Adhyaya 121: Avoidance of Rebirth in the Womb: Ethical Conduct and the Prevention of Degraded Rebirth

Verse 1

अथ जन्माभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ येन गर्भं न गच्छेत तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ कथयिष्यामि ते ह्येवं सर्वधर्मविनिश्चयम् ॥

اب (موضوع ہے) جنم کے اَभाव یعنی دوبارہ پیدائش کی بندش۔ شری وراہ نے کہا: اے وسندھرا! سنو، وہ طریقہ جس سے کوئی پھر رحم میں داخل نہ ہو؛ میں تمہیں اسی طرح تمام دھرموں کا قطعی فیصلہ بیان کروں گا۔

Verse 2

कृत्वापि विपुलं कर्म आत्मानं न प्रशंसति ॥ करोति बहुकर्माणि शुद्धेनैवान्तरात्मना ॥

بہت سے اعمال کر لینے کے بعد بھی وہ اپنے آپ کی تعریف نہیں کرتا؛ وہ پاکیزہ باطن کے ساتھ بہت سے کرم انجام دیتا ہے۔

Verse 3

कृत्वा तु मम कर्माणि समर्थोऽनुग्रहे रतः ॥ कार्याकार्ये विजानाति सर्वधर्मेषु निष्ठितः ॥

میرے بتائے ہوئے اعمال انجام دے کر انسان قادر ہو جاتا ہے اور خیر و عنایت کے طریقے میں مشغول رہتا ہے؛ سب دھرموں میں ثابت قدم ہو کر وہ جان لیتا ہے کہ کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے۔

Verse 4

शीतोष्णवातवर्षादिक्षुत्पिपासासहश्च यः ॥ यो दरिद्रो निरालस्यः सत्यवागनसूयकः ॥

جو سردی و گرمی، ہوا و بارش، اور اسی طرح بھوک و پیاس کو برداشت کرے؛ جو غریب ہو کر بھی سست نہ ہو؛ جس کی زبان سچی ہو اور جو حسد سے پاک ہو—

Verse 5

स्वदारनिरतो नित्यं परदारविवर्जकः ॥ सत्यवादी विशुद्धात्मा नित्यं च भगवत्प्रियः ॥

جو ہمیشہ اپنی ہی زوجہ میں مشغول رہے اور پرائی عورت (پرستری) سے پرہیز کرے؛ جو سچ بولنے والا، پاکیزہ باطن، اور ہمیشہ بھگوان کو محبوب ہو—

Verse 6

संविभाज्य विशेषज्ञो नित्यं ब्राह्मणवत्सलः ॥ प्रियभाषी द्विजानां च मम कर्मपरायणः ॥

جو بانٹ کر دیتا ہے، آداب و مصلحت کے امور میں بصیر ہو، اور ہمیشہ برہمنوں سے محبت رکھنے والا ہو؛ جو دِوِجوں سے شیریں کلام ہو اور میرے بتائے ہوئے اعمال میں یکسو ہو—

Verse 7

कुयोनिं तु न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

ایسا شخص کُیونی (بد نصیب جنم) میں نہیں جاتا؛ وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ اور مزید بھی میں تم سے کہوں گا—سنو، اے وسُندھرا۔

Verse 8

यो वियोनिं न गच्छेत मम कर्मपरायणः ॥ जीवहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहितः शुचिः

جو میرے مقررہ طریقۂ عمل (کرم) میں یکسو ہو کر بدشگون رحم میں نہیں گرتا؛ جو جانداروں کی ہنسا سے باز آ گیا ہو، سب مخلوقات کا خیرخواہ اور پاکیزہ ہو۔

Verse 9

सर्वत्र समतायुक्तः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥ बाल्ये स्थितोऽपि वयसि क्षान्तो दान्तः शुभे रतः

جو ہر حال میں برابری کی نظر رکھتا ہے—ڈھیلے، پتھر اور سونے کو یکساں سمجھتا ہے؛ بڑھاپے میں بھی گویا بچپن کی سادگی میں قائم رہتا ہے؛ بردبار، نفس پر قابو رکھنے والا اور خیر میں مشغول۔

Verse 10

व्यलीकाद्विनिवृत्तो यस्तथ्येतिकृतनिश्चयः ॥ नित्यं च वृत्तिमान्कश्चित्परोक्षेऽपि न चाक्षिपेत्

جو فریب و دغا سے باز آ گیا ہو اور سچائی پر پختہ عزم کر چکا ہو؛ اور جو ہمیشہ نیک سیرت رہتے ہوئے، کسی کی غیر موجودگی میں بھی عیب جوئی نہ کرے۔

Verse 11

ऋतुकालेऽपि गच्छेद्यः अपत्यार्थे स्वकां स्त्रियम् ॥ ईदृशास्तु नरा भद्रे मम कर्मपरायणाः

جو اپنی بیوی کے پاس صرف مناسب موسمِ رِتو میں، اور اولاد کی غرض سے جاتا ہے—اے بھدرے، ایسے مرد میرے مقررہ کرم کے پابند و یکسو ہیں۔

Verse 12

ते वियोनिं न गच्छन्ति मम गच्छन्ति सुन्दरी ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

اے حسین! وہ بدشگون رحم میں نہیں گرتے؛ وہ میری ہی نسبت/میرا مقام پاتے ہیں۔ اب میں پھر کچھ اور بیان کروں گا—اے وسندھرا (زمین)، اسے سنو۔

Verse 13

पुरुषाणां प्रसन्नानां यश्च धर्मः सनातनः ॥ मनुनाप्यन्यथा दृष्टो ह्यन्यथाङ्गिरसेन च

پُرسکون اور خوش طبع لوگوں کا جو ازلی دھرم ہے، اسے منو نے ایک طرح دیکھا، اور انگیرس نے بھی دوسری طرح دیکھا۔

Verse 14

शुक्रेण चान्यथा दृष्टो गौतमेनापि चान्यथा ॥ सोमेन चान्यथा दृष्टो रुद्रेणाप्यन्यथा पुनः

اسے شُکر نے ایک اور طرح دیکھا، اور گوتم نے بھی ایک اور طرح؛ سوم نے بھی جدا طور پر دیکھا، اور پھر رُدر نے بھی دوبارہ دوسری طرح دیکھا۔

Verse 15

अग्निना वायुनाचैव दृष्टो धर्मोऽन्यथा धरे ॥ यमेन चान्यथा दृष्ट इन्द्रेण वरुणेन च

اے زمین! اگنی اور وایو نے دھرم کو ایک اور طرح دیکھا ہے؛ یم نے بھی دوسری طرح، اور اندر اور ورُن نے بھی دوسری طرح دیکھا۔

Verse 16

कुबेरॆणान्यथा दृष्टः शाण्डिल्येनापि चान्यथा ॥ पुलस्त्येनान्यथा दृष्ट आदित्येनापि चान्यथा

اسے کُبیر نے ایک اور طرح دیکھا، اور شاندلیہ نے بھی ایک اور طرح؛ پُلستیہ نے بھی دوسری طرح دیکھا، اور آدتیہ نے بھی دوسری طرح دیکھا۔

Verse 17

पितृभिश्चान्यथा दृष्टो ह्यन्यथापि स्वयम्भुवा ॥ आत्मनात्मनि धर्मेण ये नरा निश्चितव्रताः

پِتروں نے بھی اسے ایک اور طرح دیکھا، اور سویمبھُو (خود پیدا ہونے والے) نے بھی دوسری طرح۔ جو لوگ پختہ ورت والے ہیں، وہ اپنے ہی اندر، اپنے ہی نفس کے ذریعے، دھرم میں ثابت قدم رہتے ہیں۔

Verse 18

न निन्देद्धर्मकार्याणि आत्मधर्मपथे स्थितः ॥ एभिर्गुणैः समायुक्तो मम कर्माणि कारयेत् ॥

اپنے ہی دھرم کے راستے پر قائم رہ کر نیکی کے کاموں کی مذمت نہ کرے۔ ان اوصاف سے آراستہ ہو کر میرے مقرر کیے ہوئے اعمال بجا لائے۔

Verse 19

वियोनिं स न गच्छेत मम लोकाय गच्छति ॥ पुनरन्यत्तु वक्ष्यामि तच्छृणुष्वेह माधवि ॥

وہ پست یَونی میں نہیں جاتا؛ وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ پھر میں ایک بات اور کہوں گا—یہاں سنو، اے مادھوی۔

Verse 20

तरन्ति पुरुषा येन गर्भसंसारसागरम् ॥ जितेन्द्रिया जितक्रोधा लोभमोहविवर्जिताः ॥

اسی کے ذریعے لوگ بار بار کے جسمانی جنم سے بندھے ہوئے سنسار کے سمندر کو پار کرتے ہیں۔ وہ حواس پر غالب، غضب پر غالب، اور لالچ و فریب سے پاک ہوتے ہیں۔

Verse 21

आत्मोपकारका नित्यं देवातिथिगुरुप्रियाः ॥ हिंसादीनि न कुर्वन्ति मधुमांसविवर्जकाः ॥

وہ ہمیشہ نفع بخش سلوک (اور خود کی اصلاح) میں لگے رہتے ہیں، دیوتاؤں، مہمانوں اور گروؤں کو خوش رکھنے والے ہوتے ہیں۔ وہ تشدد وغیرہ نہیں کرتے اور شہد و گوشت سے پرہیز کرتے ہیں۔

Verse 22

मनसा ब्राह्मणीं चैव यो गच्छेन्न कदाचन ॥ विप्राय कपिलां दद्याद्वृद्धवं सान्त्वेन पालयेत् ॥

اور جو کبھی دل میں بھی برہمنی عورت کی طرف نہ بڑھے—وہ کسی عالم برہمن کو کپلا (بھوری) گائے دان کرے، اور بوڑھوں کی نرمی سے دلجوئی اور خدمت کے ساتھ پرورش کرے۔

Verse 23

सर्वेषां चैव पुत्राणां न विशेषं करोति यः ॥ संक्रुद्धं ब्राह्मणं दृष्ट्वा यस्तु तत्र प्रसादयेत् ॥

جو اپنے تمام بیٹوں میں کوئی امتیاز نہیں کرتا؛ اور جو غضب ناک برہمن کو دیکھ کر وہیں اسے راضی کر کے پرسکون کر دے—

Verse 24

यः स्पृशेत्कपिलां भक्त्या कुमारिं न च दूषयेत् ॥ अग्निं न च क्रमेत्पद्भ्यां न च पुत्रेण भाषयेत् ॥

جو عقیدت سے کپلا (سرخی مائل) گائے کو چھوئے اور کنواری کی عصمت کو پامال نہ کرے؛ جو پاؤں سے آگ کو نہ پھلانگے اور بیٹے کو وسیلہ بنا کر بات نہ کرے—

Verse 25

जलेन मेहेद्यस्तु गुरुभक्तो न जल्पकः ॥ एवं धर्मेण संयुक्तो यो नु मां प्रतिपद्यते ॥

لیکن جو پانی میں پیشاب کرے؛ (پھر بھی) جو گرو کا بھکت ہو اور فضول گو نہ ہو—ایسے دھرم سے یکت جو سچ مچ میری پناہ لیتا ہے—

Verse 26

स च गर्भं न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥

اور وہ دوبارہ رحم میں نہیں جاتا؛ وہ میرے لوک (جہان) کو پہنچتا ہے۔

Verse 27

शङ्खेन चान्यथा दृष्टो लिखितेनापि चान्यथा ॥ कश्यपेनान्यथा दृष्टो धर्मेणाप्यन्यथा धरे ॥

شنکھ نے اسے ایک طرح دیکھا، اور تحریری صورت میں بھی ایک اور طرح؛ کشیپ نے اسے دوسری طرح دیکھا، اور اے دھرا کے دھارک! دھرم نے بھی ایک اور ہی طرح۔

Verse 28

नित्यं नैव विजानाति परेणापकृतं क्वचित् ॥ कर्त्तव्यं संस्मरेत्सर्वं मम सत्यं च जल्पति

آدمی کو کبھی بھی دوسرے کے کیے ہوئے اپکار کو گننا نہیں چاہیے؛ جو کرنا واجب ہے اسی کو یاد رکھے اور اپنی ذمہ داری سمجھ کر ہمیشہ سچ بولے۔

Verse 29

स्वकं पालयते धर्मं स्वमतेनैव भाषितम् ॥ परवादं न कुर्वीत सर्वधर्मेषु निश्चितम्

آدمی کو اپنے فہم کے مطابق بیان کیے ہوئے اپنے ہی دھرم کی حفاظت کرنی چاہیے؛ دوسروں کی بدگوئی نہ کرے—یہ سب دھارمک طریقوں میں طے شدہ اصول ہے۔