Adhyaya 103: Ritual Procedure for the Donation of the ‘Sugar-Cow’ (Śarkarā-Dhenu)

Verse 1

होतोवाच तद्वच्च शर्कराधेनुं शृणु राजन् यथार्थतः । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे ॥ १०३-१ ॥ धेनुं शर्करया राजन् कृत्वा भारचतुष्टयम् । उत्तमा कथ्यते सद्भिश्चतुर्थांशेन वत्सकम् ॥

ہوتṛ نے کہا: “اسی طرح، اے راجَن، شَرکرَا-دھینو (چینی سے بنی گائے) کے وِدھان کو ٹھیک ٹھیک سنو۔ لیپی ہوئی زمین پر، اوپر کی تہہ میں کرشن اجن (کالے ہرن کی کھال) اور کُش گھاس بچھا کر—اے راجَن، چینی سے دھینو کو چار بھار کے کل وزن کے ساتھ بناؤ؛ نیک اہلِ علم کے نزدیک ‘اعلیٰ’ درجہ وہ ہے جس میں بچھڑا چوتھائی حصے کے برابر ہو۔”

Verse 2

तदर्धं मध्यमा प्रोक्ता कनिष्ठा भारकेण तु । तद्वद्वत्सं प्रकुर्वीत चतुर्थांशेन तत्त्वतः ॥

اس کا آدھا ‘درمیانہ’ (مَدھیما) کہا گیا ہے، اور ‘کم تر’ (کنِشٹھا) ایک بھار سے (بنائی جاتی) ہے۔ اسی طرح بچھڑے کو بھی اصول کے مطابق چوتھائی نسبت سے بنانا چاہیے۔

Verse 3

अथ कुर्यादष्टशतैरूर्ध्वं नृपतिसत्तम । स्वशक्त्या कारयेद् धेनुं तथात्मानं पीडयेत् ॥

پھر، اے بہترین بادشاہ، آٹھ سو یا اس سے زیادہ (کی تعداد میں) یہ عمل کیا جا سکتا ہے۔ اپنی طاقت کے مطابق دھینو (گودان کی گائے) بنوائے اور اس طرح اپنے آپ کو مشقت میں نہ ڈالے۔

Verse 4

सर्वबीजानि संस्थाप्य चतुर्दिक्षु समन्ततः । सुवर्णस्य मुखं शृङ्गे मौक्तिकैर्नयने तथा ॥

چاروں سمتوں میں ہر طرف ہر قسم کے بیج رکھ کر، (دھینو کا) منہ سونے کا بنائے، اور اسی طرح سینگ اور آنکھیں موتیوں سے (آراستہ کرے)۔

Verse 5

गुडेन तु मुखं काये जिह्वा पिष्टमयी तथा । कम्बलं पट्टसूत्रेण कण्ठाभरणभूषिताम् ॥

اور گڑ سے جسم پر منہ بنائے؛ اسی طرح زبان آٹے کی بنائی جائے۔ ریشمی دھاگے سے کمبل (باندھے) اور گلے کے زیورات سے اسے آراستہ کرے۔

Verse 6

इक्षुपादां रौप्यखुरां तवनीतस्तनीं तथा । प्रशस्तपत्रश्रवणां सितचामरपभूषिताम् ॥

(دھینو کو) گنے کے پاؤں والی، چاندی کے کھروں والی، اور مکھن کے تھنوں والی بنائے۔ عمدہ پتّوں جیسے کانوں والی، اور سفید چَمر (یاک کی دُم کے پنکھے) سے آراستہ ہو۔

Verse 7

पञ्चरत्नसमायुक्तां वस्त्रेणाच्छादितां तथा । गन्धपुष्पैरलङ्कृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥

پانچ رتنوں سے آراستہ کر کے، اور کپڑے سے ڈھانپ کر، خوشبوؤں اور پھولوں سے سجا کر، اسے ایک برہمن کو نذر (ارپن) کرے۔

Verse 8

श्रोत्रियाय दरिद्राय साधुवृत्ताय धीमते । वेदवेदाङ्गविदुषे साग्निकाय कुटुम्बिने । अदुष्टाय प्रदातव्या न तु मत्सरिणे द्विजे ॥

یہ دان شروتریہ (وید کا عالم گِرہستھ)، جو غریب، نیک سیرت اور صاحبِ فہم ہو—جو وید اور ویدانگوں کا جاننے والا، مقدس آگ قائم رکھنے والا اور خاندان کا کفیل ہو—اسی کو دینا چاہیے۔ بے عیب اور بے حسد برہمن کو دیا جائے، حسد کرنے والے دِوِج کو نہیں۔

Verse 9

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । एषु पुण्येषु कालेषु तथाविभवशक्तितः ॥

اَیَن (انقلابِ آفتاب)، وِشُوَو (اعتدال)، مبارک وِیَتی پات اور دن کے اختتام کے وقت—ایسے پُنیہ اوقات میں آدمی کو اپنی حیثیت اور استطاعت کے مطابق دان کرنا چاہیے۔

Verse 10

सत्पात्रञ्च द्विजं दृष्ट्वा आगतं श्रोत्रियं गृहे । तादृशाय प्रदातव्या पुच्छदेशे विमृश्य च ॥

جب گھر میں آیا ہوا شروتریہ دِوِج—یعنی سَت پاتر، لائق مستحق—نظر آئے تو گائے کی دُم کے حصے کو شاستری طریقے کے مطابق چھو کر/جانچ کر، اسی جیسے شخص کو دان دینا چاہیے۔

Verse 11

पूर्वाभिमुखमास्थाय अथवा स उदङ्मुखः । गां पूर्वाभिमुखीं कृत्वा वत्समुत्तरतो न्यसेत् ॥

مشرق رُخ ہو کر—یا پھر شمال رُخ ہو کر—گائے کو مشرق رُخ قائم کر کے، بچھڑے کو اس کے شمالی جانب رکھنا چاہیے۔

Verse 12

दानकाले तु ये मन्त्रास्तान्पठित्वा समर्पयेत् । सम्पूज्य विधिवद्विप्रं मुद्रिकाकर्णभूषणैः ॥

دان کے وقت جو منتر مقرر ہیں انہیں پڑھ کر نذر پیش کرے۔ پھر برہمن کی شاستری طریقے سے پوجا کر کے، انگوٹھیاں اور کان کے زیورات بھی بطور نذرانہ دے۔

Verse 13

स्वशक्त्या दक्षिणा देया वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः । हस्ते तु दक्षिणां दत्त्वा गन्धपुष्पसचन्दनाम् । धेनुं समर्पयेत्तस्य मुखञ्च च विलोकयेत् ॥

اپنی استطاعت کے مطابق دکشنہ دینا چاہیے، مال کے بارے میں بخل سے پاک ہو کر۔ اس کے ہاتھ میں دکشنہ رکھ کر—خوشبو، پھول اور چندن سمیت—گائے نذر کرے اور پھر اس کے چہرے کا دیدار کرے۔

Verse 14

एकाहं शर्कराहारो ब्राह्मणस्त्रिदिनं वसेत् । सर्वपापहरा धेनुः सर्वकामप्रदायिनी ॥

ایک دن شکر پر گزارہ کر کے برہمن تین دن تک (ورت کے) آشرم میں رہے۔ گائے کو تمام گناہوں کو دور کرنے والی اور ہر مطلوبہ مراد عطا کرنے والی کہا گیا ہے۔

Verse 15

सर्वकामसमृद्धस्तु जायते नात्र संशयः । दीयमानं प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥

وہ تمام مقاصد کی تکمیل سے بہرہ ور ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ جو لوگ اسے دیتے ہوئے دیکھتے ہیں، وہ اعلیٰ ترین منزل کو پہنچتے ہیں۔

Verse 16

य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठते वापि मानवः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ॥

جو انسان اسے عقیدت کے ساتھ سنتا ہے یا پڑھتا ہے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے اور وشنو لوک کو جاتا ہے۔