणान् कृतकृत्यः सुनिश्चितः ॥ तारयित्वा कुलं सर्वं मम लोकं प्रपद्यते ॥

اسی طرح جو شخص یہاں اپنے پران (جان) کو چھوڑ دے، اپنے کرتویہ کو پورا کرکے اور پختہ عزم کے ساتھ، وہ اپنے سارے کُل کو پار لگا کر میرے لوک (میرے دھام) کو پہنچتا ہے۔

Verse 22

तस्य दक्षिणपूर्वेण समस्रोतो वराङ्गने ॥ पतते विन्ध्यशृङ्गेषु अगाधश्च महाह्रदः ॥

اے نیک اندام خاتون! اس کے جنوب مشرق میں ہموار بہاؤ والی ایک دھارا وِندھیا کے شिखروں میں اترتی ہے، اور وہاں ایک عظیم، بے پایاں جھیل بھی ہے۔

Verse 23

तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकभक्तोषितो नरः ॥ मोदते पूर्वपार्श्वे तु तस्मिन् मेरौ शिलोच्चये ॥

وہاں غسل کرنا چاہیے؛ جو شخص ایک بھکت (یعنی ایک وقت کا کھانا) کا نِیَم نبھاتا ہے، وہ اُس بلند سنگلاخ مِیرو کے مشرقی پہلو میں مسرور ہوتا ہے۔

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम चित्तव्यवस्थितः ॥ छित्वा वै सर्वसंसारं मम लोकं स गच्छति ॥

پھر جو شخص یہاں میرا دھیان جمائے ہوئے اپنے پران چھوڑ دے، وہ واقعی سارے سنسار کے بندھن کاٹ کر میرے لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 25

मन्दारस्य तु पूर्वेण गुह्यं कोटरसंस्थितम् ॥ यत्र धारा पतत्येका मुसलाकृतिका शुभा ॥

مَندار کے مشرق میں ایک پوشیدہ مقام ہے جو ایک کھوکھلے غار میں واقع ہے؛ وہاں ایک ہی مبارک دھارا گرتی ہے جو مُوسل (اوکھلی کے دستے) کی مانند شکل رکھتی ہے۔

Verse 26

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः ॥ मोदते पूर्वपार्श्वे च मेरौ तस्मिन् शिलोच्चये ॥

وہاں باقاعدہ طریقے سے غسل کرنا چاہیے؛ جو شخص پنچ بھکت (متن کے ورت کے مطابق پانچ بار کا اہتمام) کا نِیَم نبھاتا ہے، وہ اُس بلند سنگلاخ مِیرو کے مشرقی پہلو میں مسرور ہوتا ہے۔

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ मेरुशृङ्गं समुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति ॥

پھر یہاں نہایت دشوار ریاضت ادا کر کے انسان اپنے پران (جان کی سانسیں) چھوڑ دیتا ہے؛ مِرو کے شِکھر کو ترک کر کے وہ میرے لوک (عالم) میں بھی پہنچ جاتا ہے۔

Verse 28

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते दक्षिणे शृङ्गे महामेरौ शिलोच्चये ॥

وہاں انسان ایک دن اور ایک رات قیام کر کے اشنان کرے؛ عظیم مِرو کے جنوبی شِکھر پر، بلند سنگلاخ مقام میں وہ مسرور ہوتا ہے۔

Verse 29

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ मेरुशृङ्गं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

پھر یہاں نہایت دشوار ریاضت اختیار کر کے انسان اپنے پران چھوڑ دیتا ہے؛ مِرو کے شِکھر کو چھوڑ کر وہ میرے لوک کو پا لیتا ہے۔

Verse 30

दक्षिणे पश्चिमे भागे मन्दारस्य यशस्विनि ॥ अत्र धारा पतत्येका आदित्यसमतेजसा ॥

نامور مَندار کے جنوب مغربی حصے میں یہاں ایک ہی دھارا گرتا ہے، جس کی تابانی سورج کے مانند ہے۔

Verse 31

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते पश्चिमे भागे ध्रुवो यत्र प्रवर्तते ॥

وہاں انسان ایک دن اور ایک رات قیام کر کے اشنان کرے؛ وہ مغربی حصے میں مسرور ہوتا ہے، جہاں دھرو (قطبی ستارہ) اپنے مدار میں قائم و جاری سمجھا جاتا ہے۔

Verse 32

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मव्यवस्थितः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोके च मोदते ॥

پھر یہاں، میرے مقررہ عمل و ورت میں قائم ہو کر، وہ اپنے پران (جان کی سانسیں) چھوڑ دیتا ہے؛ تمام گناہوں سے پاک ہو کر میرے لوک میں مسرّت پاتا ہے۔

Verse 33

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु गुह्यं देवसमन्वितम् ॥ चक्रावर्त्तमिति ख्यातमगाधश्च महाह्रदः ॥

اس کے مغربی پہلو میں ایک پوشیدہ مقام ہے جو دیوی ہستیوں سے معمور ہے، جسے ‘چکرآورتّ’ کہا جاتا ہے؛ اور وہاں ایک عظیم جھیل بھی ہے جس کی گہرائی بے پایاں ہے۔

Verse 34

स्नानं करोति यस्तत्र पञ्चभक्तोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

جو شخص وہاں اشنان کرتا ہے—پانچ بھکت کے اہار-نیم پر قائم رہ کر—وہ میرو کے شिखروں میں مسرّت پاتا ہے، اور اسے بے رکاوٹ گमन والی حالت/آشیانہ حاصل ہوتا ہے۔

Verse 35

अथ वै मुञ्चते प्राणांश्चक्रवर्ती महायशाः ॥ शृङ्गान्सर्वान्परित्यज्य मोदते मम सन्निधौ ॥

پھر بے شک عظیم یَش والا چکرورتین اپنے پران چھوڑ دیتا ہے؛ تمام شिखروں کو ترک کر کے وہ میری قربت میں مسرّت پاتا ہے۔

Verse 36

दिशं वायव्यमाश्रित्य तस्मिन्विन्ध्यशिलोच्चये ॥ तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र मुसलाकृतयः शुभाः ॥

شمال مغربی سمت کی طرف رُخ کر کے، وِندھیا کی اس بلند سنگلاخ چوٹی پر، یہاں تین مبارک دھارائیں گرتی ہیں، جو مُسَل (اوکھلی کے دستے) کی مانند شکل رکھتی ہیں۔

Verse 37

अथात्र मुञ्चते प्राणान् तस्मिन्गुह्ये यशस्विनि ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

اب یہاں، اُس مشہور رازدار تیرتھ میں، جب کوئی اپنے پران (سانسیں) چھوڑ دیتا ہے تو تمام تعلقات و وابستگیاں ترک کر کے وہ میرے لوک (عالمِ الٰہی) کو پہنچتا ہے۔

Verse 38

तस्य विक्रोशमात्रेण दक्षिणां दिशमाश्रितः ॥ गुह्यो गभीरको नाम अगाधश्च महाह्रदः ॥

اس سے ایک کروش کے فاصلے پر، جنوبی سمت میں، ‘گبھیرک’ نام کا ایک رازدار عظیم ہرد (جھیل) ہے، جو نہایت گہرا اور بے پایاں ہے۔

Verse 39

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अष्टरात्रोषितो नरः ॥ मोदते सर्वद्वीपेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

جو شخص وہاں آٹھ راتیں قیام کر کے اشنان کرتا ہے، وہ سب دْویپوں میں مسرور رہتا ہے اور اسے ایسا مسکن ملتا ہے جہاں وہ اپنی مرضی سے آ جا سکتا ہے۔

Verse 40

अथ वै मुञ्चते प्राणान्मम कर्मव्यवस्थितः ॥ सर्वद्वीपान् परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

پھر بے شک، جو میرے مقررہ کرم و دھرم میں قائم ہو، وہ پران چھوڑ دیتا ہے؛ اور تمام دْویپوں کو ترک کر کے میرے لوک کو پا لیتا ہے۔

Verse 41

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु गुह्यं वै परमं महत् ॥ सप्त धाराः पतन्त्यत्र अगाधश्च महाह्रदः ॥

اس کے مغربی پہلو میں بھی یقیناً ایک نہایت عظیم اور اعلیٰ رازدار مقام ہے؛ یہاں سات دھارائیں گرتی ہیں اور ایک بے پایاں عظیم ہرد (جھیل) ہے۔

Verse 42

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते शक्रलोके तु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

جو شخص وہاں غسل کرے اور ایک دن اور ایک رات ٹھہرے، وہ شکر (اندَر) کے لوک میں مسرور ہوتا ہے اور اپنی مرضی سے آمد و رفت کی قدرت رکھنے والا مسکن پاتا ہے۔

Verse 43

अथ वै मुञ्चते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

پھر بے شک، جو اپنے مقررہ دھرم/فرض میں ثابت قدم ہو، وہ اپنے پران چھوڑ دیتا ہے؛ تمام وابستگیاں ترک کر کے میرے لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 44

क्षेत्रस्य मण्डलं तस्य कथ्यमानं मया शृणु ॥ स्यमन्तपञ्चकं चैव मन्दारस्य गिरौ मम ॥

اس مقدس کشتَر کے منڈل (حدِّ طواف) کی جو تعیین میں بیان کرتا ہوں، اسے سنو؛ اور میرے مندار پہاڑ پر واقع سیمنت-پنچک نامی مقام کو بھی۔

Verse 45

तत्र तिष्ठामि सुश्रोणि विन्ध्यस्य गिरिमूर्द्धनि ॥ मन्दारे परमं गुह्यं तस्मिन्गुह्यशिलोच्चये ॥

وہاں، اے خوش اندام (سُشروṇی)، میں وِندھیا پہاڑ کی چوٹی پر ٹھہرتا ہوں—مَندار میں، نہایت رازدار مقام میں، اسی پوشیدہ سنگی چوٹی پر۔

Verse 46

लाङ्गले मुसलं चैव शङ्खस्तिष्ठति चाग्रतः ॥ तव चैव प्रियार्थाय मम भक्तसुखावहम् ॥

ہل، مُوسل اور شنکھ آگے قائم ہیں—یقیناً تمہاری محبوب خاطر کے لیے، اور میرے بھکتوں کے لیے خیر و عافیت لانے والے۔

Verse 47

एतन्न जानते केचिन्मम माया विमोहिताः ॥ मुच्य भाऽगवताञ्छुद्धान्ये च वाराहमाश्रिताः

کچھ لوگ اسے نہیں جانتے، میری مایا کے فریب میں مبتلا ہیں۔ مگر پاکیزہ بھگت اور وہ جو ورَاہ (وراہی مارگ) کی پناہ لیتے ہیں، بندھن سے رہائی پاتے ہیں۔

Verse 48

ततो ममाभवच्चिन्ता मन्दारे पर्वतस्थिते ॥ तत्रैकादशकुण्डानि निस्सृतानि गिरौ धरे

پھر، اے زمین، مندار (مندر) جو پہاڑ پر واقع ہے، اس کے بارے میں میرے دل میں ایک فکر پیدا ہوئی۔ وہاں اس پہاڑ پر گیارہ مقدس کنڈ نمودار ہوئے۔

Verse 49

तत्राथ मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति

وہاں پھر جو میرے مقررہ عمل (کرم) میں یکسو ہے، وہ اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔ تمام وابستگیاں ترک کر کے وہ میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔

Verse 50

तस्य दक्षिणपार्श्वे तु गुह्यं विन्ध्यविनिःसृतम् ॥ पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मुसलाकृतयः शुभाः

اس کے جنوبی پہلو میں ایک پوشیدہ مقام ہے جو وِندھیا سے نکلتا ہے۔ یہاں پانچ مبارک دھارائیں موسل (اوکھلی کے دستے) کی مانند شکل لیے گرتی ہیں۔

Verse 51

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत मम चित्तव्यवस्थितः ॥ मोदते सर्वशृङ्गेषु चैकीचित्तं समाश्रितः

وہاں میرے اندر دل کو قائم کر کے غسل کرنا چاہیے۔ یکسو توجہ کی پناہ لے کر وہ تمام چوٹیوں پر مسرور ہوتا ہے۔

Verse 52

दक्षिणे संस्थितं चक्रं वामे स्थाने च वै गदा ॥ य एतच्छृणुयान्नित्यं गुह्यं मन्दारसंस्थितम्

دائیں جانب چکر (چکرا) قائم ہے اور بائیں طرف یقیناً گدا ہے۔ جو کوئی مندار میں مقیم اس راز بھری روایت کو نِتّیہ سنتا رہے…